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离婆多尊者宣化上人

“离婆多”是梵文，翻译过来叫“房宿”。房宿，便是二十八宿中的第四个星宿，叫“房日兔”。为何叫房宿呢？由于他父亲母亲，向二十八宿这个房宿的星星来祷告，求儿子；生了这个儿子，所以就叫房宿，又叫星宿。

这位尊者，又有一个翻译的意义，叫“假和合”。什么叫假和合呢？由于这一位尊者，有一天就到表面往嬉戏；嬉戏呢，天气就黑了，回家大约是还来不及了，幷且遍地玩，玩了一天还很辛苦了，很疲乏了，正在路边上有个亭子，他就正在亭子这儿睡觉，想就正在这儿睡一宿。

在想睡觉的时辰，就来了两个鬼：一个大鬼，一个小鬼。这大鬼身量大得不得了！这个小鬼呢，身体小得很小。大鬼，青脸红发，巨口獠牙，那口非常大，牙呢，像阿谁象牙支到嘴外边，很丢脸的。一瞥见阿谁模样，就惧怕得不得了。这小鬼，长得模样更貌寝，啊！七八家子皆搬到一同去了，他眼、耳、鼻、舌、口，皆长到一同了，很丢脸的！这两个鬼抬着一个死尸，就问离婆多说：“您说，我们两人吃这个死尸好啊？是不吃死尸好？”

他若说吃死尸好，这两个鬼就要那样说：“啊！您说我们吃死尸好，这是叫我们吃死尸，我们单不吃死尸，我们要吃您。”意义就那样子。若说不吃死尸好，那末两个鬼，一个大、一个小没有东西吃。仍是要吃他。所以不管他怎样说，本身也要被这两个鬼为吃了。

他正在这个时辰，还没有说吃好，还没有说没有吃好。他就没有回答他们这个题目；没有回答这个题目，这个大鬼就把死尸的两条腿就为吃了。这个小鬼，就把这离婆多的两条腿，为用力一抻，就为抻下来了，把死尸的两条腿为补上。那个大鬼又吃死尸两个胳臂，胳臂为吃了，这个小鬼还把离婆多这两个胳臂为拉下来，又补到这个死尸身上。

这个大鬼把死尸为吃完了，小鬼还把离婆多的身体都为撕开了，又把这个死尸为补起来。他本身而今就这么一想：“哦！我而今没有身体了，我的身体被小鬼扯了，补到这个死尸上了。我而今就没有身体了！”

第二天，他就遍地走，见着一小我私家就问说：“喂！您看看！我有无身体啊？”这小我私家看看他，什么没有身体呀？还不知道他是说的什么，您明明有个身体，怎样要看看您有无身体了？

碰到一小我，他就这么问；碰到一小我就这么问，说：“哎！您看看！我究竟有无身体啦？我这个身体……”自身不知道有无身体，就问人。见着一小我问一小我，见着一小我问一小我，把通街的人，弄得大家还都不敢靠近他──看！这个发癫狂的人！这小我！……他遍地问，问来问去，见着两个僧人，就问：“喂！您们这两个沙门，您们看看我有无身体啊？”

这两个沙门，是谁呢？便是两个证果的阿罗汉。一看，哦！这小我私家而今的人缘快成熟了，未来要证到无我的法身了。于是乎，就对他讲：“这个身体，本来是人缘和合而成，人缘分袂而灭的；也没有一个是您，也没有一个这不是您。”这么一说，哦！他开悟了，于是就还俗了；还俗，就证果了。离婆多尊者所以又名叫“假和合”。

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