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日轮扶养前身人缘

（菩萨═神仙之师主）

此前身人缘是佛正在祇园精舍时对一诈伪比丘所作之说话。旧日波罗奈之京城梵取王治国时，菩萨于迦尸国婆罗门之家受生，及长，于得叉尸罗之京城，修习统统之学术，遂得还俗为神仙之愿。修行神通取定力，有大都由者，为一集体之辅导者，住于雪山。彼因长住，需盐取酢，为求进手，于山麓某村近处，结一草庵住居。尔时一贪欲之猿，于神仙公共购物外出，来至隐遁之所，损坏庵中之物，抛弃瓶中之水，分裂抒水之瓢，进圣火室中大便。

羽士即是雨季事后，皆曰：“今雪山中有无数华果，欢愉之时，应返山中。”因而纷向村民乞暇。村人曰：“尊者！明天我等将携食品，来至庵中，以享用之后，再行启程。”第二天村人携软硬诸食，来至庵所。贪愈之猿猴见而自思︰“我以阴谋，骗此诸人，使彼等向我供献食品。”因而彼为苦行，示人以有德者状，于诸羽士邻近的地方，星期太阳。村人互语云：“住近有德者之物，亦自具有其德。”因而唱第一之偈：

统统生类中，德高心定者。

没有见此卑猿，奉仕太阳神。

因而就猿之德，大家互语，菩萨见之告曰：“汝等不知道猿之贪欲性行，为无理之赞叹。”因而唱第二之偈：

汝等不知道猿性情，惟因不知道妄赞叹

彼以粪尿污圣火，冲破水瓶瓢两瓣

大家得知猿之诈伪，各执石棒向彼打掷，食品取神仙之群，神仙等进雪山没有废禅定，成为得生梵天之身。

佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之猿是今之诈伪比丘，神仙之群是佛之侍众，此群之师等于我。”l68释教网 - 人生释教网，以弘法利生为己任的权势巨子释教网站

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