跑香与香板：禅修的甘露第十一章精华版已送达

第十三朝压轴戏：香与香板的典故

大约二百六十年前，中国清朝初年，清朝雍正皇帝即位。他可以说是一位对佛教相当虔诚的君主。有一年（雍正十一年，公元 1733 年），皇帝派使者去请临济宗的使者天慧世彻禅师（1745 年）进宫与他谈佛法。皇帝一与大师谈及深奥的佛法，就立即意识到禅师似乎并不了解深奥佛法的精髓，显然尚未开悟。因为皇帝对佛法非常重视，所以他对禅师非常生气，并说："我给你七天时间： 我给你七天时间，七天之后，我要你告诉我佛教的深奥教义在哪里。我很清楚，除非是已经开悟的人，否则谁也无法认识到高深佛法的精髓。我会派几个侍卫看着你，如果七天后你还不能告诉我佛法的精髓，侍卫们就会把你的人头带到我面前！

按理说，一个和尚开悟了，心中就不会有恐惧，连皇帝都会拜他为师，尊他为国师。这位天慧禅师当时确实没有开悟。为了找到答案，保住脑袋，他不得不开始严格闭关。后来，皇帝放宽了对他的要求，允许他有二十一天的时间学习高深的佛法要义。

在闭关的前七天里，天回和萧何没有睡过一个安稳觉，他怎么能睡得着呢！他不仅不睡觉，而且为了悟道，他勤奋而精力充沛地打坐，他知道自己的生命危在旦夕！他不遗余力地修炼禅定，因为他知道皇帝不是在开玩笑！

第二个七天，他仍然不敢睡觉，而是更加努力。第十四天，由于睡眠不足，他开始昏昏欲睡，困意不时袭来，不知不觉就睡了好一会儿。不久，他猛地站了起来，仿佛从噩梦中惊醒。为了驱赶睡魔，他开始在房间里来回走动（经文）。在他隐居的整个期间，他的小屋门口都有卫兵轮班站岗--如果他不能通过冥想悟道，卫兵们就会奉命取下他的头颅。

第十五天，天慧禅师和邵逸夫继续不停地来回走动，以便集中精神，驱走睡意，继续坐禅。第十六天，天慧禅师--此时他已开始焦虑--因此走得越来越快。第十七天，他走得更快了，从快步走变成了慢跑。到了第二十天，一津还是没能弄清发生了什么事。

第二十天终于到了，天慧和尚仍在努力参悟。他的脚步越来越快，悟道之心越是迫切，他跑得就越快。到了最后，他突然撞上了一堵墙，头撞在墙上，头破血流，倒在地上。就在他倒地的一瞬间，只听他突然喃喃自语道："呵！我明白了！" 接着，天慧禅师平静地对侍卫说："我要和皇上谈谈。皇上一听天慧、萧二人来了，顿时悟道，遂成为真正的禅师，后来住在扬州国满寺，法席兴隆。

据典籍记载，永帝确实会召见天慧禅师，并赐予紫袍。至于其他情节，可能是当时人为了说、为了讲而帮的忙，也说不定。不过，历来传说都是一样的。谨录于此，以飨读者。

不过，这个传闻故事也说明，当一个人的生命处于危险之中时，他（她）必然会努力去参悟，这是不争的事实。这个故事还告诉我们，悟道往往是在经过一段时间的肆意努力和勤奋之后不期而至的，但它必须经历巨大的苦难和死亡，不可能凭空实现，也就是说，不可能活到死。"这与它的意思相近。

开悟后的天慧禅师终于成了真正的大师，他的行禅和跑禅也演变成了禅堂里的一种传统（中国人称为跑香）。同时，香板的起源据说也来自这个故事。香板的形状就像一把剑--一把警示之剑，用来警告修行者，如果不努力开悟，就会被人吃掉这把剑！在更深的层次上，这把剑也象征着智慧之剑，提醒修行者用金刚智慧之剑斩断无始无明和无始妄想的蛛网。

--《在纽约的谈话》，庄严寺，1989 年，5，27，英文版。

中译本第一版于 1991 年在纽约法拉盛昆仑精舍完成。

中译本第一版于 1992 年定稿。

1999 年、1994 年和 23 年在飞往美国的飞机上对中译本第二版进行初校。

1999、8、7在昙华寺校对第二版中译本。

1999、12、18 中译本第二版在大坤路寺校对。

回向

愿此功德

增上佛国净土

报答上天四大恩德

解脱三族之苦。

若有眷属

他们都将发菩提心

"只要他们活着

行无上道

成宽法师

赞助方 台湾大坤路寺、美国潘绍寺

出版商：昆庐出版社 昆路出版社

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