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“实在心中作”，叨教什么是“实在心”？

真实心是太阳

问：善导巨匠所言“实在心中作”，叨教什么是“实在心”？

答：真就不管是虚妄的，真是不假，实是不虚。我们菩提心里头一个，真挚。实在心便是真挚心，真挚心是每个人的至心。由“实在心中作”，这是什么人？华严经内里所讲的法身菩萨。不只您不正在六趣轮回，还不正在十法界，由于我们了解十法界、四圣法界，他没有用实在心。所以诸位正在经上经常念到，阿罗汉没发菩提心，发了菩提心，他就不管是阿罗汉。您看圆教初住菩萨叫发心住，菩提心一发就到这个位置，逾越十法界。菩提心是实在心。我们凡夫用的是妄心，妄心是什么？妄图辨别固执。那您要问什么是实在心？妄图辨别固执断掉了，实在心就现前。实在心是真的不管是假的，本有的，现正在另有没有？有，只是表面盖了这个妄心，昔人干比方，实在心好像是太阳，妄心好像是乌云，乌云把太阳遮住，并非太阳没有了。马鸣菩萨正在起信论里头讲得很好“本觉本有，不觉本无”。本觉便是实在心，本有；不觉什么？不觉便是妄图辨别固执，这是不觉。妄心正本没有，正本没有固然能够断掉，正本有的固然能够规复。

所以您自身要有决心信念，我们办事为人处世，为何要用虚妄？他人诳骗我们，我们很相识，我们还同情他，为何？他疑惑倒置，他是六道凡夫。我们目前醒悟了想作佛，那就要用至心，他骗我，我不克不及骗他；他诬蔑我，我不可以诬蔑他。如许说起来我们到处亏损，没错，是要吃几天亏，今后您才气作佛。目前这个亏不愿吃，好，持续弄六道，持续冤冤相报，就干这个。即使亏损还不外就吃一百年，算您的寿命长，一百年亏吃过了您就作佛，这个帐您们会算吗？吃一百年的亏，上一百年确当，我永久离开六趣轮回，离开十法界，自制占大，人间哪有这么大自制事？那您要不愿亏损的话，您的亏才真的叫吃大。这个原理要懂。所以昔人讲“亏损是福”，一点皆不假。决议没有报仇的心，决议没有瞋恚的动机，这皆是苦恼习惯，您苦恼习惯真的断了。

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