哈尔滨哪儿有放生池子，哈尔滨龙聚宝寺水陆法会之内坛结界、发符、悬幡

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1、大菩文化黑龙江讯2016年6月1日，哈尔滨龙聚宝寺水陆法会进入第三日，凌晨2时30分，内坛法事活动正式开始，寺院举行结界、发符、悬幡等仪式。檀香清远，梵呗悠长，标示着十方法界圣凡水陆空普度大斋胜会内坛佛事正式启动。

2、内坛是水陆法会的核心，法会期间，上至诸佛菩萨，龙天护法，下至轮回生死的六道众生，共聚圣境。圣凡普利，人天共吉祥。龙聚宝寺大殿四周悬挂着工笔水陆画，画技高超，栩栩如生，水陆画前安放着供桌，其上精心摆放着各种庄严供品。

3、法会由哈尔滨龙聚宝寺三位主法法师共同主法，两序大众如法如律唱诵仪轨，秉持正念，用心观想。初结地方界，次结方隅界，三结虚空界，之后法师绕各坛口洒净，通过诵咒洒净，令施行法会的坛城内外、上下、四方，随净水所到处皆变成圣时圣地，如琉璃般清净无染；又如金刚塔城般邪魔不能侵犯，以迎请十方法界、六道凡众降赴坛城，接受法会的加持。为水陆法会洒净加持，熏坛结界。祈愿国运昌隆，社会和谐，人民安康，家庭美满，吉祥平安。

4、凌晨3时，结界佛事正式开始，佛事由哈尔滨龙聚宝寺三位主法法师共同主法，内坛主表法师及副表法师的沉郁高远的吟唱，把与会大众带入到一种广阔无边的境界。在吟唱与祈愿中，得诸佛菩萨加持，由凡土而成圣境。在此后的几天时间内，诸佛菩萨、龙天护法、六道众生于此同赴法会。

5、结界，是指皈命三宝，恭请诸佛降临护持道场，在水陆法会的内坛区域设置无形的界面，结界范围内有护法诸天守护，结界后坛内行止有禁，不得高声戏笑，闲杂人等不得污犯，令坛场内外清净。使内、外坛和外界隔绝，不受干扰。结界时由法师诵咒施法，主法依仪轨作法观想，区隔出特定区域，用净水遍洒会场内外，随洒水所到之处，都变成结界的区域。结界重要的是将会场地下几百由旬（由旬为印度计程单位，以四十里为一由旬）结为“地方界”，会场四周结“方隅界”空中百由旬结成“虚空界”。结界即将圆满时，由法师宣读“证盟文疏”，介绍法会名称，主修经典、修斋弟子、法会目的等。

6、三位主法法师率众至大雄宝殿正前方的广场东侧镇坛大将军处诵经请圣

7、上午8时,坛场内外布置就序后，内坛举行发符、悬幡仪式。

8、“发符”即发函，派遣四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾四位使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府，昭告人天，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。

9、随后，三位主法法师率众至大雄宝殿正前方的广场东侧镇坛大将军处诵经请圣，举行悬幡仪式，普告三界，广召圣凡亲临法会。

10、“悬幡”即高立旗幡，上书：“启建十方法界水陆空普度大斋胜会道场功德之幡”，另外一旁悬挂九莲灯，供晚间照明用，并做为地标的指引，普告三界，广召圣凡亲临法会。

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1、通过结界，使天、地、空结成三位一体的清净梵城，圣来护持，邪不能侵；以发符，指向天庭、地府发邀函。通过悬幡张灯，令众生白昼了然，引孤魂暗夜来集，普受法益，共沾慧雨。（现场记者：妙静慧空）

2、举行第三届水陆普度大斋胜会熏坛洒净

3、举行梁皇宝忏之三大士瑜伽焰口

4、（2009年7月30日哈尔滨市人民政府第53次常务会议通过自2009年9月10日起施行）

5、第一条为了保护宗教活动场所的合法权益，维护正常的宗教活动秩序，根据国务院《宗教事务条例》和《黑龙江省宗教事务管理条例》等有关法律、法规，结合本市实际，制定本办法。

6、第二条本办法所称宗教活动场所，是指经依法登记的佛教寺院、道教宫观、伊斯兰教清真寺、天主教教堂、基督教教堂和东正教教堂及其他固定宗教活动处所。

7、第三条本办法适用于本市行政区域内宗教活动场所的管理。

8、第四条市人民政府宗教事务部门负责组织实施本办法。

9、区、县(市)人民政府宗教事务部门按照管理权限负责辖区内的宗教活动场所的管理。

10、公安、工商、卫生、文化、城乡规划、房产住宅、城市管理行政执法等有关部门依照各自的职责，协助做好宗教活动场所的管理工作。

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