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来源:http://www.workout-run-box.com 作者:华人放生官网 发布时间:2023-11-29
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斗山地方离城四十余里,接壤龙塘、八字桥等图,有一水墩,依山环水,茂林修竹……永为放生处所。

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近些年,上海斗山因禁约碑、放生池碑和永禁碑文三块生态保护古碑而知名。无独有偶,距离300多年前“永为放生处所”不远的地方,现在是“放生大王”安笑明的工作所在地,就是斗山关帝庙。

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斗山关帝庙,被誉为江南最灵财神庙,目前正在重建。上海市锡山区祥云慈善基金会坐落于此,理事长安笑明是一位佛居士。今年51岁的安居士,精神健朗,面容和善。安居士从2008年学佛以来,开始放生,坚持至今九年了,放生数千万元,因此被称为“放生大王”。

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安居士,60后,土生土长的上海人。小时候家里比较苦,18岁工作,25岁开始创业,办公司,做了很多行业,起起落落。他说:“搞企业、搞生产很糟糕,从二十七八岁开始身体不好,压力很大。”一度得了抑郁症。

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三十几岁快到四十岁的时候,几位至亲长辈去世,对他打击很大,那时他深感生命无常,接触佛法,刚开始烧烧香,属于佛学爱好者。2007到2008年,安居士认识一位高僧大德,在很短时间帮他解决了身心的压力问题。2008年他正式学佛,修行地藏法门,放生也是从这一年开始。2015年底,安居士创办上海市锡山区首家佛教基金会祥云慈善基金会,继续他的放生,且不限于此。

放生是修行,也是我的生活方式

是什么机缘促使您放生?

我们学佛修行有六个方面:吃素、诵经、拜忏、放生、行善、念佛,放生是修行的一个方面。2008年刚开始放生是一个尝试。因为我们上海这边水多,北方有些地方水少,放生不方便,所以人家请我们代为放生,这样我们放生就多起来了。

放生最多一次是多少?

几十万(元)。

主要放生什么?

鱼类和泥鳅。鱼主要是家鱼,偶尔也放生一些珍贵的鱼,比如河豚鱼。我们不放生外来物种。

放生是怎么做的?

我们有专业的放生队,从鱼市场批发,后来到产地(养殖场)买生,比较便宜。然后放到(京杭)运河、上海、上海,放生之前念经。放生队有十几人,人数不固定,都是佛友,义工性质。我们都有分工,有负责买生、收善款、运输、放生等。

我们是科学放生,什么季节适合放生什么?什么种类放什么地方?像泥鳅是四季都可以放生,要放到有淤泥的地方、水流比较缓慢的地方。因为鱼现在捕捞比较多,现在基本不在上海放生,我们放到上海去,像四大家鱼,这样做比较好。我们选当地的鱼,不会放生外来物种。

您说的科学放生,还有什么经验?

我们会到产地去(买生),不让鱼受二次痛苦。因为从鱼塘里买,一次称(重),然后就放生了。到市场买的鱼可能已经被称了好几次。鱼被称,离开了水,就会有痛苦。(所以鱼会那么挣扎)。所以去产地买生,可以减轻它们的痛苦。

您放生八九年这么长时间,印象最深、触动最大的一次是什么情况?

每次放生的经历都不一样,刚开始放生很辛苦、很累,下雨、下雪也去放生。有时为了找隐蔽的放生地点,抬着(装鱼的)箱子走很远的路。我们放生就放了,也不做宣传。慢慢地,参与的佛友多了,口口相传,全国各地都有人请我们放生。最近经常放生(泥鳅)和四大家鱼。

我现在把放生作为一种正常的生活方式,没有刻意地去做。放生就是救渡,培养慈悲心。每次放生都是累积(福报)。

外界有说法,放生做得不当就是杀生。因为放生会产生黑色利益链,佛弟子有放生的需求,就会人去捕捉鸟、龟等迎合这种需求,在这个过程中,因为放生就会大量动物被捕捉而死亡。您怎么看?

首先我们放生的起心动念是善的,放生是为了救,我们没让人去抓,我们是看到才买来放生的。

第二,那些鱼不管你放不放生,都养在那里,不是为了我们放生而养的。养殖业是为了吃而养的。放生的鱼跟整个鱼(业)的产量相比,九牛一毛,不成比例。

第三,如果你是鱼,你是愿意被放了好,还是被人宰了吃好?你可以想象一下。鱼本来好好的,适应的是鱼塘的生活,并不适应上海的生活(环境)、野外的生活(环境)。你说的也有道理。但是它在池塘肯定呆不了一年,就会被抓起来,被放在刀下,再到锅里。你觉得这样好,还是让它在野外自然死亡好?

第四,现在野生的鱼越来越少,上海几乎没有鱼了,上海也没有多少了,运河里也是。我们的水几乎都变成死水了,快没有生命生存的空间了。只看到放生利益链的一面,太狭隘了。

这些年往上海放生了多少吨鱼?

我们放了就放了,没有统计数量。

一开始就是在上海放生吗?

一开始是上海、运河。后来上海蓝藻爆发,加上有人捕捞,我们就换地方放生。

您认为放生对自然环境有改善吗?

改善是有的,改善多少我们不知道。长期放生,积累下来,肯定对环境有好处的。

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您觉得放生过的河流水质有变化吗?

我们在现代文明的力量面前非常渺小,所做的事(放生)起到的只是象征意义,让社会看到还有人在关心环境,关爱生命。我们没有能力去改变环境,我们只有改变自己,尽微薄的力量去做。

这些年放生遇到什么困难?

各种各样的困难很多。比如有时放生的时候,等着捕捞的人很多,我们就要转移地方。有的时候,我们放完了,他们来捕捞,就要劝阻。为了放生的地点,我们不停地找,要走很多地方,带着鱼车到处走,找安全的地方放生。

您怎么看“护生”?

护生是非常重要的,它本身是放生的重要环节。我们放完生,还要护生。比如我们会去把湖里、河里被偷偷放进去的地笼拿出来,(取出)地笼这个事很辛苦,也很危险。特别是天冷的时候要下水。不管碰到什么,需要我们的,我们就慢慢做吧。(地笼一节一节很长,能网住不少鱼。)我们把地笼里的鱼都放生。

地笼里一般是野外的鱼,您解救过什么珍稀的鱼类吗?

没有印象。大都是常见的鱼。

除了地笼,您在野外见过捕鱼的网、迷魂阵吗?

见过,很多,这很可怕,天罗地网,(鱼)无路可走。

您看到了那么多天罗地网,有什么举动?

特别难过。

有没有动手拆网?

看来您对上海、上海这些区域都很熟,那您觉得这些水域的生态环境怎么样?

我感觉整体环境比以前好一点。

是哪方面好一点?

水质变好了点。

您印象中有什么地方的水比较清澈?

没有。

在您小时候,河里的水怎么样?

那时候水太好了,直接喝。我们挑回来放水缸,用来淘米、做饭、洗菜。

您记得小时候鱼多吗?

多。一下雨,很多鱼自己游到水沟里。青蛙、鸟、泥鳅、鱼……多得很。

慈善的本质是回归自然,回归生命的源头

您现在还在做企业吗?

在做,很少管了。现在主要精力在做祥云慈善基金会。

具体做哪些工作?

祥云慈善基金会刚开始做,事情非常多,包括恢复关帝庙、开展新项目、还有筹款等。

从做企业转到做慈善,经营企业和经营基金会,您觉得有什么不同?

做基金会是为了别人,做企业是为了自己。创办企业的目的就是改善自己的生活,改善员工的生活,没有很大的发心。做基金会是为了整个社会,意义更大。经营的模式其实都差不多,就是要诚信。你把每件事都做好,小事情也要用心做,不贪大,也不要老是换,慢慢累积,坚持很重要。

坚持三天是心血来潮,三个月是刚刚开始,三年才算(坚持)。成功的道路并不拥挤,你看马云走的路很空,他一人在走,没人跟他竞争。要坚持,现在做慈善基金会没有经验,继续做。每件事认认真真做,对得起良心,对得起发心,不要为了利益、面子、虚荣心去做,也要放手让大家去做。

做慈善基金会比做公司更难,因为做公司有利,做慈善就是付出,付出,不停地付出,长期地付出,靠坚持。有的人不理解。我感觉到这是一个孤独的事业,但是你要坚持。你如果不坚持,整个就没有希望。我们这个社会真是有一批坚持的人在支撑,他们才是社会的脊梁,国家的栋梁。你的精神会影响别人,我们要做这样的人。虽然我们个人的力量很弱小,但是坚持就不一样了,我们坚持就能得到各方面力量的支持。

因为整个宇宙的公理是什么?是善。你看,空气是不要钱的,阳光是不要钱的,水是不要钱的,支撑生命的几大元素也是不要钱的,不管恶人善人,一视同仁。表面上我们在做慈善,实际上我们是在回归自然,在回归真理的道路上前进。很多人被“贪嗔痴”搞死掉了,被名和利搞死掉了。

我们做公益慈善,看似很高大上,实质上不是这样,我们自己走向真理,我们在回归自然,最原始、最核心的源头。这才是慈善真正的意义,包括佛法,一起善法都是回归自然,回归源头,回归本质。生命得到升华,人生得以永。不是我们创造了什么,我们也没有创造什么,而是要丢掉好多东西,回归真理的本源。这才是慈善的核心内涵,不是创造,是回归。这跟佛法是相通的。

祥云慈善从2015年12月创办,到现在一年了,您有什么感悟和心得?

通过2016年的摸索,我们在传统慈善上找到了一些方向,也结交了一些人脉。我们得到了一些大的平台的支持,像的大基金会、互联网筹款平台等。我们对所有平台开放,因为我们是慈善人,有慈善心,要有让人在肩膀上站一站的精神。谁需要搭一下我们的肩膀,我们就让他/她搭,鼓励你来搭。我们一定是帮你的。你只要提出要求,我们能做到的一定做,没有条件的,我们创造条件一起来做。

慢慢地,我们建立祥云的慈善事业,创造一个慈善的世界,让更多的生命被关爱,特别是让弱势群体得到关爱。像最近我们的点灯,灯灯相传,是一种温暖,光明,我们赋予它财富,智慧。通过点灯活动,把慈悲心、爱传播出去。点灯能够带动大家,凝聚大家,告诉大家这里有一个灯的海洋,财富的海洋,智慧的海洋,平安的海洋。

我们现在有关帝庙,关公是品德高尚的人,是大忠大义的化身。关公是护法神,是财神,也是商人的偶像。我们恢复关帝庙,就是要弘扬关公的现代精神,让现代社会的企业家学习关公精神,在创造财富的时候,取财有义,有道德底线,知道因果。这样的企业家不会生产假冒伪劣产品,不会污染大地母亲,不会破坏环境。

目前现代企业缺乏关公忠义的精神,我们要大力弘扬关公文化,实现它的普世价值。在保护物质环境的同时,一定要保护我们的精神环境。让更多人做“关公”,这样社会就和谐了,环境也会改善。

做慈善也好,做环境保护也好,放生也好,我们先把关公精神弘扬开来,让每个人都有这种精神的时候,那整个社会更美好,我们的工作量就会减轻。

祥云慈善基金会通过弘扬关公文化来达到改善社会、改善环境的目的。慢慢地,树多了,鸟多了,鱼多了,水清了,山也绿了,雾霾也没有了,整个环境、社会就和谐了。我们的子孙后代就能生活在一个环境优美、道德高尚的社会,不会像我们这样吃有毒的食品、呼吸有毒的空气、喝有毒的水,我们的孩子会很健康,我们的国家就有希望。这才是我们做(慈善)的意义所在。

2017年,祥云慈善有什么计划?请您展望一下未来。

2017年我们重点是各种慈善项目发展,恢复关帝庙,弘扬关公文化。把关公精神弘扬出来,让每个人来学关公、做关公。我们发掘关公的故事、传说,赋予它现代的精神,让现在的企业家都来践行关公精神。让企业家来做关公,官员来做关公。我们组织大家来学习,办活动,邀请研究关公的学者来讲课,开研讨会,一起来做。

我们是个开放的平台,欢迎大家来上海。还要开展云慈善内涵的完善工作,开展云经济、云思维理论的学习,把祥云慈善基金会建设成为一家有高度凝聚力的慈善平台,使更多的人受益。

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