苏州放生去哪里比较好一点，苏州佛塔艺术

一、放生奇观

1、佛塔源于印度，梵文音译为“堵波”，本是用来安置佛舍利，供信徒礼拜的小型建筑，后用以供奉舍利和佛教经典，故又称它为“宝塔”。中国的佛塔，是随着东汉时佛教从印度传入而出现的，工匠们融合中华民族的技艺特色，在东汉初已能建造高达七层的楼阁式佛塔。至南北朝时，还创造了一种密檐式的塔，重檐重叠，造型庄严美观。在平面设计上，除方形外，增加了六角、八角、十二角等形式。中国的佛塔，高度一般不超过十三层，最低的也不低于五层，而又必成奇数，以七层塔最为多见，有石塔、砖塔、铁塔、硫璃塔等多种类别。千姿百态的佛塔具有较高的历史文化价值，它是佛教文化和中国传统文化交融的产物。

2、苏州建塔的历史可上溯到1700多年前的三国东吴时期。据史载，赤乌四年（公元240年），西域康居国高僧性康不远万里来到吴郡（苏州），讲经说法，传播佛教。孙权为迎接这位高僧，特在盘门内建了一座寺院。赤乌十年（公元247年），孙权为报答母恩，又在寺院中造了一座13层的舍利塔，这就是苏州历史上最早的塔。南北朝时期，佛教在吴地兴盛。在梁武帝萧衍的大力倡导下，江南各地大兴土木建寺造塔，一时之间“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。苏州有不少著名佛塔，就是在南朝梁代始建的，如报恩寺塔、灵岩塔、光福塔、秦峰塔等。古城多佛塔，据南宋碑刻《平江图》载，有塔三十余座。至今保存的佛塔，数量仍十分可观，有报恩寺塔、虎丘云岩寺塔、罗汉院双塔、瑞光寺塔、楞枷寺塔、多宝佛塔、万佛宝塔、光福塔、秦峰塔、慈云寺塔等20余座，其中楼阁式宋塔14座。苏州现为中国保存楼阁式宋塔最多的市。这些佛塔作为古建筑和佛教文化的精华，对苏州古城的风貌产生了很大的影响。

3、苏州以供观赏登临的佛塔在全国首屈一指。隋朝仁寿元年曾在虎丘山上建塔，五代后周显德六年重建，自南宋建炎至清咸丰曾七次被焚，历史的千锤百炼，终于缎出了虎丘云岩寺塔古朴神奇的风姿，如今，它不仅是苏州的标识，而且也成为中国人不屈不挠精神的象征。三国孙权为迎接西域居国僧人性康而建瑞光寺塔，北宋天圣八年重建，塔身清秀柔和，塔座雕刻生动，为宋代宝塔佳作。报恩寺塔俗称北寺塔，始建于南朝梁代，北宋元丰重建，南宋初金兵南下又毁，绍兴二十三年再建，此塔重檐复宇，集壮阔与秀美，古朴与纤巧于一身，体量为吴中宝塔之冠。北宋太平兴国七年王文罕兄弟创建砖塔两座，几度修缮始存至今，双塔腰细檐轻，玲珑秀丽，为他处所少见。灵岩山寺多宝佛塔初建于梁天监年，重建于北宋，再建于南宋绍兴十七年，明万历遭雷击塔檐被毁，1989年方丈明学法师耗资百万元重修，秀美塔影复又矗立于灵岩山顶。上方山楞枷寺塔初建于隋，宋太平兴国三年重建，砖砌仿楼阁式塔，挺拔秀丽，与石湖山水相映辉，成为江南绝佳疏朗，将古代建筑艺术与现代科技完美地结合在了一起，体现了中华文明的博大精深。

4、佛塔的艺术魅力和丰富的内涵在苏州产生着深远的影响，千百年来作为中国民族传统文化和佛教文化的一部分，为古城的发展作出了贡献，随着苏州的兴旺和繁荣，它还继续为古城增光添色。

5、（本文发表在《香港佛教》1995年第2期、收录〈姑苏寺观文化〉一书）

6、各位游客、香客、信众：

7、根据全国性宗教团体联席会议的要求，要毫不放松抓紧抓实抓细宗教领域常态化疫情防控，切实维护宗教领域正常秩序，努力克服新冠肺炎疫情带来的不利影响，有序推进各项工作。扎实做好常态化疫情防控工作，低风险地区在落实防控措施前提下，采取预约、限流等方式，有序恢复开放宗教活动场所。继续从严控制大型宗教活动，当地根据疫情形势和防控要求适时进行调整。

8、苏州寒山寺按照上级主管部门统一部署，将在严格落实疫情防控措施的前提下，自2020年6月2日（星期二）起恢复开放！

9、为致敬奋斗在抗疫一线的医护工作者，自恢复开园起面向医护人员实行全年免门票政策（凭有效证件），有效时间为2020年4月至2026年4月。

10、寺院工作人员需全程佩戴口罩，提前做好消毒工作；

二、放生一般能放什么鸟类

1、进入寺院的游客、香客、信众需要佩戴口罩、测量体温，体温检测异常的人员不得进入寺院；

2、寺院实行“苏城码”（“苏康码”）绿码通行；

3、进入寺院的游客、香客、信众之间间隔不少于5米，避免公共区域人员聚集；

4、在游览途中要做到文明有序，遵守有关规定，服从寺院工作人员现场管理。

5、寒山寺将全力落实各项防控措施，保障疫情防控期间开放的安全和有序。期待大家在礼佛游玩的同时与我们一起做好防控工作，遵守规定，文明参观。感谢您的支持和配合，寒山寺欢迎大家的到来！

6、大菩文化江苏讯佛日增辉，宝船重光，嘉宾云集，喜气临门。2015年11月8日，苏州湖嘉寺“博爱”号放生船开光庆典活动隆重举行，各方宾朋好友汇聚一堂，为湖嘉寺“博爱”号放生船的志庆祝贺。

7、出席庆典的领导嘉宾和高僧大德有：苏州吴中区人大副主任张振新先生；苏州吴中区人大副主任崔咔珈女士；苏州吴中区关工委常务副主任仲长春先生；苏州吴中区宗教局原局长夏健先生；苏州吴中区宗教局副局长陆吉富先生；日本福荣株式会社会长、“博爱”基金会会长徐惠美女士；上海大渔集团董事长丁家顺先生；中央电视台87版红楼梦中贾惜春扮演者、北京世纪华视有限公司董事长胡哲红女士；陕西省书协主席麻天阔先生；上海闵行区省殿禅寺住持相玉法师；苏州市吴中区临湖镇湖嘉寺住持莲清法师；苏州法螺寺住持贤宗法师等。

8、宋龙根居士主持庆典并介绍了博爱号放生船的缘起。现在放生普遍存在前面放了后面就被捕捞上来的现象，湖嘉寺“博爱”号放生船是国内首条专为放生的船只，完美解决了现在“前放后捕”的问题。随着党的宗教政策的进一步落实，各级领导部门以及佛教界四众弟子的关心和支持，湖嘉寺迎来了“博爱”号放生船的开光庆典。

9、莲清法师致欢迎辞，放生的功德不可思议，众人齐心合力大放生的功德更加不可思议。按照经论记载，如果有三个人一起造了杀人的恶业，这三个人都得得到同等的杀人业果；或如有三个人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造一座佛塔的功德。因此，如果一起进行放生共修，则每个参加放生者都能获得放生功德的总和。放生的功德虽不可思议但如何正确的放生呢？

10、如今全国各地的普遍现象，前面放生完后面就被重新捕捞上来的情况随处可见，这样的放生不仅没有功德而且还增涨罪业，为此最好的方法是直接去湖中心放生，放好了不被打捞上来这样的放生才是诸菩萨所赞叹的。万法成就，仰仗因缘，湖嘉寺“博爱”号放生船，凝聚了各方人士的心血。大家以不同的方式，对湖嘉寺“博爱”号放生船的装修给予了极大的关心和支持。

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