一、大连哪里放生会比较好 1、拜经需至诚恭敬。能观则观,否则竭诚致敬,蓦直拜去,亦自功德无量。还可以供经佛前,专一礼阿弥陀佛,为专精一致。 2、所立拜经规矩,理固无碍。若依事相论之,若笼统通拜,当念南无大乘妙法莲华经,法华会上佛菩萨。拜下想礼经偈云:“真空法性如虚空,常住法宝难思议。我身影现法宝前,一心如法归命礼。”想全经放光,及经中所说佛菩萨,各各放光,照触自身,及法界有情。若逐字礼拜,当念一心顶礼大乘妙法莲华经某字法宝,拜某字则念某字。从如是我闻,至经尽,皆如此念。然观想一法,大非易事。若理路不清,及心识纷乱,或致起诸魔事。但以至诚恭敬为主,能观则观,否则竭诚致敬,蓦直拜去,亦自功德无量。若汝所立章程,对经礼拜,拜下想偈,及拜起念佛观佛,固不若供经佛前,专一礼阿弥陀佛,为专精一致。(《新编全本印光法师文钞》卷一第68页复高邵麟居士书二) 3、 问:放生有什么功德? 4、答:放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下: 5、无刀兵劫,免除战争杀祸。 6、免天灾横祸,无诸灾难。 7、子孙代代昌盛,生生不息。 8、解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。 9、合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。 10、得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。 二、放生念什么好 1、问:南传佛法对放生和放生的功德是如何看待的?您如何看待? 2、玛欣德尊者答:好象我在所有的南传经典中并没有看到有放生的记载。我认为是一种善业,只要那个时候你的心中有慈爱、有悲悯,有对众生有悲悯心,你所做的就是一种善业 3、所有根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对,仅供大家参考 4、如何才能练好瑜伽放松功?放松功是初学气功的人一般应首先学习掌握的入门功法,是一种采用或卧、或坐、或站等姿势来练习的静功。也是深入学习高级功法前应该掌握的基本功。 5、一提起放松功,一般人多容易理解为只是放松肌肉。其实放松功要求的不是单纯的肌肉放松,也同时要求精神的放松,甚至可以说精神放松是练好放松功先导和基础。只有精神真正做到放松了,肌肉才能达到很好的放松。 6、所谓精神的放松主要表现在两个方面:一是尽可能地摆脱与练功无关的杂念。这主要指初学气功时,意念常常一时达不到专而有时越想专杂念反而会纷沓而至。二是防止和消除放松时产生的紧张。所谓放松时产生的紧张是指有的人因练功心切,想尽快地达到目的,实际上是欲速则不达,越想放松,精神和肌肉反而越紧张。消除这两种状态的方法之一是将意念集中到身体一个接一个放松的部位上,去仔细体查每个部分放松时产生的感觉。这样,自然而然就阻断了其它杂念的产生,达到精神放松。所谓肌肉的放松是要做到在保持练功体势的基础上相对地放松。这种放松并非是松懈瘫软,因为要保持一定的练功体势,肌肉必然有一定的紧张度。然而这种肌紧张又不是僵硬,达到恰好能保持体势即可。这种肌肉状态就是平常所说的“松而不懈,紧而不僵”。 7、下面介绍练放松功的具体方法: 8、姿势:卧位、坐位、站位皆可。 9、意念:按着下面介绍的顺序想象身体各部的肌肉,尽量促使肌肉放松,并同时仔细检查肌肉放松时的感觉。 10、放松肌肉的方法:轻闭双眼,从头顶开始按序一个部位一个部位地想象并放松。 参考资料
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