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放生池畔话护生

放生池畔话护生发布日期:2023-04-13浏览量:1,062 次浏览

四月，春暖花开，万物生长，正是护生好时节！

2023年4月8日一早，西园寺天王殿前，普仁大和尚拈香主法，带领四众弟子举行春日放生法会。杨枝甘露遍洒处，六识含灵得救度。佛教提倡放生，西园寺每年都会定期举办放生法会，践行大乘佛教慈悲济世的精神。

春日里，风和景明，西园寺西花园的放生池畔游人们闲坐喝茶、漫步赏花，岸边白鸽倏忽低低飞过，池里鱼儿悠哉游于碧波。

放生池中有湖心亭一座，亭建湖心，环水萦绕，通过九曲石桥与两岸相连。

亭有对联语：

圣教名言：独乐何如同乐
佛家宗旨：杀生不如放生

亭内设佛龛，东面供奉阿弥陀佛，以示凭藉佛力，摆脱出生恶道的轮回之苦，得生极乐；西面供奉莲池大师，大师为明代四大高僧之一，主张净土、提倡放生。在佛龛下部，绘有六幅临摹丰子恺先生护生画集的小画，充满童真温情的画面，于佛家庄严中添了几分平常百姓家的生活意趣。

秋天一到，萝卜和芥菜正当时令，以它们佐饭，足以饱腹，何苦非要吃鸡和猪呢？

汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。
如欲延生须放生，此是循环真道理。
他若死时你救他，汝若死时人救你。
-回道人诗

放鱼
唐 白居易
香饵见来须闭口，大江归去好藏身。
盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

孩子们将篮子中的鱼放生河中，看到鱼儿顺水游走，面露笑颜，满心欢喜，心中又在默默叮嘱：“有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身的好地方，暗流漩涡危机四伏，得到自由后不要像凶猛长鲸来害人。”画面生动地描绘了孩童们放生时的欣喜之情。

小小蝴蝶墓，左右种冬青，
莫作儿戏想，犹存爱物情。
-东园补题

人谱

苏长公曰：“予自出狱后，遂不杀一物。有饷蟹蛤者，即放江中，便令不活，亦愈于烹煎。”盖自己得出患难，不异鸡鸭等脱庖厨。不忍以口腹故，使有生之类受无量恐怖耳。
大文豪苏东坡在经历了牢狱之灾、生死之劫后，对生命苦痛有了更切肤的感受，悲天悯人之情油然而生，遂不忍伤害有情。

杨枝净水，一滴清凉，
远离众苦，归命觉王。
-弘一法师

旁生愚痴，受以甘露，愿来生趣向善道直至脱离轮回之苦。

护生画集体现了弘一法师、丰子恺等大德先贤慈悲济世的胸怀，不仅是艺术佳作，更启发了大众在现实生活中，应慈心戒杀，不恼害一切众生。湖心亭选取的这六幅画，从倡导素食、到将物命放出樊笼重获自由生机，再到对待即使如蝶蚁一样弱小生命的尊重和善待，直至为众生灵受杨枝净水种下究竟解脱轮回之苦的种子，贯穿了佛教放生、护生的精神内涵，体现了佛教对待生命的无缘大慈，同体大悲。

每一个生命都惧怕死亡，每一个生命都趋乐避苦，同样，每一个生命都有佛性，众生在这个层面上是平等的。佛菩萨证悟到法界一切众生，乃至天地万物，在本质上是一体的，遂以无限悲悯心度众生。放生、护生是通过外在的形式唤醒世人内心的慈悲，提醒世人爱惜生命，敬畏自然，促进人与自然和谐相处。最终，所有的善心善行都将成为我们自己生命解脱、究竟离苦得乐的资粮。

众生
弘一法师
是亦众生，与我体同。
应起悲心，怜彼昏蒙。
普劝世人，放生戒杀；
不食其肉，乃谓爱物。

一阵微风拂过，放生池碧波荡漾，“渊跃波游活水泓泓鱼自在，春翔秋返空林郁郁鸟归依。”此刻，愿天地万物共沐美好春光，同享大自然的勃勃生机。

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