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须菩提是佛陀的十大门生之一，他豪迈自由，被众比丘佩服。但也有些人对他冷讽热嘲，说他没什么了不得。

一些比丘听了这一些话，为须菩提鸣不平，要去争执。须菩提劝他们：“建道的人要将讥诮、诋毁、窘境、魔境看成是助道的增上缘，能够依此清除业障，增强自信心。再说诸法空性的真谛，是无我无人，无彼无此，无高无下，无凡是无望，对等一相。辩护和争辩，是有胜亏心，取真谛相违的。”须菩提通达空性，能随顺人间，行大忍辱，对任何人，都能保证无末路无争。佛陀对他的建证，非常赏识，正在金刚般若法会上赞美他已证得无诤三昧，正在人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。须菩提回答说：“您老人家对我的赞美，真不敢当。我决不承认是人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我如有那样的设法主意，阐明我执还未断除，末曰还耽溺正在有证有得的法执当中。实际，舍利弗、目犍连才是真正的离欲阿罗汉。”

须菩提正在灵鹫山石窟里坐禅，一天忽感四大不调，身心特别很是疲惫。正在病重的时分，他结跏趺坐，端身正念著：激发身体病苦的缘故原由，有的是曩昔的业报现前，有的是现生运缘的干系，用医药不可以完全革除。惟有发慈悲心，坚信因果，忏悔罪业，修习禅观，由心不苦到身不苦。颠末正念和禅观以后，他马上感触身心轻松自正在．疾病还豁然康复了。

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