苏州放生乌龟的最佳地点，关爱孤寡老人共庆中秋佳节苏州寒山寺在行动

一、为什么要买六条鱼放生

1、2011年8月29日，

2、觉慧法师、梁踌继、徐小同、慈善中心工作人员以及义工居士代表，代着中秋月饼前往苏州市社会福利院。

3、在我国传统佳节中秋节即将到来之际，

4、慈善中心工作人员及义工居士代表，于2011年8月29日走访慰问了在市社会福利院生活的孤寡老人和残疾孤儿，并向福利院赠送了一百盒

5、特制的净素“爱心月饼”。

6、在充满温馨地慰问中，福利院的老人手捧月饼，饱经风霜的脸上都洋溢幸福的微笑，像一朵朵盛开的菊花。在与他们亲切交谈间，这些老人异口同声感谢社会对他们的关怀，慰问带去的浓浓关爱之情也使他们早早领略和融入到中秋节快乐的氛围之中。

7、苏州市福利院孙院长衷心感谢

8、慈善中心长年实施关爱孤寡老人的慈行善举和对市社会福利院工作的支持，并且为寒山寺慈善中心颁发捐赠证书。

9、上海玉佛禅寺携“中秋月饼”看望福利院百岁老人

10、上海寺庙净素月饼正式开炉

二、上海放生回定地点在哪

1、活动—江苏太仓同觉寺举办中秋月饼普供大斋胜会

2、杨氏是苏州人，以卖书为业，他家中有《××梅》这一淫书的印版，卖出《××梅》虽然很多，但他却终日被病所困，日夜离不开汤药。他结婚娶妻多年，但仍没有子嗣。他的一朋友劝诫他说：“你早已经结婚了，但仍没有子嗣，而且每年的收入全部都用来治病买药了。这可能是你印制《××梅》出售到各个书店，人受其害，而你却以此谋利有关，这可能是上天惩罚你啊!为今之计，应赶紧毁掉这《××梅》的印版，或许还有机会可以改过自新。”杨氏终于惊醒，他立即取来《××梅》印版，劈了后用火焚之。从此杨氏再没有病患了，他的妻子没多久就为他生了个儿子。他又开设了家正当的文远堂书坊，家业逐渐开始丰裕起来。

3、扬州的一书商家中也藏有《××梅》印版，他家有些资财，开了三处书坊，整日以售卖淫书获利。有人劝诫他很多次，他始终都舍不得毁掉书版。有一天，他同儿子一起到苏州，儿子因为有其它事先回来了，书商在寓所突然生病，已经起不了身了，同行的人准备把他送回家，结果刚到码头上就死了。又赶紧通知他儿子，其儿子飞奔赶到，可书商的脸居然已开始腐烂，苍蝇蚊子密集，血水涌溢。人们都说这都是他印制售卖淫书的恶报。他死后，有位儒士拿钱将《××梅》的印版买来并立时销毁，从此以后，苏、扬两城再没有这种淫书流传，人心变得清正起来。--源自《北东园笔记三编》

4、淫邪之事本来就有违人伦，人神共愤，如果加以宣扬和传播，必将坏人心志，导人向恶，这可是十恶不赦之罪，万望警之、戒之。特别是当下的一些写手、作家，为了吸引眼球，写出一些惊世骇俗的粗俗色欲作品，笔业的罪业深重难赎，悬崖勒马回头是岸;如果一意孤行的话，报应来临，虽悔无及。

5、对佛弟子而言，一年最隆重的日子，是阿弥陀佛圣诞日和观世音菩萨圣诞日。虽然佛菩萨法身遍满法界，可我们毕竟还是凡夫，需要对境的熏习。今年的阿弥陀佛圣诞日，我在净土宗祖庭苏州灵岩山寺参加了祝圣法会。

6、之前的一周都是风雨雾霾的严寒天气，去还是不去？心里还有些犹豫，都说灵岩山的佛事很灵验，很想为奶奶做一场，祈愿她老人家能临终无障碍，安然往生。于是我下定决心，就算第二天下冰雹也要去。2013年12月18日，天气晴好，一早从上海乘高铁出发。中午时分抵达苏州灵岩山寺。尽管路上风景秀丽，我完全没有心思拍照，脑海中一直回旋着印祖的法语：“自从上了灵岩，任何名胜都没去过。因为我志在往生，不在意什么名胜古迹。”一路念佛，第一道山门刻着醒目的介绍语，灵岩山寺:佛教圣地，净土道场。楹联:“十方众生称念万德洪名升净土，三宝弟子勤修福慧贞洁度群蒙。”

7、进入寺门，殷重之心油然而生，从这一刻要时时提起一句佛号。前往库房，负责的师父耐心地接待前来登记做佛事的居士和信众。来之前有师兄告诉说，大雄宝殿的普佛力道大，因为参加念诵的出家师父多。最后我还是登记了念佛堂佛七。阿弥陀佛名号乃万德洪名，我对这一句名号的威神之力深信不疑。既然求往生，念佛就是最直接的。中午是休息时间，虽然还没找到负责安排住宿的张师傅，我也顾不上那么多了，把行李放在斋堂的椅子上，迫不及待地念佛去了。

8、念佛堂外的白墙上贴着《大势至菩萨念佛圆通章》。“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。”当读到这句经文，感到无比的踏实和心安。人世间的缘是前世的延续，只要你不执着，什么都会消散。有弥陀的光明注照，一切都会淡去。“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”忆佛念佛，求愿往生，临终的时候阿弥陀佛就会来接我。下午念佛的时间是从一点半到四点，先绕念、次坐念、然后止静。念佛堂有二三十位师父带领我们念佛。念佛堂的背面贴满了超度的牌位。看到这个场景不禁警觉生死事大。“早趁在生修净业，莫教临死怨阎罗。”来做佛事的眷属随众念佛，不仅是利益亡人，实际上也是为在世之人种下了善根和得度因缘。

9、灵岩山寺最殊胜的还有大雄宝殿的早晚课，居士和信众都可上殿参加。师父们的念诵节奏很快，我们跟不上也不用担心，摄心谛听，身心皆安。忙碌的现代人走入佛门，亦能得到心灵的宁静和净化。曾在微博上看到一条老师发给学生的信息:“丽丽，你想去西藏，但我不以为可以取得心的平静。当你和一大群旅游者排着队行进时，是不可能宁静的。我建议你去苏州灵岩山寺参加一次佛事活动。当你白日持香坐在缭绕的香烟中，听那宁静的梵音，你的心真会宁静。当深夜你在那杳无一人的殿堂下徘徊，远窥殿上长明灯茕茕一火，天上一轮寒月，那时心中真是四大皆空。在那里住一夜（可要和信众们同室的），品上好素斋，悟佛门境界。”

10、对于净业行人来说，来净土宗祖庭参学更具意义，应细心体味其中的法义。这里是净土宗十三代祖师印光大师的道场，至今保留着印祖当年制订的丛林规约。专一念佛，除打佛七外，概不应酬经忏佛事。出家僧众每日早晚上殿，依照丛林的课诵。往生普佛念“南无阿弥陀佛”圣号，延生普佛念“南无观世音菩萨”圣号。末法邪说纷纭，现在有一种偏颇的说法，认为只念一句佛号才是专修，读诵其他大乘经典都是杂修。印光大师法语:“修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。则于一行三昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经咒为有把握。汝祈我决，我与汝说其所以，汝可自决。总之生死心切，诚敬肫挚，则专兼均可。否则专落悠忽，兼落纷繁。良以根本不真切，故致一切皆难得利益矣。”（三编卷四·开示五则）

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