拉萨哪里放生草鱼，西藏拉萨迎来冬季朝佛热各地信众前来朝佛转经

一、四川动物园放生

1、入秋的拉萨已经微寒，寒冷的气流阻挡不住朝圣人的热情。11月4日清晨6点，八廓街就已经熙熙攘攘、桑烟弥漫。随着冬季农闲的到来，来自西藏及各地的信教群众纷纷来到圣城拉萨，朝佛转经。

2、白玛嘎珍今年已经69岁了，她是林芝地区八一镇的农民。今年她专程带着自己的女儿来到拉萨朝拜。虽然她已经上了年纪，却精神矍铄、转经的脚步格外矫健。年过半百的老人站在大昭寺门前，双手合祈求众生平安。她说：“在我们藏族人心中，拉萨是非常神圣的地方。每年农闲的时候都会来拉萨朝佛，希望家人身体健康，祈求朋友平安。”

3、来自青海的德才让对记者说：“我是坐火车专程来朝圣的。现在在拉萨租了一间房子，准备住上一个月，每天早晚都会来到八廓街转经、磕长头。”

4、在八廓街南方三佑怙殿前的转经路上，有一家不到20平米的小店，店面虽不起眼，客人却是络绎不绝。来自墨竹工卡县的师傅达瓦正端坐在板凳上，认真修理坏了的转经筒。他从事修理转经筒工作已经整整二十年。“冬天生意就格外好，一天能修上百个转经筒。对于我们藏族人来说每修一个转经筒都是在积德行善。”

5、“冬季朝佛热”让很多卖宗教用品的店铺格外红火。八廓街上卖藏香、哈达、佛像、唐卡等宗教用品的店铺里顾客络绎不绝，甚至很多摆摊卖酥油的小摊位老板都忙得不亦乐乎。“每到藏历初三十是我们生意最好的时候，带过来的酥油都会在一天之内卖完。”老板次仁卓嘎说道。

6、除了拉萨大昭寺，还有布达拉宫、哲蚌寺、色拉寺等藏传佛教圣地也迎来大批朝佛群众。在拉萨东郊客运站，前往止贡提寺、桑耶寺等大小寺庙的班车也都正常开通，朝圣者可以乘坐班车前往各大知名寺庙。

7、小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→岗巴夏→仓姑寺→南方三佑怙殿→绕赛参康→山南敏珠林寺嘛呢拉康→强巴拉康→木如宁巴→墨竹工卡羊日岗寺驻拉萨分寺奴日松贡布→丹结林寺→策默林寺→锡德林寺→功德林寺

8、这是一张拉萨城中的转经线路图,释迦牟尼的信徒们捧着酥油或青稞,一站接着一站,在每座煨桑炉前烧香,给每盏灯添加酥油,虔诚地膜拜,行走,就像走在自家的佛堂里一样。转完线路图上的寺庙大概要3个多小时,而且基本不花门票。

9、在八廓街,民居与寺庙交错,院内有寺庙,寺庙内有民居。居民与喇嘛,晨钟与暮鼓,炊烟与桑烟……一切完美融合,和谐自在,这就是拉萨净土17站的特色。

10、小昭寺外是一条繁华的商业街,服装、糌粑、茶叶、影碟、牦牛肉……琳琅满目,应有尽有。在涌动的人流里,小昭寺像一位羞涩的姑娘,藏匿在袅袅的桑烟里。

二、孩子过生日能放生鱼吗好吗请问

1、小昭寺,藏语称为“甲达绕木切”,始建于公元7世纪40年代(吐蕃松赞干布时期)。公元641年,唐文成公主与松赞干布联姻离长安进藏时,向唐太宗“请以释迦像与宝仓库为奁嫁”,唐帝许之,“造舆置觉阿释迦像于其上,使力士甲拉伽于鲁伽二人挽之”。

2、传说当文成公主行至拉萨,车陷沙滩中,力士几经努力都无法将车拉出,公主即在觉阿像四周建立四柱,悬白锦帐而供养,后以此为基建小昭寺。这尊“觉阿像”便是如今供于大昭寺中的释迦牟尼12岁等身像。该寺坐西朝东,据说是文成公主因悲思家乡而设计的。为建小昭寺,文成公主特地从内地招来精巧工匠,以汉地庙宇为模式,结合藏地建筑特点,建成了极为壮观的重楼叠阁。小昭寺又名上密院,藏语叫“居堆巴扎仓”,是藏传佛教格鲁派密宗的最高学院之一。

3、次巴拉康紧邻小昭寺,它位于小吉崩居委会内,门前有一座煨桑炉,迷蒙在烟雾中,不留意难觅踪迹。次巴拉康不大,但香火尤为鼎盛。拉康内只有一座佛堂,内供着长寿佛,信众们朝拜完佛像,就开始转“廊热”,即绕佛堂而建的巷道,转经人有多少岁就转多少圈,据说这样能保佑平安和长寿。喃喃的诵经声,在窄小的巷道里汇成强音,在人们的脑海中刻出神圣的笔触。

4、沿着小昭寺路往南走,不一会儿就到了北方三佑寺。该寺没有显眼的门庭,从商铺旁的小门进去,转完40多个转经筒,是一个开阔的四合院,左边是民居,右侧是寺庙大殿,洗衣的“哗哗”流水声和着殿里传出的“咚咚”法鼓声,世俗的生活气息却也并未消减庙堂的庄严肃穆。

5、大殿走廊上,有一个直径2米的转经筒,一个老妇人有节奏地拽动绳带,硕大的经筒发出咕咕的响声。佛堂约有60平方米,现有6名尼姑,住持老尼约有60岁。该寺有600多年历史,供奉着观音菩萨及另两个菩萨,即为三佑。

6、据了解,拉萨市有东西南北四座三佑寺,它因坐落于北方(即大昭寺、八廓街之北)而得名。

7、在小昭寺路与繁华的北京路相交处,往东行几百米,就是下密院了。

8、下密院,藏语叫“居巴扎仓”,即“续部经堂神学下院”之意。黄教创始人宗喀巴大师的弟子杰尊·喜绕僧格于1433年创建此院,是藏传佛教格鲁派弘传密宗教法的最高学府之一。

9、佛堂森森,佛像庄严,下密院内供奉着宗喀巴及弟子神像,密集的酥油灯不停闪烁;利用空气动力旋转的“切玛”周而复始;一幅叫卓玛松锦的画像充满了神奇,无论从哪个方位看,画像里人物的眼睛都盯着你。

10、二楼的神殿内搁着许多彩绘罐子,用彩布封着,名为“鹏布”。罐上画着两种不同的图案,一种代表天上,一种代表海底,里面装着来自日喀则、山南等地的土壤,每当藏族同胞建房时,都要来下密院请鹏布,并把它们埋藏在新建房屋的顶端,寓意吉祥与平安。

标签：