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人间统统皆如过眼烟云，生活不过是弹指一挥的区区数十年，世态炎凉还全是一瞬间的体验，我们存正在，所以我们思索;我们思索，所以我们思疑。我们正在思疑中探求生活的来由，寻来寻往，却仍然渺茫。

贪嗔痴慢皆是懊恼，疑还一样会生“苦”：比方当我们接受伴侣的约请，享受了厚味的晚饭以后，猜疑伴侣是不是有求而来，既是对伴侣诚意的一种污蔑，与此同时还会给自身背上繁重的肩负;比方当我们站在起跑线上时，却入手下手猜疑自身奔驰的速度，又怎样能在活动当中体验到开释的欢愉?猜疑，就像毒蛇，不管咬到谁，全是致命的。

圣严法师以为，通常自信心衰弱懦弱的人，皆会对本人的本领发生疑心，不单疑心本人，与此同时还疑心他人。人应当放弃疑虑、坚信本人，不然就难以成事;而对他人的疑心则轻易树敌，致使四面受敌。不管于己于人，困惑即生暗鬼。借使倘使到处起疑，不如采用一种信赖的立场，既是自信，还是信人，进而既解脱了本人，还解脱了他人。

许多修行之人虽然天天坐禅诵经，实在心中常常起疑，嫌疑佛是不是存在，嫌疑所谓的西方世界是不是极乐，越发嫌疑本身是不是可以修成正果，实在众生皆有佛缘，本意天良也是佛心。真正的佛并没有人们设想中的一脸佛气，他常常便是最平常平凡的一名。由于平通常佛，众生本平常，皆可成佛。修行之人，要有那样的自信。

有个人为南阳慧忠国师做了二十年侍者，慧忠国师看他一向任怨任劳、忠心赤胆，所以想要对他有所酬报，扶助他早日开悟。

有一天，慧忠圆师像平常一样喊道：“侍者!”

侍者听到国师叫他，觉得慧忠国师有什么事要他帮手，因而立即回答道：“国师!要我干什么事吗?”

国师听到他那样的回覆感应望洋兴叹，说道：“没有什么要你干的!”

过了一会儿，国师又喊道：“侍者!”侍者又是和第一次一样的答复。

慧忠国师又回覆他道：“没什么事要你干!”如许重复了几回今后，国师喊道：“佛祖!佛祖!”

侍者听到慧忠国师如许喊，感应极度不解，因而问道：“国师!您在叫谁呀?”

国师看他愚蠢，万般无奈地启迪他道：“我叫的便是您呀!”

侍者仍旧不明白地说道：“国师，我是不是佛祖，反而是您的侍者呀!您胡涂了吗?”

慧忠国师看他如斯弗成教养，便说道：“不全是我不愿抬举您，实在您太辜负我了呀!”

侍者回答道：“国师!没有管到什么时候，我永久都没有会孤负您，我永久是您最老实的侍者，任何时候都没有会改动!”

慧忠的眼力暗了下去。有的人为何只会回声、被动，进退皆随着他人走，不容易想到本身的存在?!岂非他不可以觉得本身的心魂，接触本身真正的性命吗?

慧忠国师道：“还说没有辜负我，事实上您已辜负我了，我的用心良苦您完整没有明白。您只供认自身是侍者，而没有供认自身是佛祖，佛祖取众生实在并没有区分。众生之所以为众生，便是由于众生没有供认自身是佛祖。实在是太遗憾了!”

慧忠国师一片苦心，惋惜他的侍者却未能贯通他的深意。他只以为本人是一个低微的侍者，而从未想到本人实际也是有一颗佛心。每个零丁的性命全是普通的，然则却仍旧各有各的风度，如果连本人都不信赖本人的无出其右，又怎样可以挥毫勾画出唯独属于本人的性命蓝图?

自信是消弭怀疑的出发点，信人才可以获得真正的提拔。正在与人交往时确立互信的干系，才能给两边以真正舒心的环境。

圣严法师说：“精确刚强的决定信念，是造诣佛道的出发点，是造诣好事的根底，能够增加统统夸姣的事业，能够灭除统统疑问及疑心，能够显现开辟成佛之道的人缘。”信赖是一种有性命的觉得，还是一种崇高的情绪，更是一座毗邻此心取彼心的彩虹之桥。自信是一种风度，信赖是一种美德，它显现着自我的魅力，还暖和着别人的心灵。我们接过别人递过来的鲜花，要信任花朵是芳香的;我们品味亲人经心预备的晚餐之前，要信任饭菜是厚味的;我们翻开暂闭的窗户，要信任扑面而来的氛围是清爽的。那样，眼中的天下还必然会愈加夸姣。

本文摘自天天懂一点净化身心的禅心佛语：圣严法师开示心理减压秘法

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