安徽草龟去哪里放生，安徽省统战部部长刘莉一行调研巢湖相隐寺

一、合肥野生鱼去哪里放生

1、安徽省统战部部长刘莉调研巢湖相隐寺

2、佛教在线安徽讯5月3号下午，安徽省常委、统战部部长刘莉到巢湖相隐寺调研指导。

3、相隐寺方丈界山法师、监院华贤法师热情接待了刘莉部长一行，陪同实地查看了寺院殿堂，介绍了关于寺院建设情况、佛教活动开展情况。

4、刘部长对寺院的管理和社会核心价值观的宣传给予肯定，并希望寺院继续深入学习党的十九大精神和新修订的《宗教事务条例》，坚持宗教中国化方向，加强寺院的安全管理；继续发扬爱国爱教的优良传统。

5、界山法师表示，一定按照领导工作要求，认真开展各项佛教事业，为寺院安全稳定、社会和谐发展作贡献。

6、安徽天柱山三祖寺发现佛祖真身佛牙舍利

7、9月9日，安徽天柱山三祖禅寺在重建大雄宝殿挖基础时，发现宋朝御赐给三祖寺的佛祖真身舍利。

8、在三祖禅寺里的三祖洞前30多米处，挖掘到珍藏舍利的地宫。在原先大雄宝殿佛座的左前方。原大雄宝殿建于1990年，由于当时的经济等条件所限，钢筋混泥土建筑此殿，稍显简陋，已成为了危房。

9、为发扬禅宗文化，近年，三祖寺启动了浩大的修复重建工程，大雄宝殿重建为三期工程的重点部分。在重建大雄宝殿的途中，挖到地宫的大石板盖，以为挖到山体的崖石。宽容法师预算了图纸上大雄宝殿的基础尺寸，在工程会议的临时决定再深挖三十公分，恰巧打开地宫门的大石条盖。

10、出土的舍利塔工艺高超，精美绝伦，极为罕见。舍利供奉在第四层的银函中。据据《潜山县志》、《三祖禅寺志》、《全宋文》补遗载，宋朝皇家能给三祖寺御赐舍利，起源于一块南朝宝志国师书写的石刻文字。佛舍利是佛祖释迦牟尼佛涅槃火化后，留下八万四千颗五颜六色的结晶物。这个结晶物火烧不坏，锤子砸不碎，故又名坚固子。舍利子的形成是修慈悲喜舍等无量功德的结晶。

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1、此舍利重27克，藏在四层宝匣里。最外层为覆钵式圆柱形铁塔；第二层是木胎；第三层为铜龛；第四层为分体平坐栏杆式四方形舍利塔。塔上部为蕉叶插角，内置仰莲钵，盘中发现舍利一枚，另有许多水晶珠等，舍利由金丝织锦包裹。这些器物放置在长约2米、宽7米、高2米青砖围砌的地宫里。同时出土的还有两块疑似金丝抹泥烧制的青砖碑，由于年代久远，风化严重，只有部分文字依稀可辨。从器物上镂刻的纹饰和宝匣内壁铭文分析，出土文物有极高的文物价值和宗教价值。

2、大菩文化安徽讯8月16日，安徽天柱山三祖禅寺全体僧众，以及周边尼众寺院的众比丘尼法师，齐聚上院祖师殿。由三祖禅寺住持宽容法师主法，谨依祖制，举行一年一度的解夏自恣、授功德衣仪式。

3、随后，宽容法师为众法师开示，希望众法师各司其职，学修并重，以身作则，谦虚谨慎，取长补短，相互勉励、相互支持、相互赞叹，为寺院的道风建设及禅文化传承多做贡献。至此，为期90天的结夏安居圆满结束。

4、佛陀制戒，4月15日至7月14日为夏安居期，九十天的时间里，僧众谢绝外缘，安住一处，精进修行，以求证悟。

5、安居首日称为“结夏”，安居圆满则称为解夏、解制或安居竟。僧侣受具足戒后经过一个结夏安居，出家又多了一岁，这就是出家人计算戒腊，以定长幼次序之法。大乘经典中所结集的言教，大都是佛陀在结夏安居时讲述的修行法门及宇宙人生的真理。所以，结夏安居也被称为佛教丛林节日之首。

6、广济寺位于安徽省芜湖市赭山西南麓。

7、唐乾宁年间(894—兴建。唐光化年间(898—名永清寺。北宋大中祥符年间(1008—改为今名。明景泰、清乾隆、嘉庆时曾加修葺，咸丰年间(1851—重建。

8、殿宇依山构筑，自下而上有天王殿(又称“山门”)、药师殿、大雄宝殿（又称“大佛殿”）、地藏殿、广济寺塔，共有88级台阶，四重殿宇从山脚下一直延伸到半山腰，后殿比前殿高出数十米。整个建筑金碧辉煌，气势雄伟。

9、天王殿内是十米多高的弥勒、韦驮像，两侧是哼哈两金刚。药师殿正中供奉着药师佛，药师佛曾发十二大愿，医治众生病苦，消灾延寿。大雄宝殿正中供奉着三尊大佛，左右各有一尊配像，两边是十八罗汉。最上一层为主殿——地藏殿，两旁护以铁链。该殿是寺内最具特色的建筑，它仿照九华山的肉身宝殿式样建造，正中供奉着地藏菩萨像，高达12米，十分庄严。殿前一株银杏古树，为宋代所植，至今枝繁叶茂。地藏殿西侧，有一栋两层阁楼“滴翠轩”，传为宋朝书法家黄庭坚隐居读书处，楼下墙上嵌着许多碑刻。

10、相传唐开元七年(719年)，24岁的新罗太子金乔觉云游中华抵芜湖，先到褐山，后到赭山，曾在此开坛。

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