正月初八代放生祈福

煮云法师：南海普陀山传奇异闻录 20.梵音洞中看来生

当笔者初到普陀第二天，就有一个老修行邀我去看来生。我问他到什么地方看什么来生？他说：“在那里有一个石洞，有很多人都到洞中去看来生。若是您宿世是个猪或是一只狗，那洞中就现出您宿世来是猪是狗。”我觉得他同我高兴，我说：“您为何要骂人呢？”他身体力行的说：“没有是寻高兴，我说的满是老实话。若是您宿世是人，他洞中就现出人来。”我说：“这明明是看宿世，您如何说是看来生呢？”他说：“还能够看来生的，只要您祝告一下，乐意要看本身的来生，那洞就现出您来生的形相来，或生天道，或变牛马猪羊，就看您目前为人若何而定报应。”我问他离此地有多远的路？他说要跑一两个钟点。我说：“我没有去看，我没有相信这一些鬼话。”因而就没有曾随他们去看什么来生和后生。厥后住久了，才了解这便是梵音洞。

　　提起梵音洞来话就多了，人人皆晓得观世音菩萨有三十二应身，是“千处乞求千处应”的菩萨，所以《法华经》上说：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”这是说只要我们真心真意的乞求菩萨，菩萨定能有感则通，随愿而成，浮现色身圣像为我们看。所以通常来山进香的善男善女们，全是想要一睹大士应现的圣像为快。是以大士为欲坚实来山进香的善信们对释教增添信心，与此同时更能够化导顽愚，改恶从善，所以梵音洞中，化现圣像随人所见差别，有良多善根深厚的居士盛德们，皆能看到各类圣像。听说已往山志记录菩萨是正在潮音洞现身的，不知道正在什么时候改成梵音洞了。近代来山的香客可说没有一个不往梵音洞看菩萨现身，至于可否逐一见到，那就是另外一题目。

　　这不是发起神话，历代有很多的缁素盛德、文官武将们，亲目所见菩萨正在山涧洞中，或放大光亮，或现诸神变的奇特瑞应，那就是多如牛毛的事实。我们正在普陀山经常见到菩萨正在山上显圣的记录，后面会渐渐地的说到。

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释教在线徐州讯 2019年9月4日下昼，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋师长教师慕名来徐州兴化寺参访。

徐州市释教协会会长、兴化寺住持果光法师热情接待了张智栋师长教师，并正在绘画艺术层面进行了讨论和交换，正在兴化寺书画创作室，张智栋师长教师即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛佳构画像参与徐州释教协会举行的庆贺开国七十周年暨第二届中国释教书画艺术作品展，展示了画家非凡的艺术修养和成就。果光法师为张智栋师长教师题写“笑忆人生”。人人正在交换中充斥法喜，殊胜圆满。

张智栋师长教师从前卒业于山东师范大学美术系中国画专业，是拥有深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧盛德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市释教协会)

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