穿越时空的心灵之旅：悉达多太子与频婆娑罗王的心灵启示录

悉达多王子和普贤王如来（六）

因果报应。如影随形（中）

宽运法师的佛七开示

于是，他假装憔悴、叹息着去见阿阇世王子，王子问提婆达多尊者："你为何如此憔悴、叹息？提婆达多回答说："我今天之所以憔悴，是因为我一直在为佛教的发展担忧，也是因为我配不上王子您。王子问他："你为什么说这样的话？" 提婆达多回答说："太子知道吗？佛陀现在已经老了，很多事情都处理不了，我应该成为佛教的继承人。你父亲也很老了，还是让太子坐上王位吧。换一个国王，换一个佛祖来统治世界，不是很好吗？" 这是一种挑衅。太子听了，非常生气，回答说："你不能这样说！你不应该有这种大逆不道的想法。" 提婆达多回答说："别生气，王子，你听我说，你父亲对你一点也不好。当你的母亲韦提希夫人即将生下王子时，你的父亲命令她在百尺高楼的天井里生产，你出生后，他把你从天井里扔下来，想让你摔死在地上。幸运的是，王子没有死，只是摔断了小手指。不信，你就看看那根断指吧。这时，王子半信半疑，反复问："这是真的吗？他说："我为什么要欺骗王子？我为什么要欺骗王子？其实，这都是因果报应。在北本《大般涅槃经》卷 31 中，有这样一段记载： 昔日，普贤王如来在毘庐山打猎，一无所获，便想找个地方休息打坐，看到一个神仙在那里打坐。普布达国王就把他杀了。仙人临死时许愿说："愿我来世能像今天一样，用心用口伤害国王！" 当时的国王就是今天的普贤王如来，仙人就是阿阇世王子。这个咒语希望在下一世用心和口杀死普布达国王。这就是因果报应轮回的真相。

言归正传，当时，阿阇世王子并没有亲手杀死自己的父亲，只是将自己的父亲普贤王如来囚禁在城外的七层密室中，并派四种兵士看守，禁止任何人探视和送饭，企图饿死普贤王如来。韦提希夫人知道此事后，出于对丈夫的爱，她用香汤沐浴净身，然后搅拌面粉和蜂蜜，涂抹在自己身上，再用衣服盖住自己，并将葡萄汁倒入项链的孔中，偷偷带进牢房给普布达国王吃。普布达国王每天吃面喝汁，生命得以延续，于是他恭敬地合掌，向耆那山上的释迦牟尼尊者顶礼，恳求道："世尊啊！您的弟子大目犍连是我们的好朋友，愿世尊慈悲，派目连来给我传授八关斋戒。山上的世尊知道后，便如他所愿，派目连到国王的宫殿，每天为他传授八关斋戒。与此同时，世尊还派佛罗伦萨法师专门为国王讲经说法。

所谓 "斋戒八条"，就是斋戒的八条戒律，即：（1）不杀生；（2）不偷盗；（3）不奸淫；（4）不妄语；（5）不饮酒；（6）不以华丽的花环装饰自己，不歌舞听乐；（7）不坐卧高广大华丽的床席；（8）不非时食。何谓 "高广之床"？阿含经》中说："床长六尺不算高，宽四尺不算宽，长八尺不算大，超过这个尺寸的床才叫高广大床。超过这个尺寸的床，比丘和修习八正道的人不能睡。另外，义净法师重新编撰的《十戒精进要录》中说："床脚只有一尺六寸高，坐时脚不悬空，超过这个量，就叫高；但能容纳身体的侧移，超过这个量，就叫宽。如果既高又宽，就叫大"。

因为 "八关斋戒 "的前七项是戒，最后一项是斋，所以 "斋 "和 "戒 "合起来就成了 "八关斋戒"，又称 "八关斋戒"； 八关斋戒 "是在家人所持的僧法，如果能勤于遵守，每天守护身、口、意三业，不犯任何过失，就会被称为 "优婆塞清净行 "或 "优婆塞清净行"。但为什么必须每天修行呢？我们常说：山不厌高，海不厌深，剑不厌锋，木不厌灵，人不厌善，罪不厌除，贤不厌德，佛不厌圣。我们没有理由厌倦修行，我们受持八戒的功德也是不可思议的。待续

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