药师琉璃光如来的十二大愿：揭示生命真谛的神秘之旅

应机说法

但是我们要知道，为什么这两个佛国净土都会成就，而且都和我们娑婆世界的众生有很大的关系呢？这是因为，我们这个世界上的人基本上可以分为两类。一类人追求的是现实中更舒适、更美好的生活。另一类人追求的是结果，是未来如何生活。例如，如果你很节俭，你就会希望自己的孩子过上好日子，这样当你老了的时候就可以依靠他们。追求结果的人很多，尤其是中国人，大部分人都喜欢结果，年轻的时候吃点苦没关系，老了不要吃苦就行，很在乎结果。但其他一些国家或地区，比如西方国家，他们的消费方式是借贷消费，是对未来的预期，人们更注重的是我现在要怎么生活。

东方药师佛告诉我们现在应该如何生活。阿弥陀佛在告诉我们如何活在未来。其实，未来能脱离现在吗？当然不能。你的未来其实就是现在的延续。如果你现在很穷，不努力工作，然后你说我明天会很有钱，这可能吗？所以，明天或未来一定是从今天开始的。同样，我们也可以用太阳作比喻，早晨从东方升起，傍晚从西方落下，这是一个太阳，而不是两个太阳。换句话说，如果我们生活的现实是大圆满、大光明和大智慧，那么我们生活的结果一定是大圆满、大光明和大智慧。这是相互圆融无碍的，只是我们众生对这种空间比较执着而已。所以，诸佛菩萨应机施教，对于那些喜欢死后有个交代，很在乎结果的众生，释迦牟尼佛就给我们介绍了西方的阿弥陀佛。如果我们也很在意当下，那么释迦牟尼佛就会为我们介绍东方的药师琉璃光净土。对我们来说，这两种介绍都与生死无异。

佛陀本愿的力量

因此，禅师说："东西方，直下承当。" 你要自己承担，因为东西方其实只是凡夫执着的方向。对于真正往生净土的人来说，如果你想从东方去西方，也是弹指之间的事，如果西方想来东方，甚至你想去十方世界，也是弹指之间的事。对于净土菩萨来说，一弹指就能到达其他世界是非常方便的。那么，这两个净土、两个方向的老师有什么区别呢？我们常对人说："一切众生皆有佛性，只要你成佛了，你就与诸佛平等，都是不二的。" 每一尊佛所成就的菩提觉悟之道都是一样的，我们每个人的本心都是一样的，所以没有 "佛佛同道，心心相印 "之分。然而，每一尊佛都有自己的净土，即使净土的庄严相同，但他为吸引众生而示现的方便却各不相同。

造成这种差异的原因是什么呢？就是因为这些菩萨在行菩萨道的时候，各自的愿力不同。我们要知道这一点，就是愿力不同，他引导众生的方便和方法就不同。在现实生活中，我们为什么会有那么多不同的文明和文化呢？也都是因为大家的志向不同。这个志，就是我们的心性发展。所以，发心是整个佛法修行过程中最重要、最一以贯之的一点，也是我们认清自己最关键的一点。古往今来，不管是大宗师，还是在世俗中有大成就的学者，没有不立志的。

俗话说："有志者事竟成"。如果你没有意愿，你将一事无成。还有另一句话 "有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"。人的一生，如果一点志向都没有，连自己想做什么都不知道，迷迷糊糊地过一辈子，再活两百年也是空的。但是，如果你有志气，你就能改变自己的人生，甚至改变身边的人，改变九法界的众生。这种改变的动力，其实就是我们的志向。因此，在我们平凡的世俗生活中，如果你想追求人生的幸福，就必须有一颗能够享受幸福的心；如果你想家庭和睦，就必须以一颗团结的心来对待你的家人；如果你想社会安定，就必须以一颗安定的心来对待你周围的社会环境。

有很多人总是在抗议，对家里的人，对身边的人提出要求，总是在说 "你应该怎样，你应该怎样对我"。他只是不知道自己的这颗心是否具备享受这种安定团结的品质。有人说："爱是一种品质"。你能爱一个人，能爱整个社会，说明你有这种品质；如果你不爱任何人，那你就没有这种品质。我们的这颗心既是给予者，也是接受者。比如，如果你非常渴望成功，那么你也必须知道成功者的心要承受什么，同时你也必须能够承受。如果你什么都不想承受，然后去追求地位或名声，那也是不可能的。

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