贵州放生鸡，贵州巢凤寺水陆法会之内坛结界、洒净、发符悬幡

一、吃素和放生

1、内坛功德主恭请通植大和尚、正表慧渡法师、助表慧果法师及主法果愿法师

2、巢凤寺通植大和尚拈香主法

3、大菩文化贵州讯2015年10月3日，贵州巢凤寺2015年“法界圣凡水陆普度大斋胜会”进入第三日，内坛举行了结界、洒净、发符悬幡等法事活动。法会有序进行，庄严殊胜。

4、凌晨2时30分，明月朗照，内坛大功德主齐聚内坛，举行内坛结界佛事，内坛法事为整个水陆法会之轴心。

5、首先，内坛斋主代表恭请正表慧渡法师、助表慧果法师及主法果愿法师。随后，法师们如法如律唱诵仪轨，秉持正念，用心观想。初结地方界，次结方隅界，三结虚空界。

6、之后，法师们绕各坛口洒净，通过诵咒洒净，令施行法会的坛城内外、上下、四方，随净水所到处皆变成圣时圣地，如琉璃般清净无染；又如金刚塔城般邪魔不能侵犯，以迎请十方法界、六道凡众降赴坛城，接受法会的加持。

7、历时4个多小时后圆满，法师唱诵娴熟，仪轨严谨。斋主发心虔诚，愿力恳切。

8、上午8时，坛场内外布置就序后，举行发符、悬幡仪式。首先，由四大内修菩萨行、外现神王身的捷疾使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥去召请圣众神灵；之后，内坛正表、助表急主法率诸位香灯师及众功德主至镇坛将军前，诵经请圣，升扬“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德”宝幡，普告三界，广召圣凡亲临法会。整场法事如法如律，庄严肃穆。

9、贵州巢凤寺2015法界圣凡水陆普度大斋胜会：熏堂洒净

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二、沈阳放生园放生鳖

1、梵净山是佛教朝拜圣地之一。据记载开发于明万历年间(1573—1620年)，后经修建梵刹庙宇，开凿朝山便道，成为弛名全国的佛教朝圣名山之一。

2、山上庙宇殿堂星罗棋布，山顶修建了承恩寺、报国寺、钟灵寺、太平寺、释迦殿、弥勒殿等大小48座庙宇，释迦殿和弥勒殿中分别设有释迦、弥勒两佛像。梵净山是峨嵋山、五台山、普陀山、九华山遥相对应的佛教名山，是全国名山中唯一的弥勒道场，“焚净”二字即是佛学超凡脱俗清静之意。

3、梵净山上的所有景物，都有着神话般的传说，诸如“蘑姑岩”、“万卷书”、“九龙池”、“佛光”、“月镜”、“瀑布云”、“说法台”、“香炉台”、“炼丹台”等。在金顶半腰，有观音洞，洞中供有观音菩萨像。

4、在梵净山老山(老金顶)建有通明殿，明万历四十六年(1618年)户部郎中李芝彦为重修金顶寺庙而撰写的石碑立于此，清道光十二年(1832年)重建，后又毁。在老山与金顶之间。还建有承恩寺(又名古茶殿)，寺分上下二殿，山腰有一石墙和一拱门，门框上嵌一块石板，刻有“敕赐圣旨承恩寺”七字，至今仍清晰可见。在下茶殿之断垣残壁边，耸立着一块巨大石碑《梵净山茶殿碑》。

5、九皇洞依石壁而建，石墙上，刻有“洞天佛地”四个大字，笔锋隽秀。此外，梵净山还有水源寺、太平寺、白云寺、灵宫殿等，号称48寺庵，使梵净山寺庙成林，香火鼎盛。几百年来，湖南、湖北、四川、江西、贵州等省的香客，不远千里，前来朝拜，络绎不绝。

6、每当农历四月香会期，每天朝拜者数以干计，善男信女们各自成伍，举着各种香会名称旗号，一步一步朝山上走，过了脚庵，三步一跪，五步一拜，朝谒者怀着虔诚之心，脱掉鞋子，抓附铁链往上攀登。先过灵宫殿，进入观音洞，翻过“龙头石”，来到“定心池”，饮一口“定心水”后，仰面陡梯，蹈空而行，再从那危险的“挺脚石”过去，登上“天生桥”，到达绝顶。

7、“极顶，风声陡峭，（寺殿屋顶）不可瓦，皆冶铁瓦覆之。殿后各有天生石屏倚璋，即名说法台。两殿前有焚香化残石穴，右火穴，左风穴，皆于焚化时验之。供香只用檀，每朝山，旦暮香风飘渺，散满下界里许，殿前深壑石峰林立。巍然秀拔者为太子岩，磊落串珠者为供养岩、献果岩，顶平展布者为拜佛台，层叠若琅函缔轴者为藏经岩，有似钟乳石鼓者，有似猛兽狮象者，或如鹦鹉净瓶者，各高干余丈，皆从绝壑中拔地矗空，无所依附。种种灵奇谲怪，应接不暇”。“尤有异者，上峡至三天桥下石壁小坎有定心池，水容一勺，只供朝山人依次一喝，旋啜旋生，莫侧所出，饮饱升梯登桥，畏心始定，此天之效灵于佛，佛之灵应以待远迩皈依者”。

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