神秘的江心寺：学习八关斋戒的心灵启示

体慧法师2月13日在江心寺开示

体慧法师在台湾宝岛慈光寺开示

八关斋戒是出家人的清规戒律，佛陀来到世间最重要的事情就是出家。因此，人们常说："出家是大丈夫的事"。出家是一件大事，是一件了脱生死的大事，世界上没有比了脱生死更大的事情了，如果你能了脱自己的生死，人人都会尊敬你、敬重你、供养你。释迦牟尼佛来到世间，示现给我们看，释迦牟尼佛已经成佛了，可是看看我们六道中的众生，还在颠倒梦想，沉沦生死，为什么？没有佛法的概念，天天颠倒，以生死为乐，以梦为乐，人生如梦，可是他不知道众生就是在颠倒做梦，在生死的梦中，还在不停地追求荣华富贵，古代的皇帝，秦始皇、唐太宗，都跑到哪里去了？这些大名鼎鼎的人物，也是在生死的梦中不知不觉，随着生死业力的牵引，来到了世间，佛祖出现在我们面前，出家修行六年苦行，最后成佛，讲经说法四十九年，讲经说法三百余会，可以说我们的释迦牟尼佛每天都很忙，忙着今天，我们在这里受持八关斋戒，这是佛陀的清净戒律。有些在家人可能会说 "我们也有戒，戒有两种：在家人戒和出家人戒。在家人的戒律，即三皈五戒和十善戒，只是为了获得天界的福报，并不清净，不能了脱生死。所以不要以为持菩萨戒就能了生脱死，在家人要想持戒清净，就要在六斋日持八关斋戒，那么在家人的戒律不清净在哪里呢？也就是八关斋戒的第三条：不邪淫戒，出家人是不邪淫的，在家人的戒律是不邪淫戒，男女之间的关系是生死，男的贪图女的色相，女的贪图男的情爱，十二因缘，我们为什么有生死，因为我们有贪欲，这贪欲就是束缚我们生死轮回的根源！

现在的人很颠倒，家里的菩萨很勤奋，可是自己的孩子想出家，他却说不行，只为自己了脱生死，不让自己的孩子了脱生死，佛的目的就是让我们大家了脱生死、 总是生儿育女，生儿育女就是造生死轮回之因，佛陀常把家庭比作枷锁，犹如牢笼，让我们无法解脱，我们有了枷锁，我们就无法解脱，甚至来了佛陀的七天，我们也无法解脱，甚至来了佛陀的七天。佛陀常把家庭比作枷锁，就像监狱一样，让我们不能自由，我们有枷锁，我们不能自由，甚至来佛七，孩子让我们不来，我们没有办法来，公婆要照顾，我们有家庭，有很多烦恼，所谓苦海无边。所以我们今天没有办法出家，但是我们靠八关斋戒，让我们不用剃度，不用出家，让我们修清净戒，修清净梵行，最重要的是、 这样我们才能了生脱死，在家人的戒律、三皈五戒、十善法戒都不清净，只有清净戒才能帮助我们了生脱死。

八关斋戒非常多，一天八关斋戒的果报，生在极乐世界的中层人士，如果每天坚持，甚至上层人士，觉得极乐世界最重要，就要来持戒，持戒的好处： 我希望借着世间善缘的潜力早日成道，我们能来持八关斋戒，就能做一个佛教徒，有的人不能来，没办法，你持八关斋戒是出家人的行为，而八关斋戒又是出家人的行为。所以，男女不能同床，这个一定要记住！你们今天所受的戒律是出家人的戒律。所以必须遵守。今天我们作为在家居士。修行确实有很多障碍。但佛陀说，如果能好好持戒，一定能了生脱死；如果不持戒，不修行，一定会在六道轮回中，了不了生脱死。

不犯戒，不扰乱众生，不打算做苦行，远离众生，做到了就能出离世间。在家出家最重要的是不打扰他人，每个人都要遵守规则。

标签：