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世尊成佛还被索债

早年释迦佛陀正在舍卫囯祇树为孤苦园时，有一天，佛陀率领诸比丘入城乞食，来到冷巷时，碰见一名婆罗门，以手指画地，制止佛陀行进。

他对佛陀说：“您给我五百两黄金就让您曩昔。”佛陀和比丘僧众天天都以托钵乞食保持生活，身上一文钱也没有。是以佛陀和诸比丘，止正在巷里不克不及前行。

听到风闻，波斯藏王、频婆娑罗王等各大囯王，均带着黄金宝贝来给婆罗门，请他为佛陀让路放行，然而婆罗门不愿接受。

这时候，须达多父老传闻释迦世尊为婆罗门所为阻，即带五百两黄金往交给婆罗门。婆罗门收取须达多父老的黄金后，即让佛陀分开。诸比丘感觉希奇，这个婆罗门为什么不愿接受囯王的款项，却收取须达多父老的金子?因此禀告佛陀说：“世尊!以何人缘此婆罗门不让佛陀进步?”

佛陀告诉诸比丘说：“正在已往无量世时，婆罗奈囯的囯王梵摩达多，他的太子名叫善生。

有一天，太子和亲朋出城旅行，途中碰见宰相的令郎，和一个戏人玩打赌游戏，厥后，令郎短戏人五百两款项，戏人欲向令郎讨取，但令郎没有肯给他。这时辰太子对戏人说：'假如他钱没有给你，我代替他还你。'然而厥后，令郎依托父亲宰相的权力，竟没有了偿;太子也没有替他还债。从那时辰起头，无量世以来，阿谁戏人世世皆来向太子索债。”

佛陀又告诉诸比丘说：“那时候的太子，便是此刻的我;宰相令郎是须达多父老;戏人即本日的婆罗门。你们如果有亏欠人家债务，万万弗成欠债不还，不然纵然成佛了还要被索债。”

“纵使百千劫，所功课没有亡，因缘会逢时，果报还自受。”修行没有离因果，如是因，如是果，统统果报皆自食其果，无人可替换。领会此理，更要在因地上束缚身心，勉力断恶积德。

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