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云门寺放生池,放生自古是佛门传统中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功

来源:http://www.workout-run-box.com 作者:华人放生官网 发布时间:2023-10-21
摘要:”赵某哀求赦罪,愿从此改过,并发愿如蒙释放回阳,当戒杀放生,凡牛犬以及稀有生物,永戒不吃,以赎罪愆,如是再三陈情乞求,岳帝命从轻杖打,以泄老鼋的忿怒,打毕,又告诫

一、道教放生经文大全

1、佛教传入中国以来,历代祖师大德都会传承放生善行,甚至因此形成寺院的一种建筑模式,几乎所有的寺庙都会建有放生池,特别是古老的寺庙。像莲池大师住锡云栖道场四十余年,依山而建放生池,专门救赎放养众生,云端佛学,并在他八十寿辰之际又增广扩大,到现在还保存完好,有几百年的历史了。我们知道杭州西湖为什么那么美?就是因为它自古以来就是放生池,西湖的一圈都有寺庙。宋真宗年代,西湖被指定为官家的放生池而严禁捕杀,成为大自然当中生命能够自由生长的逍遥园。

2、放生是我们佛教界很普遍的一个活动。拜梁皇忏第五天要放生;水陆法会第五天要放生;大型法会都少不了放生。放生始终是佛门法会当中一个重要的组成部分。

3、江苏镇江县丹徒镇安港,有老鼋聚集子孙,居住一处,生长繁殖。当地渔夫,曾捕获一鼋,大如盆面,献给富家赵某,赵某喜吃鼋肉,以高价厚赏渔夫。从此渔夫便百计捉捕,有所捕获,即献给赵某,每次都获得很多酬金,因而习以为常。

4、经过年余,有一次,赵某忽然梦见到东岳庙,跟一人对质,此人头部尖锐,身体肥胖,自称是江中老鼋,控告赵某为贪图口福,杀害了他的子孙不少。座上岳帝责问赵某,赵某将渔夫献鼋经过,具实禀告,岳帝责备赵某说:“老鼋在那洞穴居住,已有多年,向来不被行人伤害,渔夫固然无知,你本富豪人家,不知放生惜福,却反而放纵口腹,恣意贪味,多杀生灵,阴间法律,怎能宽免?”赵某哀求赦罪,愿从此改过,并发愿如蒙释放回阳,当戒杀放生,凡牛犬以及稀有生物,永戒不吃,以赎罪愆,如是再三陈情乞求,岳帝命从轻杖打,以泄老鼋的忿怒,打毕,又告诫他说:“人有一念之善,鬼神便能福佑他,你若能依愿力行,自有善报,若照旧任意放纵,决不能饶恕你。”说罢,命鬼役引导赵某回去。

5、赵某惊醒,两腿青紫凝血肿痛,数天需扶杖才能起来,自己并不顾忌隐藏,广为宣说梦中所见,所劝戒于人,并且全家戒食鼋、鼍、龟、鳖、牛、马、驴犬等类动物,又不惜钱财,时常买物放生。后来家道更加富裕,财产雄冠一乡。

6、江苏镇江县丹徒镇安港,有老鼋聚集子孙,居住一处,生长繁殖。当地渔夫,曾捕获一鼋,大如盆面,献给富家赵某,赵某喜吃鼋肉,以高价厚赏渔夫。从此渔夫便百计捉捕,有所捕获,即献给赵某,每次都获得很多酬金,因而习以为常。

云门寺放生池,放生自古是佛门传统中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功

7、经过年余,有一次,赵某忽然梦见到东岳庙,跟一人对质,此人头部尖锐,身体肥胖,自称是江中老鼋,控告赵某为贪图口福,杀害了他的子孙不少。座上岳帝责问赵某,赵某将渔夫献鼋经过,具实禀告,岳帝责备赵某说:“老鼋在那洞穴居住,已有多年,向来不被行人伤害,渔夫固然无知,你本富豪人家,不知放生惜福,却反而放纵口腹,恣意贪味,多杀生灵,阴间法律,怎能宽免?”赵某哀求赦罪,愿从此改过,并发愿如蒙释放回阳,当戒杀放生,凡牛犬以及稀有生物,永戒不吃,以赎罪愆,如是再三陈情乞求,岳帝命从轻杖打,以泄老鼋的忿怒,打毕,又告诫他说:“人有一念之善,鬼神便能福佑他,你若能依愿力行,自有善报,若照旧任意放纵,决不能饶恕你。”说罢,命鬼役引导赵某回去。

赵某惊醒,两腿青紫凝血肿痛,数天需扶杖才能起来,自己并不顾忌隐藏,广为宣说梦中所见,所劝戒于人,并且全家戒食鼋、鼍、龟、鳖、牛、马、驴犬等类动物,又不惜钱财,时常买物放生。后来家道更加富裕,财产雄冠一乡。

8、云门寺,位于广东省乳源县云门山,又称大觉寺,是禅宗五派之一云门宗的发源地。后唐923年,云门祖师文偃禅师开创于云门山,初名“光泰禅院”,稍后改为“证真禅寺”。963年,又改名为“大觉禅寺”一直沿用至今。因其地处云门山下,所以俗称“云门寺”。

9、云门寺建寺一千多年来,曾住持过历代高僧,在宋代有绍资,明代有了偈、法浩、法传等。民国时,虚云和尚又重修云门寺,大振宗风。现代的云门寺经过佛源法师几年的勤苦经营,规模逐渐壮大,成为“农禅并重”的禅宗道场。1989年云门寺开始开办僧伽培训班,1992年改为云门佛学院。学院教学农禅并重,学修一体,办学思路和教育成果,已普遍得到了海内外佛教大德信众的认同。

10、云门山大觉禅寺主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、禅堂、斋堂、教学楼、功德堂、延寿堂等。大觉寺不仅以其庄严肃穆的寺容受到了广大瞻礼者的一致赞叹,更以其日臻纯正的道风赢得了海内外四众弟子的颂扬。

二、甲鱼什么时间放生最好

1、当今住持:佛源长老,湖南桃江人,生于1922年,1930年剃度出家。1951年得虚云法师传受云门宗法脉。1953年起继任云门大觉寺方丈。现任云门佛学院院长、中国佛协常务理事暨咨议委员会副主席、广东省佛教协会副会长等职。

2、净土坛:九界众生离是门上无以圆成佛道

3、十方诸佛舍此法下不能普利群萌

4、自华严道归之后尽十方世界海诸大菩萨无一不求生净土

5、由祗圆演说以来凡西天东土中一切著述末后皆结归莲邦

6、弥陀示现著四料简终身念佛

7、释迦后身说十疑论专志西方

8、禅堂:众苦只缘不觉极乐无过明心

9、延寿堂:见性斯是长寿明心顿得消灾

10、外山门:岁逢发展马到成功


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