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来源:http://www.workout-run-box.com 作者:华人放生官网 发布时间:2023-11-21
摘要:7、五大佛教圣地之一--五台山8、2016佛缘之路——五台山黛螺顶首届传灯大典圆满举行9、全国重点文物保护单位龙山石窟位于山西太原附近,古称“昊天观”,是中国北方现存最早、最

一、求子放生什么好吉利呢

1、悬空寺,悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,最高处的三教殿离地面90米,因历年河床淤积,现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位,1982年,列入全国重点文物保护单位。整个寺院,上载危崖,下临深谷,背岩依龛,寺门向南,以西为正。全寺为木质框架式结构,依照力学原理,半插横梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右紧联。仅5平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

2、殿楼的分布都对称中有变化,分散中有联络,曲折回环,虚实相生,小巧玲珑,空间丰富,层次多变,小中见大,不觉为弹丸之地,布局紧凑,错落相依,其布局既不同于平川寺院的中轴突出,左右对称,也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,审形度势,顺其自然,凌空而构,看上去,层叠错落,变化微妙,使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。

3、远望悬空寺,像一幅玲珑剔透的浮雕,镶嵌在万仞峭壁间,近看悬空寺,大有凌空欲飞之势。登临悬空寺,攀悬梯,跨飞栈,穿石窟,钻天窗,走屋脊,步曲廊,几经周折,忽上忽下,左右回旋,仰视一线青天,俯首而视,峡水长流,叮咚成曲,如置身于九天宫阙,犹如腾云皈梦。

4、悬空寺不仅外貌惊险,奇特、壮观,建筑构造也颇具特色,形式丰富多彩,屋檐有单檐、重檐、三层檐,结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构,屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观,巧构宏制,重重叠叠,造成一种窟中有楼,楼中有穴,半壁楼殿半壁窟,窟连殿,殿连楼的独特风格,它既融合了我国园林建筑艺术,又不失我国传统建筑的格局。

5、悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑,石刻造像中,不少风格,体例具有早时期的特点,是具有较高艺术价值的珍品。

6、“东台望海•菩提自性”四大佛教名山书法精品联展

7、大菩文化山西讯8月2日,正值五台山最美的季节,由五台山佛教协会、峨眉山佛教协会、普陀山佛教协会和九华山佛教协会主办,五台山东台顶望海寺•五台山书画艺术研究院、忻州市书协、舟山市书协、乐山市书协和池州市书协承办的“东台望海•菩提自性”四大佛教名山书法精品联展在五台山开展。

8、此次巡回展出是四大佛教名山第一次协作,也是四山佛教书法第一次研讨。五台山东台顶望海寺住持觉一法师认为,以书法为载体,可大力提高四大名山影响力,并叫响世界品牌。

9、当日共展出各地高僧及书法家佳作近180幅,书写内容或录禅语,或写诗偈,或咏山水。联展于2016年10月在浙江舟山启动,历经9个月的时间,分别在浙江舟山、安徽池州、四川乐山展出,最后一站选择五台山。

10、书道名流,各展所长,翰墨妙笔,尽献绝艺。联展“以书为媒”,对于叫响世界品牌、充分发挥五台山龙头带动作用、实现旅游产业发展具有十分重要的意义。将进一步促进四大佛教名山的文化交流、拓展书法艺术创作视野、提高四地书法艺术水平、不断增强文化自信。书法家们体悟佛法禅心与艺术创造的内在精义,感受传统文化的深邃质感与书法艺术的朴茂灵动,使博大精深的佛教文化与中华民族的传统艺术完美融合,为五台山世界遗产增色添彩。

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1、五台山佛教协会会长昌善法师说,“两千年来,佛教与书法在一代高僧及众多书法大家共同努力下,凝聚了佛教文化历史底蕴,结下不解之缘。书法在表现自己的同时,也宏扬了佛法。”

2、浙江省舟山市书法家协会副秘书长倪列峰介绍,“书法与佛教关系密切,联展不仅增进佛学与书法交流,还可向其它三地学习书法艺术,因为浙江、安徽、四川、山西地缘不同,书法风格不同,此举可促进相互交流。”

3、“此举对推进当地旅游文化建设,提升人们的书法艺术审美以及佛教文化认知都意义重大。”石跃峰说,“呼吁通过展览,让更多的人,尤其是年轻人认识书法,珍视书法的家园,把它传承下去。”

4、历史上,四地佛山,高僧辈出,书法墨迹亦成绩斐然。九华山上,北宋高僧宗杲书法遒劲跳达;元初普陀山高僧一山一宁,大草禅意淋漓,被称“海外草圣”;四川南宋禅僧无准师范爽快流畅,山谷笔意;民国印光上人,上五台,书迹朴讷浑厚。

5、五台山不仅是一座佛教名山,也是一座文化名山,是中华传统文化的瑰宝,世界文化艺术的宝库。五台山拥有全国最大的寺庙群,现存有唐代以来7个朝代的寺庙84座。五百里佛国道场,两千年晨钟暮鼓,积淀了深厚的文化底蕴,自古以来就是帝王将相、高僧大德、文人墨客谈经论道、广结善缘之地。境内经幢林立、塑画相映,楹联匾额、石刻诗谒遍布,诗情与禅意俱浓,墨迹与古刹竞幽,佛法与艺术交融。

6、五台山书法艺术源远流长,全山境内,碑塔崖刻,金钩银划,墨香处处,留有众多书法经典之作,可谓翰墨名山。

7、五大佛教圣地之一--五台山

8、2016佛缘之路——五台山黛螺顶首届传灯大典圆满举行

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9、全国重点文物保护单位龙山石窟位于山西太原附近,古称“昊天观”,是中国北方现存最早、最重要的道教石窟,现存9个洞窟,主要造像建于宋元之交的蒙古窝阔台期间(1234-1239)。1920年日本学者常盘大定和关野贞开始调查研究,解放后国内各地学者(西安王子云、杭州史岩、广州陈少丰、太原张明远、成都胡文和等人)也陆续进行了研究。近年有两个国家级研究项目涉及到这处石窟,首先是山西大学张明远教授主持了1999年全国艺术科学“九五”期间一般课题“龙山石窟研究”,其成果《太原龙山道教石窟研究》一书2002年出版;同时有四川社会科学院胡文和研究员主持了2000年国家社会科学基金一般项目“中国道教石刻艺术史”,其最终成果《中国道教石刻艺术史》(两卷)于2004年出版。

10、研究者们重要的分歧之是龙山石窟何时最初开凿?因为有造像题记为证,所以主要洞窟的年代没有大的分歧。但是,对其中部分洞窟却存在不同意见。常盘大定和关野贞首先认为,有两个洞开凿于宋代;已故著名雕塑史家史岩则提出首创于唐代的可能,但此观点未被普遍接受;1993年由国家文物局教育处组织编写的《佛教石窟考古概要》一书仍然认为龙山石窟诸窟均为元代作。近几年张明远的专题研究比较详细的论述了唐代的可能性,并具体的提出了建于高宗至玄宗时期(650-755年)的推测。然而胡文和在新著中强烈反对这一观点,他主要对这两窟的造像服饰、座式、背光与头光进行比对,认为与其他洞窟属于同一类型、同一时期,只是略早而已。


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