山西哪里放生好，山西恒山悬空寺－景观

一、求子放生什么好吉利呢

1、悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅5平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

2、殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。

3、远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。

4、悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。

5、悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

6、“东台望海•菩提自性”四大佛教名山书法精品联展

7、大菩文化山西讯8月2日，正值五台山最美的季节，由五台山佛教协会、峨眉山佛教协会、普陀山佛教协会和九华山佛教协会主办，五台山东台顶望海寺•五台山书画艺术研究院、忻州市书协、舟山市书协、乐山市书协和池州市书协承办的“东台望海•菩提自性”四大佛教名山书法精品联展在五台山开展。

8、此次巡回展出是四大佛教名山第一次协作，也是四山佛教书法第一次研讨。五台山东台顶望海寺住持觉一法师认为，以书法为载体，可大力提高四大名山影响力，并叫响世界品牌。

9、当日共展出各地高僧及书法家佳作近180幅，书写内容或录禅语，或写诗偈，或咏山水。联展于2016年10月在浙江舟山启动，历经9个月的时间，分别在浙江舟山、安徽池州、四川乐山展出，最后一站选择五台山。

10、书道名流，各展所长，翰墨妙笔，尽献绝艺。联展“以书为媒”，对于叫响世界品牌、充分发挥五台山龙头带动作用、实现旅游产业发展具有十分重要的意义。将进一步促进四大佛教名山的文化交流、拓展书法艺术创作视野、提高四地书法艺术水平、不断增强文化自信。书法家们体悟佛法禅心与艺术创造的内在精义，感受传统文化的深邃质感与书法艺术的朴茂灵动，使博大精深的佛教文化与中华民族的传统艺术完美融合，为五台山世界遗产增色添彩。

二、人生日那天放生放什么好吉利

1、五台山佛教协会会长昌善法师说，“两千年来，佛教与书法在一代高僧及众多书法大家共同努力下，凝聚了佛教文化历史底蕴，结下不解之缘。书法在表现自己的同时，也宏扬了佛法。”

2、浙江省舟山市书法家协会副秘书长倪列峰介绍，“书法与佛教关系密切，联展不仅增进佛学与书法交流，还可向其它三地学习书法艺术，因为浙江、安徽、四川、山西地缘不同，书法风格不同，此举可促进相互交流。”

3、“此举对推进当地旅游文化建设，提升人们的书法艺术审美以及佛教文化认知都意义重大。”石跃峰说，“呼吁通过展览，让更多的人，尤其是年轻人认识书法，珍视书法的家园，把它传承下去。”

4、历史上，四地佛山，高僧辈出，书法墨迹亦成绩斐然。九华山上，北宋高僧宗杲书法遒劲跳达；元初普陀山高僧一山一宁，大草禅意淋漓，被称“海外草圣”；四川南宋禅僧无准师范爽快流畅，山谷笔意；民国印光上人，上五台，书迹朴讷浑厚。

5、五台山不仅是一座佛教名山，也是一座文化名山，是中华传统文化的瑰宝，世界文化艺术的宝库。五台山拥有全国最大的寺庙群，现存有唐代以来7个朝代的寺庙84座。五百里佛国道场，两千年晨钟暮鼓，积淀了深厚的文化底蕴，自古以来就是帝王将相、高僧大德、文人墨客谈经论道、广结善缘之地。境内经幢林立、塑画相映，楹联匾额、石刻诗谒遍布，诗情与禅意俱浓，墨迹与古刹竞幽，佛法与艺术交融。

6、五台山书法艺术源远流长，全山境内，碑塔崖刻，金钩银划，墨香处处，留有众多书法经典之作，可谓翰墨名山。

7、五大佛教圣地之一--五台山

8、2016佛缘之路——五台山黛螺顶首届传灯大典圆满举行

9、全国重点文物保护单位龙山石窟位于山西太原附近，古称“昊天观”，是中国北方现存最早、最重要的道教石窟，现存9个洞窟，主要造像建于宋元之交的蒙古窝阔台期间（1234-1239）。1920年日本学者常盘大定和关野贞开始调查研究，解放后国内各地学者（西安王子云、杭州史岩、广州陈少丰、太原张明远、成都胡文和等人）也陆续进行了研究。近年有两个国家级研究项目涉及到这处石窟，首先是山西大学张明远教授主持了1999年全国艺术科学“九五”期间一般课题“龙山石窟研究”，其成果《太原龙山道教石窟研究》一书2002年出版；同时有四川社会科学院胡文和研究员主持了2000年国家社会科学基金一般项目“中国道教石刻艺术史”，其最终成果《中国道教石刻艺术史》（两卷）于2004年出版。

10、研究者们重要的分歧之是龙山石窟何时最初开凿？因为有造像题记为证，所以主要洞窟的年代没有大的分歧。但是，对其中部分洞窟却存在不同意见。常盘大定和关野贞首先认为，有两个洞开凿于宋代；已故著名雕塑史家史岩则提出首创于唐代的可能，但此观点未被普遍接受；1993年由国家文物局教育处组织编写的《佛教石窟考古概要》一书仍然认为龙山石窟诸窟均为元代作。近几年张明远的专题研究比较详细的论述了唐代的可能性，并具体的提出了建于高宗至玄宗时期（650-755年）的推测。然而胡文和在新著中强烈反对这一观点，他主要对这两窟的造像服饰、座式、背光与头光进行比对，认为与其他洞窟属于同一类型、同一时期，只是略早而已。

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