青海放生地点一览表，青海果洛州委书记张晓军调研寺庙管理工作

一、福建适合放生乌龟的地方

1、4月22至23日，果洛州委书记张晓军在班玛县调研寺庙社会管理工作。

2、在班玛县马可河乡邦义寺、知钦乡知钦寺，张晓军看望慰问寺庙民管会成员，听取寺庙管理情况介绍。他强调，要深入贯彻中央第七次西藏工作座谈会和中央民族工作会议、全国宗教工作会议精神，以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚持藏传佛教中国化方向，严格落实州委“四联三卷”领导干部联系寺庙和宗教代表人士制度，压紧压实县乡属地管理主体责任，健全完善寺庙管理机制，依法依规管理宗教事务，不断提升宗教事务管理能力水平，引导藏传佛教与社会主义社会相适应。寺庙和宗教界代表人士要秉承弘扬藏传佛教爱国爱教优良传统，学习政策、遵纪守法，拥护党的领导，维护祖国统加强民族团结，主动承担社会责、构建宗教和睦、社会和谐的良好局面。

3、始建于北魏，现在已经是我国第二大悬空寺，也叫土楼观，这里是丝绸之路南线必经之路，所以在这里流下了许多有名和尚的脚印，几千年的风雨将这的巨大佛像洗刷为了一道靓丽的风景。

4、史称北禅寺,位于西宁市北山，依山傍水，发育完好的丹霞地貌向里凹进，形成大小不等的洞穴，素有“九窟十八洞”之称，红崖间殿宇高悬，栈道回廊，将殿宇楼阁与洞穴相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中塑有佛道诸神像，被称为中国第二座悬空寺。现有的洞窟中还保留着部分从隋唐至永庆年间的壁画，艺术价值很高，曾有“西平莫高窟”之称。东侧倚山矗立着一座高达30米的巨大佛像“露天金刚”佛家称“内佛”，道家称“西王母现影”，雄浑粗犷；山顶有一座宁寿塔，每当，烟雨蒙蒙，山隐雾中，远望雾中殿宇。楼塔时隐时现，“北山烟云”因此得名。在历史上北山寺有过很多的名称。明代以前山上有“神祠”，故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称，距今已有５８０十年的历史。因楼层迭起，层次分明，好像一座土楼，故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跆跋涉到西宁，登临土楼山，他的《水经注》中写道?“湟水东流，经土楼南，上有土楼，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土楼有道教庵观，故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又似一只雏凤的翅翼，从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。虽然名称很多，但北山寺是人们最习惯的叫法。其山中寺观是西宁地区的一大名胜古迹。由于它得天独厚的地理位置?以及独具一格的风貌，成了人们游览的场所。在北魏时期《水经注》记载了北山寺，北魏时青海形势图中也标明北山寺的位置在西平亭?今西宁城。可见北山寺知名度是相当高的。

5、北禅寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。这里几乎水平状的紫红色砂岩、砾岩，其间还夹有石膏和芒硝层，岩性软硬相间，长期地质时期流水、风化等营力作用下，以赤壁、洞穴、险峰为主要特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进，形成大小不等的洞穴，当地人称“九窟十八洞”，洞内塑有玉皇、观世音、文殊、普贤、关云长等神佛像。洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格，曾有“西平莫高窟”的美称。硬岩层向外凸起，犹如屋檐，庙宇殿堂建在其上，殿宇高悬，栈道回廊将殿宇楼阁与洞穴群相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中藏佛，栈道回曲廊紧靠悬崖，甚至悬空架设，可称得上一座名副其实的悬空寺了。

6、魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西宁)有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道，信徒登山朝拜，盛行一时。距今已有一千四百多年。道教进入土楼山是清代末年的事。魏明帝五年前后，后凉吕光占据武威、河西走廊，丝绸北路不通，一些僧人由兰州到乐都、西宁?经北川、达坂山到张掖，前往印度，从此佛教盛行于河湟地区。

7、“宁寿塔”坐落在土楼山的山顶，山顶原有牌坊、三官殿、雷殿等，该塔为六面形五层翘角塔，塔中实心，青砖砌成。是明洪武十九年由驻西宁长兴侯耿炳文所建修。

8、“灵官殿”位于山脚下，修建于明洪武年间，因战火毁烧，重修于１９１５年。原有山门，东西两边有厢房，房中间有横匾上书“灵官殿”三个大字，清宣统二年西宁各界捐资将灵官殿整修一新。韩能静有两个名徒是圣聪、圣明。葬于土楼山根西侧，当地人叫“和尚坟”。

9、“露天金刚”位于土楼山中部，东边一尊与西边一尊相连接，两尊露天金刚高三十余米，系两个山崖突出部分，像两尊天神（也叫天王），当地群众叫闪佛，其意是从山中闪出来的。西面的一尊，已被风化，坍塌不辨面目；东面的一尊，仍然完好。本来是山崖被山水冲刷风雨剥蚀，形成奇特的山崖。后来在魏晋南朝时期，人工雕琢成大佛像，人们称为“露天金刚”。

10、“北山烟雨”，称为西宁八景之一。其由来指北山寺在雨雾中的景色，在朝晖夕照之时，远望山姿塔影、颇为壮观，特别是雨中，薄雾层云，缭绕山腰，恍如一幅丹青水墨画，有时全山隐于云雾中，忽隐忽现，更添一番诗情画意。

二、放生随喜给钱多少功德有区别吗

1、“九窟十八洞”镶嵌在陡峭的半山腰，依山贴壁，十分壮观，最引人注目的是古洞，其洞构造各异，有的洞无套洞，有的洞有套洞。洞中有神像有佛像，也有道家尊神，千奇百态，洞与洞之间有栈道接连。

2、如今北山寺山下已修渠引水，植树造林，成为新兴的旅游胜地。

3、1月30日，青海省民族宗教事务委员会副主任圈启章30日说，得益于过去三年间，青海省官方斥资超十亿元(人民币，下同)实施的加强藏传佛教寺院基础设施建设和公共服务的“六大工程”，使得该省寺院基础设施发生了翻天覆地的变化。

4、所谓“六大工程”，即寺院基础设施建设、寺院文物本体建筑抢救性保护、危殿堂维修加固、寺院公共服务建设、宗教教职人员社会保障和危房改造项目。

5、青海省民族宗教事务委员会宗教一处负责人介绍，作为“六大工程”的重头戏，该省已改造了史上最大规模的约15000套宗教教职人员居住的危房，每套还给予上万元的维修资金补贴。

6、“僧舍是他们最基本的生活保障，青海省大部分僧侣享受到了这项政策，解决了他们的后顾之忧。”宗教一处负责人表示，“新僧舍和过去的危房，形成了鲜明的对比。”

7、同时，过去三年，青海省已加固维修了282座藏传佛教寺院的危殿堂，包括危殿堂基础、墙体的处理，木构件的维修，屋面维修，木地板的修复，木构件的防腐和防虫等。

8、“因条件偏远，过去，一些寺院僧侣只能喝井水、河水，现在他们都能喝上安全的饮用水了。”青海省黄南藏族自治州佛教协会秘书长仁青加说，“实现通水、通电、通路，藏传佛教寺院基础设施变化非常之大。”

9、“这些年，我们当地属于国家级、省级文物保护单位的藏传佛教寺院的本体建筑得到了抢救性维修。”仁青加说，“特别是在养老和医疗保险方面，僧侣们切切实实享受到了福利。”

10、“寺院是基层社会组织，僧人是国家公民，他们应该享受到社会发展的红利。”圈启章说，“藏传佛教僧侣们居住的环境越来越好，安全感越来越强，爱国、爱教的情感也越来越浓。”

标签：