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南京放生园放生草龟,南京栖霞古寺发布有序恢复对外开放通告

来源:http://www.workout-run-box.com 作者:华人放生官网 发布时间:2024-03-27
摘要:5、登载明代南京佛寺最多、最详细者为明人葛寅亮所编著《金陵梵刹志》。因此,《金陵梵刹志》是登载明代南京佛寺最多、最详细者,其权威性、可信度相当高。8、《金陵梵刹志》作

一、香港泥鳅去哪里放生

1、大菩文化江苏讯2月21日,南京栖霞古寺发布有序恢复对外开放通告,严格落实疫情防控要求,保障疫情防控有序开放,以下为通告全文。

2、有序恢复对外开放。开放后,寺院继续按照从严从紧的要求,严格落实不举行聚集性宗教活动;严格落实入寺人员预约措施,入寺参观人员需戴口罩,主动配合工作人员查验“苏康码”、“行程卡”、进行体温测量,并实名登记;所有入寺人员请在义工的引导下,保持一米距离,有序进寺、离寺。感谢您的支持和配合。

3、祝新年快乐,六时吉祥,法喜充满,诸事和顺!

南京放生园放生草龟,南京栖霞古寺发布有序恢复对外开放通告

4、大菩文化江苏讯1月28日,为切实做好南京市佛教界的疫情防控工作,南京宏觉寺发布暂停对外开放通知,全文如下:

5、关于南京市江宁区祖堂山宏觉寺暂停对外开放通知

6、近期,国外疫情不断恶化,国内新冠肺炎疫情呈现零星散发和局部聚集性交织叠加态势,随着春节临近,人员流动性加大,聚集性活动增多,疫情防控形势更加严峻。为切实做好南京市佛教界的疫情防控工作,巩固来之不易的防控成果,积极维护南京市佛教界和谐稳定,经南京市佛教协会研究决定,发布有关疫情防控工作通知:

7、1月28日18时开始实行“双暂停”管理

8、,暂停对外开放、暂停聚集性宗教活动。具体恢复开放时间,等待上级管理部门通知。

9、请社会各界和广大信教群众自觉遵守,相互转告。

10、广大信众要时刻保持个人防护意识,科学佩戴口罩,勤洗手,常通风,保持安全社交距离,如出现发热、咳嗽等症状及时就医。

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1、如有其它事宜咨询请联系南京宏觉寺客堂,电话:025—52714567。

2、--------------------------------------------------------------------------------

3、《世界宗教文化》2005年第2期

4、“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。提起历史上的南京佛寺,相信每个人都会吟诵起杜牧的这首千古名篇《江南春》。的确,佛教自东汉末年传人南京,南朝时各朝先后建都于此,由于统治者的提倡,南京佛教盛极一时,成为全国重要的佛教中心,佛寺多达700余所,“南朝四百八十寺”为当时南京佛教、佛寺繁盛的形象说法。南朝以后,南京政治地位下降,佛教时有兴盛,断续发展,但已远不及南朝,佛寺数量大减。到了明代,南京先后作为首都和留都,政治地位提高,再次成为全国的重要佛教中心,佛寺大量修建,为南朝以后又一高峰。

5、登载明代南京佛寺最多、最详细者为明人葛寅亮所编著《金陵梵刹志》。葛寅亮,字水鉴,号屺瞻,明浙江钱塘(今杭州市)人。万历二十九年(1601年)进士,先后任福建提学参议、湖广提学副使,寻授南京礼部祠祭清吏司郎中。明朝制度,礼部“掌天下礼仪、祭祀、宴飨、贡举”,祠祭司“分掌诸祀典及天文、国恤、庙讳之事”,“凡天文、地理、医药、卜筮、师巫、音乐、僧道人,并籍领之”(《明史·职官志》)。可以说,南京佛教、佛寺之事正是葛寅亮主管诸务中的一项。其时,南京佛寺中制度涣散,寺田流失,佛寺萧条,颇不利于佛教的维持和发展,也影响了封建制度的巩固。葛寅亮到任后,将具备规模的佛寺按照“就近”原则,分为大、次大、中、小几种类型,以大寺统次大寺、中寺,次大寺、中寺统小寺,实行严格统属管理。他清田定租,“先朝之赐田以赡缁流而久夺于豪右者,皆悉力复之”(《苍霞余草》卷1《宪使屺瞻葛公颂德碑》),并拘集佃户确定寺田租额。他主持订立佛寺各项制度,包括行政管理制度、经济管理制度、教育制度等。为了巩固和记录改革成果,他编集《金陵梵刹志》,详载各佛寺类型、位置、沿革、殿堂、公产、艺文、制度等。因此,《金陵梵刹志》是登载明代南京佛寺最多、最详细者,其权威性、可信度相当高。

6、那么,《金陵梵刹志》究竟登载了多少佛寺呢?其凡例称共登载大寺3所、次大寺5所、中寺32所、小寺120所,计160所。但是,根据我们的统计,该书实际上登载大寺3所、次大寺5所、中寺38所(上、下瓦官寺,原文作一所,实为二所)、小寺130所,计176所。出现这种情况的原因,可能是《金陵梵刹志》于万历后期编集,当时登载160寺;不久,葛寅亮“适请告去”,未能刊行;天启年间,他任南京尚宝司卿,为《金陵梵刹志》作序刊行,又对登载佛寺稍作增补,但凡例中的相关内容未遑修改,以致矛盾。《金陵梵刹志》登载的佛寺及其在书中的卷数,请看附表:

7、另外,该书卷53在介绍各寺公产时,又补充了有寺田的4所佛寺,即窑墩庵、西坟庵、清溪庵、万松庵。这样,《金陵梵刹志》登载佛寺应为180所。

8、《金陵梵刹志》作于万历三十五年(1607年)左右,其所登载180所佛寺大体反映了当时南京存在的佛寺情况。另外,该书卷2《钦录集》洪武二十一年条记载,明初在凤台门附近有罗汉寺;洪武二十一年条记载,明初在南关外有百福寺;卷33罗洪先《冬游记节文》记载,明中期在凤台门外祝禧寺附近有万岁寺。

9、总计,《金陵梵刹志》中有名称的明代南京佛寺共183所。

10、在其它一些史籍,包括南京的各种方志、野史笔记、明人文集、高僧传等,以及最近考古发掘中,我们还发现了一些明代南京佛寺的名称,共计24所。明代南京佛寺的总数,由于资料缺乏,回答这一问题相当困难。但是,我们可从以下两个方面对它作一估计。其《金陵梵刹志》中记载有万历后期南京大、次大、中、小佛寺约180所,另有“最小不入志者百余”(《金陵梵刹志》凡例),加上其后所建,则至明末南京佛寺起码应有300所。


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