放生什么时候去合适，菱形脸的女生适合什么发型？

一、沈阳哪里放生野生甲鱼

1、菱形脸：也称申字脸，又叫核桃脸。菱形脸颞骨的宽度大于颧骨、腮骨和额头，也就是太阳穴看起来比别处都宽很多，而额头很窄，下巴很尖，这是标准的菱形脸。

2、下面我指导你菱形脸型女生如何设计发型，并且向你推荐适合于菱形脸型女生的发型：

3、菱形脸的美眉适合齐肩的中长短发，利用蓬松的卷发造型，让发尾的部分微微内卷，包裹住脸型。刘海经过修剪后，打造出具有弧度的造型，这样无论是刘海与发尾的造型都能很好的修饰脸型。刘海的打理重点，是能将窄额头打造出宽的感觉，发尾打造的重点是能通过蓬松的发型增强下巴的视觉感，打造出发型与脸型的视觉协调感。

4、菱形脸的女生适合中分短发。梨花头是一款最能修饰脸型的发型。中分的梨花头，利用长长的刘海与发型结合，从中分的刘海发尾处，开始烫发，让刘海与蓬松的短发造型之间没有明显的间缝。发型的重点是卷发集中在发型的中间与发尾部分，利用蓬松的卷发包裹脸型修饰出小脸的效果。

5、菱形脸女性味卷发：刘海斜分这是十分百搭脸型的分法，不仅能极好的润饰菱形脸型，并且能发出女性共同的魅力，一侧的发丝挂在耳后尽显熟女气味。

6、：疏松的发型能够润饰菱形脸，起到取长补短的效果，空气感微卷发就极好地润饰了上窄下也窄的菱形脸。

7、菱形脸女人发型描绘斜刘海卷发

8、：在描绘发型时通常将额上部的头发拉宽，额下部的头发逐渐紧缩，让上下的视觉效果看起来很均衡，脸型与发型符合的适可而止！

9、：菱形脸的特色即是上三角加下三角，脑门处咱们可以用齐刘海来补偿缺陷，让上部看起来宽一些，下巴就随意了，这样还有些鹅蛋脸的感受呢！

10、在家居士放生时一定要注意以下八点，避免错误放生：

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1、与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。

2、如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。如将野兔置于众人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。

3、严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。

4、一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大舍贵，择小选贱。

5、有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡。故究放生者功德而言，施其一瞬间无畏与放其数年无畏，功德正等无异。于被放者言，彼虽短暂获生，仍于生时心若甘饴，且由于其成就了放生者菩提心的功德，故放生者之功德利益，所被放之众生亦有，使彼终获善乐。而且，从悲心的角度来说，即便知其在放后即有被捕之险，或见其伤弱而不顾，心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心，此种人慈悲更为强甚，极为诸佛赞叹，有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，以彼悲心的利益，放与被放者均有大利益。故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。本文来自邢台佛教网

6、很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。

7、释放与解救他人的生命，永远没有过失。许多放者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便于亡者自愧有罪恶感。实际众生从生到死，皆受制于因果，假如你尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。

8、轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德，你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念，一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律，所偏重放之品种，即便每次给放生者开诸方便，放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生，而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉，使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的，通晓规律。对于有的地区已形成此局面者，虽无法挽回，但应亡羊补牢，注意宣传给新的放生者这个道理，至少使这种局面保持在最小范围即可。但万万不可因为觉得造成此局面不好，便不去放生，退失信心，使更多众生流于他人的口腹。总之，放生要比不放功德殊胜。

9、欢迎大家继续收看《学佛释疑》。我们这个阶段，跟大家所谈的题目是:〈什么时候该放下〉。

10、如果您前面没有来得及收看前几集的话，我们是跟大家讲说，放下这件事情，表面看起来很单纯，实际上却有很多很多的智慧可以拿出来跟大家分享。我们说我们把“放下”这件事情，把它用朝山这个例子，来跟大家说明。一般我们说朝山的时候，首先就是说我们要先相信，要相信说，住在山上的那位善知识，对我们能有真正的帮助，所以我们才愿意花时间、花力气去朝山，所以第一阶段就必须要先相信。第二阶段呢，除了相信之外，我们要先准备自己调整自己，让自己可以接下来要上山，所以这是第二阶段。第三阶段就是我们要准备，要开始迈开我们的步伐，要上山去了。第四阶段就是最后一个阶段，要抵达寺院的山门之前，那一段的这个山路是最陡的、最难爬的，这个时候我们要坚持我们自己的毅力，坚持毅力要努力不懈地继续地把它爬完，爬完最后一阶之后，我们才能够跨入山门去拜见善知识，请求这个妙法。所以我们用朝山的这个四个阶段来说明放下。

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