走进《金刚经》的博大精深：第一讲详细解读

演讲者： Shih Huixiang Shih Huixiang 日期 2005 年 6 月 12 日 第一讲 请合掌。念三声 "南无阿弥陀佛！" 然后念 "无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。" 我又发愿："愿以今日听经功德，回向法界一切众生。我愿一切众生 未种善根者，能种善根；已种善根者，善根增长；善根增长者，发菩提心；已发菩提心者，不退菩提心；不退菩提心者，速疾成佛；已成佛者，能为众生无碍成佛。我也愿将这一誓愿的加持回向给我的弟子们（我自己的名字），愿他们业障消除、福慧增长、身体健康、家庭和睦、事业有成，生生世世不堕三途；愿他们生生世世见闻佛法；愿他们跟随佛陀修行；愿他们发菩提心；愿他们践行菩提大道。我今天要跟大家讲的这部经是《金刚经》。我将以一问一答的形式来讲述这部经，也就是说，我将自问自答，大家边看边观察，深入思考，很好地理解和运用。一、《金刚经》的全称是什么？答：《金刚经》全文因不同人的翻译而异，分为四类：（1）金刚般若波罗蜜多经（2）金刚能破般若波罗蜜多经（3）金刚能破般若波罗蜜多经（4）大般若波罗蜜多经能破金刚分。

金刚经》有多少种不同的译本？答：《金刚经》有六种不同的译本： (1) 《金刚般若波罗蜜经》，鸠摩罗什译，姚秦、天竺三藏（CBETA,T08、

o.235, p.748, c17~19）。(ii) 《金刚般若波罗蜜经》，菩提流支译，元魏大藏经（CBETA,T08, o.236a, p.748，c17~19）、

o.236a,p.752,c10~12），以及元魏大藏经律本奉诏翻译的《金刚般若波罗蜜经》（CBETA,T08, p.752, c10~12），以及元魏大藏经律本奉诏翻译的《金刚般若波罗蜜经》（CBETA,T08, p.752, c10~12）。

o.236b,p.757,a21~24). (c) 《金刚般若波罗蜜经》，陈天竺三藏法师译（CBETA，T08、

(d) 《金刚般若波罗蜜多经》，隋朝大业年中由三藏修多所译（CBETA,T.762, A3~6）。(d) 《金刚能破般若波罗蜜多经》，隋朝大业年中由三藏修多所译（CBETA,T08,.o.238, p.766, c14~16）。

o.238，p.766，c14~16）。(五）《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》，唐三藏沙门义净译（CBETA,T08、

o.239, p.771, c21~23）。(6) 《大般若波罗蜜多心经》卷 577，《第九能断金刚分》，大藏经玄奘大师奉敕译（CBETA,T07, o.220h, p.771, c21~23）。

大唐西域记》，O.220H,P.980,A2~6）。以上六种译本都是一样的，但由于译者不同，译文用词也不同，请广大佛教徒都去读一读，以便更有悟性。

三、《金刚经》现在流传最广的是哪种译本？答：严格说来，流传最广的《金刚经》并不是根据以上任何一部典籍翻译的。为什么呢？因为流传最广的《金刚经》虽然表面上是根据鸠摩罗什的译本翻译的，但实际上是由梁朝萧衍皇帝的长子昭明太子（499-529 年）建立了三十二分制翻译的，所以已经不是百分之百的鸠摩罗什译本了。

四、昭明太子将《金刚经》分为三十二品，是否有过失？答：有 "断经义 "之过。如《金刚般若波罗蜜多经注疏》载 "此经姚秦三藏法师鸠摩罗什译。三十二部，相传梁昭明太子所立，元译本无。又与本论节节不同，破经义，故不取"。(CBETA,T33.

O.1703，P.228，B1~4）。

V. 其他不同译本的《金刚经》都不分三十二品吗？答：是的！其他不同译本的《金刚经》都不分三十二品，所以我讲《金刚经》时也不分三十二品。

VI. 慧祥法师这堂课是根据《金刚经》的哪个译本讲解的？答：我是根据鸠摩罗什在《大智度论》中翻译的《金刚般若波罗蜜经》来讲解《金刚经》的，其他的译本我都作为参考。

金刚经》是谁写的？答：《金刚经》是释迦牟尼佛所说。当时，佛陀的弟子们听到并接受了它，并代代相传。后来，由于佛弟子的记忆能力减弱，就用梵文写成了《金刚经》，再由历代译经家翻译成汉文。

VIII. 当时佛陀宣讲《金刚经》时，主要针对哪些问题？答：依据《金刚经》的经文可知，当时释迦牟尼佛针对须菩提提出的问题进行了宣讲： "善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？" 作出回答的，还有这部《金刚经》。

九、佛讲《金刚经》时，有谁在场听经？答曰：有： 佛讲《金刚经》时，有 "千二百五十大比丘"、"长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、世间诸天、人、阿修罗"。

X. 金刚经》经题的含义是什么？答：解释《金刚经》的经题，我选择唐代义净三藏译的《佛说金刚般若波罗蜜多经》的经题。"佛说"：指释迦牟尼佛所说。"能破金刚"：指能使一切发菩提心的众生，破除阻碍他们安住于菩提心的障碍，降伏这些障碍，使他们的菩提心如金刚般坚固，能摧毁一切世间物，而不被一切物所摧毁。万物皆可摧毁。同样，佛陀宣讲《金刚经》也是为了让已经发菩提心的众生在任何情况下都不会被摧毁菩提心，而是能够摧毁一切世俗心和小乘心，让一切心都能回归大乘的菩提心。"般若波罗蜜"： 梵文 praj

a-paramita，又称 Prajnaparamita 和 Prajnaparamita。我将解释般若波罗蜜的深层含义。"经"： 梵文sutra，原意为 "线、条、丝"，引申为 "贯通 "之意。由此引申为 "世代相传的圣教"。汉字 "经 "与梵文 "sutra "的意思完全吻合。因此，《佛说能破金刚般若波罗蜜多经》的标题意思是：释迦牟尼佛世代相传的教诲，教导我们如何运用般若波罗蜜多，使我们的菩提心如金刚般坚固，不为任何事物所破，破除一切世俗心和二元对立心，从而安住于菩提心。

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