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释教对世界末日的观点若何？

天下末日这个名词，是别的教派所高倡出来的，不外，这也是事实。释教把此天下的生灭，分做成、住、坏、空的四个阶段。空是由无事生非，有的阶段又分为成、住、坏三个阶段，坏的后果，又归于空无。我们的天下只有正在住的阶段能够有生物及性命的流动；成的阶段是由稀疏的物质团圆、凝固，慢慢构成地、水、火、风四大类的形态，完成四态的定型以后，才慢慢进展出性命流动的现象。

最初的性命，是由他方天下化生而来，非出于任何人或神的制造；住的阶段便是性命生机的舞台，而其自己还渐渐地由成熟而趋于朽迈，末至于朽坏。那即是坏的阶段，已开端没有适于生物的糊口生涯。直至彻底地损坏，就变成了全面物质天下的溃散，而归于空的阶段。以后，再因为十方天下同类的共业众生业力所感，而完成了别的新的天下。所以，天下是由众生业力的消长而有起灭。

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