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深圳放生的鱼从哪里买的,深圳弘法寺观音成道日启建大悲忏法会(图)

来源:http://www.workout-run-box.com 作者:华人放生官网 发布时间:2024-02-19
摘要:为了纪念这个特殊的日子,深圳弘法寺内善信云集,如期举行了一整日礼拜观音菩萨的“大悲忏”忏业祈福法会。是由于观世音菩萨的慈悲力量,使得众生内在心里的烦恼以及外在环境

一、沈阳哪里可以放生鸡的

1、菩萨在线广东讯2013年7月26日,农历六月是观音菩萨成道日。为了纪念这个特殊的日子,深圳弘法寺内善信云集,如期举行了一整日礼拜观音菩萨的“大悲忏”忏业祈福法会。

2、上午7点过,尽管天下大雨,甘露如注,通向弘法寺的山路上却依然车水马龙,交警紧张地不断疏通道路以防堵塞,而大经堂门前也挤满了身穿海青的大量信众。

3、8时,“大悲忏”法会正式开始。“南无过去正法明如来。现前观世音菩萨。成妙功德具大慈悲。於一身心现千手眼。照见法界。护持众生。令发广大道心。教持圆满神咒。永离恶道得生佛前。无间重愆。緾身恶疾。莫能救济。悉使消除。三昧辩才。现生求愿。皆令果遂。决定无疑。能使速获三乘。”随着经文观想及法师诗歌般优美的唱诵带领,躁动不安的心渐渐呈现宁静与祥和。大部分的信众身着肃穆的海青,神情恭敬,庄严法堂;“南无大悲观世音菩萨.。.”大众虔诚的讽诵回荡在道场,绕梁不绝。法会从当天早上8点到下午30分为若干个时间段,内容主要是拜大悲忏、消灾祈福、佛前大供及放生法会。共近千名佛子共聚于法堂拜大悲忏,忏悔自己无始以来的业障,为修行路上减少违缘障碍,祈福国泰民安,世界和平,身心清净,道业成就。

4、据悉,《大悲忏》既是净土法门也是修行法门。是由于观世音菩萨的慈悲力量,使得众生内在心里的烦恼以及外在环境的磨难,能够因为拜〈大悲忏〉而消除,同时能让自他的修持及自他所发的弘愿,都能圆满成就。这是根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所撰集的一种忏法,能普利十方。仗佛慈力,消除累世业障,果证圆满菩提,祈愿世界和平,国泰民安。礼忏功德回向法界众生离苦得。令在家众植下出世善因,迈向涅槃解脱之道。

5、《大悲忏》内容:全一卷。宋代天台宗僧四明知礼编集。又作出像大悲忏法、大悲心咒忏法、千手千眼大悲心咒行法。今收于大正藏第四十六册。乃知礼依据伽梵达磨所译之大悲心陀罗尼经而作,内容叙述千手观音之忏法。系以天台宗教义指导修持之忏仪作法。谓虔信千手观音,不仅可消灾得福,死后且可往生西方净土。

6、修炼大悲忏除忏悔、发愿、礼敬经中所举之佛菩萨外,余则以持诵《大悲咒》为要行。据经中说,只要持咒者净念深信,虔诚诵持,则必能无求不应、无愿不满、无罪不消、无昔不灭,并可于临命终时随愿住生十方佛土。修忏时依宋代知礼所撰、清初南京宝华山见月增删重纂的《千手千眼大悲心咒行法》进行,俗称《大悲忏》。随着观音信仰之普及,许多净土宗行人还把每日虔修“大悲忏”作为助行,为今日全国流行最广的一种忏法。唐,宋时记载有许多诵大悲咒获得的奇妙感应。宋代的知礼所以制作《大悲忏法〉,可能是受到唐代降以大悲咒盛行的影响。

7、佛教在线广东讯一场文博会的新风,把遥远而神秘的丝路风情带到了市民眼前。5月9日,由深圳市收藏协会承办的文博会专项活动之“‘一带一路’佛教文物展”,在深圳市收藏协会展览厅及盛世收藏博览馆正式拉开序幕。展览将持续到16日。

8、此次“一带一路”佛教文物展活动展出了众多有代表性的藏传、印尼、天竺佛教文物,生动展示佛教文化的历史概况和佛教艺术的辉煌成就。展览分为佛教造像展区和精美唐卡展区,共展出藏传佛教珍贵文物、天竺佛教造像和唐卡艺术品100余件。其中“镇馆之宝”的展品有后弘初期“释迦牟尼”彩擦、犍陀罗时期“犍陀罗佛传故事浮雕——宫廷生活与太子婚礼的场景”、清套卡《佛陀本身—如意宝树》唐卡等。

9、深圳市收藏协会负责人表示,协会将在展览期间举办佛教文化鉴赏知识讲座、藏品免费鉴定咨询服务、佛教文化研讨会等,努力打造一场丰富精彩的市民文化盛宴。

10、深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内,始建于1985年,地处深圳市东郊--有深圳“绿色心肺”之称的梧桐山麓。它背靠陡峭叠翠的山崖,前临涟漪万顷的仙湖。弘法寺寺坐东南,朝西北,依山拾级而建。建筑面积三万余平方米。一九九O年八月三十一日,经深圳市人民政府批准,弘法寺作为宗教活动场所对公众开放,现已成为深圳地区香火最为鼎盛、规模影响最最大的佛教寺庙。如今,寺院主体建筑已经完成,弘法寺现有僧众八十余人,而且多数是接受过正规佛教教育的年轻僧人。

二、放生时念南无多宝如来

1、弘法寺的建立,得益于改革开放的大好时代。一九八五年七月一日,弘法寺破土动工。弘法寺不同于国内任何寺院(因文革损毁而维修或重建)、完完全全是一座新建寺院,同时,也是一九四九年建国后,国内兴建的首座寺院。当时,在深圳市有关部门的礼请下,著名高僧本焕大和尚亲率众弟子,为奠基仪式洒净说法。在完成大雄宝殿、藏经楼、天王殿工程后,因故停建。在赵朴初会长的关心和推动下,弘法寺顺利完工。从此,梵音绕梁,晨钟暮鼓响彻新刹。

2、一九九O年八月三十一日,经深圳市人民政府批准,弘法寺作为宗教活动场所对公众开放。从此成为深圳地区香火最为鼎盛、规模影响最大的佛教寺庙。

3、深圳弘法寺沿中轴线自下而上建有:山门殿、天王殿、佛教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。两边及侧面分别建有客堂、祖师殿、伽蓝殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、功德堂、方丈楼、退居楼、卧佛殿、斋堂、禅院、僧寮、客寮、云水堂等。其中的斋堂可称得上是目前国内最大的斋堂之一。雄伟的大殿、秀雅的卧佛殿、质朴的禅堂、俊巧的山门殿,斗拱飞檐,层层叠叠。水连寺,寺含山;绿树黄瓦交相辉映在蓝天白云下。晨风里,鸟话花香梵音起;夕阳下,青山无语问禅家。

4、新兴的弘法寺由于地处我国改革开放的前沿陈地,毗邻港澳,面向东南亚,因此,赵朴初及中国佛协其他领导寄予了深切的厚望:把弘法寺辨成中国一流的佛教文化寺院,体现政府宗教信仰自由政策的重要窗口,并使之成为同海外佛教界联谊的纽带。

5、印顺,字源利,湖北襄樊人。2001年印顺大和尚出家,取法名印顺。越年,于河北柏林寺受俱足戒。

6、2004年在北京大学就读硕士,取得硕士学位。本焕长老非常信任印顺大和尚,指盼将来堪为大器,继承家业,续佛慧命,聘请印顺大和尚辅佐寺院管理,任职监院。印顺大和尚上任之后,引入新观念,开启新思维,坚持古代佛教传统,同时辅以现代管理理念,严加寺院管理,寺风翕然一变,弘法再造新颜。他制定了弘法寺“以戒为师,以人为本,以法治寺,旧新结合,以修为主,有序推进”之方针,立下“以道风建设为中心,以慈善事业和佛教文化为两翼,构筑珠江三角洲乃至两岸四地面向世界的弘法利生平台”之发展方向,虔心致力构建弘法寺的“人文佛教”之理念。在他的管理下,弘法寺成为中国佛教模范寺院,本焕长老深为赞许。

7、2008年升座深圳弘法寺方丈,并任深圳佛教协会会长。印顺法师倡导人文佛教,带领弘法寺参与社会慈善公益事业和佛教文化对外交流。

8、自从担任弘法寺监院以来,根据其恩师本焕长老的意愿,实行了多项新举措,使弘法寺各项工作都迈向了新台阶。他坚持“以道风建设为中心,以慈善和文化为两翼”的宗旨,带领弘法寺积极参与社会慈善和公益事业,多年来,弘法寺为社会兴办希望学校、建医院、修桥铺路、赈灾扶贫等捐款达5000多万元。他主编出版了《弘法寺佛教文化系列丛书》,积极倡导《神州和乐》,制定《弘法寺禅堂仪规》,参与多项慈善募捐,策划并主持了本焕长老99岁、100岁、101岁、104岁寿诞庆典,深得本焕长老和广大信众的好评。

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9、印顺法师现任中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、广东省政协委员、深圳市佛教协会会长、深圳弘法寺方丈。目前,他还兼任深圳弘源寺(宝安石岩)、万佛禅寺(深圳东湖公园)、大华兴寺(东部华侨城)、龙兴寺(龙岗龙园)的方丈。

10、2011年3月29日,印顺大和尚,在尼泊尔佛祖释迦牟尼诞生圣地蓝毗尼中华寺方丈晋院升座,中国佛教协会副会长净慧长老为印顺大和尚送位,中国佛教协会会长传印长老为印顺大和尚送座,并寄语道:“一佛出世,千佛护持,印顺升座,道场增辉。”长江后浪推前浪,中国佛教之所以能够不断前进与发展,就是在历代祖师大德的努力下完成的。本焕长老勇于退居,为中国佛教界人士树立了一个榜样,现在,弘法寺经本焕长老之手交到了印顺大和尚手里,印顺大和尚接掌弘法,乃是人天所愿,众望所归。


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