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拉萨哪里放生石螺,2020年藏语系佛学院院际交流座谈会在西藏拉萨召开

来源:http://www.workout-run-box.com 作者:华人放生官网 发布时间:2023-11-15
摘要:现简述如下:5、第一组造像尊胜佛母,高宽94米,三头八臀,每面三目,面色为中白左黄右绿三色,头饰桃形高髻、五佛冠,上镶嵌珠宝,细眉长目,唇厚鼻隆,面相方正,睿智慈祥,

一、青岛放生园放生鸟

1、佛教在线拉萨讯2020年藏语系佛学院院际交流座谈会于10月12日至13日在西藏拉萨召开。中国藏语系高级佛学院、西藏佛学院及分院、四川藏语佛学院、云南迪庆藏语系佛学院、甘肃省佛学院、青海省藏语系佛学院、玉树州佛教学校有关领导和负责人出席会议。本次会议由中国藏语系高级佛学院主办、西藏佛学院承办。中央统战部七局、十一局有关领导莅会指导。西藏自治区党委统战部常务副长俞永贵到会祝贺并讲话。中国藏语系高级佛学院党组书记、常务副院长张奇代表高级佛学院和会议主办方致辞。西藏自治区政协副主席、中佛协西藏分会常务副会长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任、西藏佛学院院长珠康.土登克珠活佛代表西藏佛学院和会议的承办方致辞。青海省政协副主席、省藏语系佛学院院长仁青安杰活佛,西藏自治区党委统战部副部长、西藏佛学院党委书记张良田、中佛协西藏分会党组成员、秘书长范红斌、西藏佛学院及分院、内蒙古佛教学校等相关同志出席了会议。

2、会议深入学习了中央第七次西藏工作座谈会精神,围绕深入贯彻《藏传佛教学衔授予办法》推进招生工作和衔接,推进藏语系佛学院规范化办学进行了交流。

3、曲布桑摩崖造像位于拉萨北郊7公里的德母觉山南麓的巨石上,西距帕邦喀1公里,东距色拉寺5公里。曲布桑西侧有一小溪,晶营洁澈,潺潺流淌,这里曾是五世达赖罗桑嘉措的行宫和沐浴之地,曲布桑地名源出于此。

4、曲布桑摩崖造像共十组,25尊造像。造像题材为佛、弟子、菩萨、佛母、护法神、祖师六部。现简述如下:

5、第一组造像尊胜佛母,高宽94米,三头八臀,每面三目,面色为中白左黄右绿三色,头饰桃形高髻、五佛冠,上镶嵌珠宝,细眉长目,唇厚鼻隆,面相方正,睿智慈祥,戴圆耳环,裸上身,腰自左向右斜束一带,披帛搭肩绕臂飘下,腰系带,下著裙,胸前两手施转法轮印,其余各手施定印(并执宝瓶)、与愿印、捧佛像、执箭、金刚刀、结跏趺坐于覆莲上,为圆形头光、身光。此佛母亦称佛顶尊胜,是玉佛顶之能除一切惑世。

6、第五组造像位于第一组像造之东70米,共7尊,呈一字形雕刻在一块宽7米的巨崖上,排序为:四臂观音、文殊师利、金刚手(即怙主三尊)、绿度母、白度母、药师佛、宗喀巴像雕在该组造像的观音顶端,打破观音头光,系后人所为。现将此组造像分述如下:

7、由四臂观音、文殊、金刚手组成的怙主三尊像,是西藏摩崖造像、玛尼石刻造像中常见的组合造像,最受佛教徒的崇信。中四臂观音,高宽12米,头饰五佛冠,宝髻上贯一佛头;戴耳环、手镯、臂钏、胸饰璎珞、裸上身、披帛自肩绕双臂飘动,腰系带、下著裙,结跏趺坐于覆莲座上,刻圆形头光、椭圆形身光,前两手合掌持宝,后左手持莲,右手执佛珠,广额方颐,眼窝微凹,梭鼻隆起,含睇若笑。左文殊菩萨,高宽13米,莲座稍高于观音莲座,衣帛、佩饰、座式与观音相同。文殊头戴五佛冠,左手持莲,莲上置梵夹(即贝叶经),右手上举执利剑。剑为佛之智慧的象征,剑和梵夹同为文殊师利的标志(见密教大日、金刚等经)。右金刚手,高宽2米,座略高于主尊。蓝色身面,头戴五骷髅冠,毛发上指,面生三目,环眼欲裂,忿怒獠牙。胸挂青蛇两条,裸全身,腰系虎皮尾,挂50人头,左手依胸前执金刚铃,右手高举执金刚杵,左腿前趋持弓步,两健足威踩两扭躯变形、垂死挣扎的裸体女妖,其下为覆莲座,桃形头光、身光。金刚手身躯精健,神情凶悍狰狞。此尊亦称秘密主、金刚持、持金刚。藏密认为:此尊是释迦牟尼佛讲解密法时所显现的形象,手执的金刚杵,表示具有不朽的智慧的力量。

8、绿度母,位于三怙主之左,高宽18米,头戴花蔓冠,束高髻,戴耳环、手镯、臂钏,裸上身,双乳微隆,披帛飞动自如,腰系带,下著裙,内着裤,左手持莲花,右手施与愿印,曲腰扭体,结游戏坐于覆莲上,圆形头光、椭圆形身光。度母,亦称“救度母、多罗母”,藏传佛教女神,传说为观音菩萨化身的救苦救难本尊,以颜色区分,现为二十一相,以白度母、绿度母最为常见。此佛母原是印度后期密宗的多罗菩萨,《大明经疏》说多罗“从观音眼生”,“以慈眼摄群生”,《大方广曼殊宝利经》云:“多罗大悲者,一切之慈母”,传入西藏后译作救度佛母,简称度母,广受崇信。

9、白度母,位于三怙主之右,高宽02米,造像形制、风格与上绿度母相一致。

10、药师佛,位于绿度母之左,高宽75米,头饰桃形高宝髻,额有毫光,目微瞰视,披袈裟,袒右肩,内着僧祇支,左手持钵,钵内露药蕾,右手施与愿印,拇指和食指捏一枝草药,结跏趺坐于覆莲座上。药师佛,全名“药师疏璃光如来”,亦称“大医王佛”、“医王善逝”等,是“东方净疏璃世界”的教主。《药师经》中称他曾经发过十二大愿,要满足众生一切欲望,拔除众生一切痛苦。

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1、宗喀巴,位于该组四臂观音上,莲座打破观音头光。高宽85米,头戴尖黄帽,披袈裟,内着高领左衽衫,手施转法轮印,结跏趺座,肩两侧雕刻莲花,圆形头光、身光,造像风格真实,神情自若。宗喀巴是藏传佛教著名的宗教家,学知渊博,精通佛法。创立格鲁派,1409年建格鲁派祖寺甘丹寺,是西藏杰出的宗教领袖人物。

2、第六组造像为米拉热巴、不动佛、金刚萨埵三尊,位于第五组造像之上。中米拉热巴,高宽8米,平髻,额宽且厚,口唇微启,神情呆滞,袒右肩,腰束斜带,曲腰支颐结游戏座于卡垫上,为莲状身光。米拉热巴是宋代西藏著名高僧,信奉噶举派,常到深山幽洞里静修,人称苦行僧,以诵诗歌唱的独特方式传教授徒,后由弟子整理出《米拉热巴道歌》,对藏族诗词的发展起到积极的推动作用。左不动佛,高宽65米,饰桃形高宝髻,披袈裟,袒右肩,内着僧祇支,左手于腹部执金刚杵,右手施降魔度印,结跏趺座,圆形头光、身光。右金刚萨埵,高宽8米,头戴五佛冠,束高髻,戴耳环,裸上身,披帛绕身飞动,左手执金刚铃,右手于胸前捧金刚法轮,结跏趺座,圆形头光、身光。金刚萨埵,即显教的普贤菩萨。

3、第七组造像为四臂观音,位于第五组造像上两侧,高宽77米,头饰花冠,系六圆物组成,长方耳,戴两圆耳环、手镯,广额深目,梭鼻樱口,显羞涩腼腆,内在含蓄之相,双手合掌前持宝,后左手持莲蕾,右手执念珠,披袈裟,下著裤,跣足踩莲台,拱形头光、身光。

4、第八组造像为帕当巴桑结,位于第五组造像上东侧,高宽67米,平髻,戴圆耳环,细眉大眼,炯然有神,三角形梭鼻,朱唇锁闭,双手施转法轮印,裸上身,围袈裟坐于卡垫上,为莲状拱形龛。帕当巴桑结是印度希解派著名高僧,精通显密教法,先后来西藏五次,以在深山密林、坟地、葬场等一些人迹罕至之地传教授徒为主,很少建寺。

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5、第九组造像为一佛二弟子,位于第五组造像东边,该组造像高宽3米,像上刻太阳、月亮,直径6米,中贯以宝伞。释迦佛高宽42米,饰高宝髻,长耳垂肩,额有毫光,双目微闭,若有所思,嘴唇紧锁,身披袈裟,袒右肩,内着僧祇支,下着大宽裤,左手施忿怒印,右手施与愿印,跣足站于一覆莲座上;二弟子各高宽75米,持钵携杖肋侍而立,迦叶蹙眉凝目,显得严谨持重;阿难胖头圆脑,显得聪慧睿智、皆为圆形头光、椭圆形身光。

6、第十组造像为强巴佛、释迦佛、药师佛四尊,位于第五组造像南100米。中强巴佛,高宽2米,头戴五佛冠、束高髻、耳垂肩、裸上身,披帛自肩搭下绕臂而下,腰系带,下著裙,左手施说法印,右手施与愿印,结跏跬坐于覆莲座上,椭圆形头光、身光。强巴佛两侧为释迦佛,高宽59米,皆饰高宝髻,大耳垂肩,披袈裟,内著僧祇支,一手持钵,一手分别施降魔印、与愿印,结跏趺座。左下为药师佛,高宽9米,与上释迦佛略同,左手持钵,内插一药蕾,右手下垂捏草药,结跏趺座。

7、曲布桑摩崖造像的题材,包括藏传佛教的显密造像,且密宗造像占一定比例,可分为佛、菩萨、佛母、弟子、护法神、祖师。

8、佛:为释迦佛、强巴佛、药师佛、不动佛。

9、菩萨:为四臂观音、文殊、金刚萨埵。

10、佛母:为尊胜佛母、度母。


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