开光,即使在非佛教界的人那里也不是一个陌生的词,我经常碰到一些人拿一些佛坠、佛珠、手串甚至一些首饰给我看,说这是开过光的。甚至有一次,有人拿出一支很贵的钢笔给我看,说这是某某大师开过光的。 前不久,网上还流传着一组照片,是某寺院的几个僧人围着一排汽车,说是给汽车 "开光"。这组照片在网上广为流传,引起了很大争议,造成了一些不好的影响。如果按照佛教的仪式和制度严格来说,给手串、首饰、笔甚至汽车做这些 "仪式 "不能叫 "开光",可以叫 "灌顶"。 那么,什么样的行为才能称之为开光呢?开光是释迦牟尼佛在《礼赞一切如来安像三昧经》中的佛教术语,经中说:"复次,为佛像开眼光,如指眼目,然后念开眼真言二道"。在《事师五十颂》中,"开眼 "被称为 "圣住",这是一个非常标准的术语,是请佛、菩萨的化身和智慧住在佛像内。严格地说,"开光 "一词只适用于寺庙落成、佛塔落成、佛像落成和安座、佛经安座等佛教活动。按照 佛教 传统,寺庙、佛塔或佛像落成后,要在适当的日子举行仪式,表达供奉寺庙和安放佛像的意愿!开光 "本身并不神秘,只是一种仪式。这有点像世俗的神像献礼仪式。在上一篇文章中,我谈到了雷锋(如何用佛法看雷锋的善行与结局),过去我们为了纪念雷锋、学习雷锋,为他塑了很多像。塑像完工后,我们会举行一个完工仪式,安装仅从修行的角度来看,普通僧人也可以将佛陀的智慧身迎入佛陀的三昧耶身,供养七支供品,大力念佛等。但他们能达到佛陀的真正开示吗?但能否达到真正开悟的效果,那又是另一回事了。但至少可以从中获得相应的加持力。如果不是年年开悟,也没有问题。 我们千万不要以为找和尚给佛像开光就是灵验了。和尚还是凡人,凡人为佛像开光,那么佛和菩萨也会变成凡人。如果真的是开了灯就灵,不开灯就不灵,那为什么还要拜佛像呢?为什么不拜这位法师呢?因为法师比佛像更有力量,更有灵性。这不是颠倒黑白吗?这是错误的世界观。 所以,开光就是开光仪式,要告诉大众塑佛像、盖大楼的意义,以及我们应该以什么样的心态去奉献,所以我们要把这些事情讲清楚。这些各种设施是佛陀教育的手段,而不是目的。佛陀教育的高明之处在于它将教学与艺术合二为一。这是迄今为止很多人都想到但还做不到的,而佛陀的教诲早在两千多年前就得到了彻底的贯彻,这才是最完美的教诲。 启迪一尊佛像容易,启迪一个人(智慧)却很难!
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