为邢平、邢志和张淑芬在教堂为亡父超度祷告的法文 (2004年4月3日)芳草绿,子心长。感弃父母苦,思亲不知春。焚香涤业累,诵经慰故人。谁言佛无孝,佛子孝最真。佛法能悟于心,可概括为四个字:知恩报恩。何谓 "知恩"?如父母、师长、亲友谁对我有利就很容易知道,如果从因果律来看,就是比肩过客,乃至胎、卵、湿、痴,含灵众生有业无业,无一不是对我有利的。为什么呢?生死轮回之初,已互为六亲。极言之,山河大地,天地也是恩人,何也?是它们成就了我们的色身,是它们让我们生死相依。所以《梵网菩萨戒》中说 "不放火烧山林旷野",要 "行度众生业",这就是 "生生世世受用身常法"。法华经》云:"三千大千世界,没有一个地方像芥子一样,不是菩萨舍身的地方"。的报恩的含义是什么?说来容易: 诸恶莫作,众善奉行。然而,善行无一,有漏人性之善,有解脱小乘之善,唯有觉悟之善,成就佛果之善,乃至大善、极善、圆善。善不是遥远的,而是当下实现的。当下的方法就是孝顺父母,履行做人的义务,恪尽职守,以家庭成员的身份服务社会。不如此,成佛无从谈起,报恩无从谈起。由此观之,知恩,心欲宽广;报恩,行欲平凡。佛教的要义,至此已备。 今有邢平、邢志、张淑芬等,被慈父遗弃,内心痛苦。为报亲恩,恭设斋堂供佛礼僧,以还亡父,神清智明,超脱净土。我毫不犹豫地大声疾呼,代表家师上堂弘扬佛法,就是现在因斋庆赞的一句话又怎么说呢?一念清净无量光,四恩三昧皆已付。
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