人工湖可以放生甲鱼吗，妙祥法师：放生是否可持咒，不按《放生仪规》走，简

一、放生法讯

1、

一居士问：请问法师，放生是否可持咒，不按《放生仪规》走，简单放生可以吗?

2、答：尽量要按《放生仪规》走，因为《放生仪规》不是念给众生听的，是念给我们自己听。我们听了众生就懂，因为通过我们的心换来我们的清净，再加持给众生，这样才可以。当然众生也可以听懂，主要还是教育我们，所以说不要简单放生。如果条件允许的话，还是念念《放生仪规》。

3、那仪规挺好，写这个《放生仪规》的人肯定是个大德。因为他是根据众生的业力和习性，对众生的理解和着相，所以才写的。应该按照这个仪规做。如果来不及了，只念佛号和诵咒都是可以的。甚至再来不及，就什么都不念，马上放生救命。

4、恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

5、学佛人可以经商吗??居士可以经商吗?

6、：居士可以经商。佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。但佛教弟子无论干什么事，都要坚持佛门做人的道德原则、社会公德，要遵纪守法，要讲公平合理，不能坑害群众，危害社会，凡经商都是为了谋生和营利，没有营利不会经商。但佛教徒在营利方面要把握一个道义上法律上允许的合理合法的尺度，否则就会变成恶业，招来恶报。化‘毒蛇’为净财。一般人都以为佛法轻视财物。有道的人不肯讲钱，他们认为一讲钱，嘴巴就肮脏了，其实，富贵又何尝不能有道呢?取之不当，‘黄金是毒蛇’，但是，若运用得当，黄金不也是成就道业的资粮吗?黄金不也就是弘法的‘净财’吗?《阿含经》上说：有一次，佛陀带著阿难出去行化，忽然在路上看到一块黄金。佛陀说道：‘阿难!你看到吗?那儿有毒蛇!’阿难朝黄金看看，回答佛陀说：‘是的!佛陀!我看到了，那是毒蛇。’说完两个人就走过去了。这时，在田里工作的父子俩，听到说有毒蛇，就想过来看看。可是，当他们一看，是一块黄金，‘那里是毒蛇?刚才佛陀和阿难却把它看成毒蛇，真是个大傻瓜!’父子俩欢喜的说著，就把黄金带回家去了。当时，印度的法律明文规定，百姓不准私藏黄金。这块黄金是被人从国库里偷出来而遗落在路上的。经过调查，这父子俩嫌疑最大，终于被治罪关进了牢狱。父子俩为了一块黄金被关在狱中，这时，他们觉悟佛陀所说的话。父亲回想著当日的情形，不禁喃喃自语道：‘果然是毒蛇，不是黄金。’儿子看著父亲，也若有所悟地说：‘确实是毒蛇!’上面这个故事告诉我们：如果违法犯纪，违背佛门戒律，黄金确是毒蛇!但是，如果合法、守戒，弘扬佛法，利国利民，兴办慈善事业，黄金也可以成为净财。今日中国佛教界，待我们去兴办的事业有多少!如果没钱，能够成办事业吗?先看急需提倡的佛教教育事业，要佛教接棒有人，须要有青年才俊;要人才，就需要有教育机构来培植，要办教育，没有钱的话，教室哪里来?教师怎么聘请?学生生活费用怎么办?总之，处处都要钱，有钱，才能建最好的校舍，聘请最贤明的老师，甚至可以给学生发放奖学金，大家安心求学，自然学有成就。一批批人才出来，自然能为佛教创办各种事业，弘法度众，只要佛教的事业兴盛，大众学道的资粮丰富，佛教才能发扬光大，造福众生。所以将‘毒蛇’化为‘净财’，对佛教、祖国和众生的益处很大。从邪命到正命。我们希望居士发财，但不是用邪命方法发财，什么是邪命呢?邪命是用不正当的手段取得钱财，凡经营不正当的事业(不合法律、违背戒律)所得的钱财，都叫做邪命的生活。我们希望居士能用正命的方法发财，什么是正命呢?正命就是从事正当的职业，就是合理的(合法、守戒)经济生活。譬如开酒家、开赌场、卖钓鱼的器具、卖打猎的猎枪，或者是算命、卜卦、看相等都是邪命的经济生活。佛教不提倡看风水、择日期，《佛遗教经》曾指示佛教徒不应去仰观星宿、推算命运，因为这些都不是合乎因缘法则正命的经济生活，都是佛法所不允许的。印光大师在普陀山一住很多年。后来，日本军阀侵华，有一位住在香港的在家弟子，有一座宽大豪华的别墅要供养大师，请大师到香港弘法。印光大师看看因缘成熟，便想前往，但当他知道那位信徒经营酒厂，是卖酒的，大师随即决定不去，并且告诉这位弟子说：‘你要我去，你就不要卖酒，因为卖酒是邪命的生活，我不好意思接受你不净的供养。’印光大师是我们的榜样问：学佛的人可以经商吗?净土法门法师：经商是手段,弘法是事业学佛的人不是不能经商，学佛的人经商的很多，《华严经》五十三参里面就有不少菩萨是经商的，你看看他们那些榜样，问：他们怎么个经商法?答：经商是手段，弘法是事业。商人经商，他弘法利生，他在那里行菩萨道，这是菩萨商人——他那个公司行号是他的道场，他的一些员工是他的同参道友，自利利他，自行化他，他所有这些顾客是他弘法的对象，我们一般人不知道这些。所以道场不一定是寺庙，公司行号一样是道场。出家人是和尚，那个公司里头董事长、老板也是和尚，没有两样，那就叫大业——那个事业真大，利益一切众生，做一个典型，做一个榜样给大家看，在这个行业里面做一个典范。经商，重视的是利润，菩萨商人重不重视利润?重视，但是分享利润就不一样。世间人这个利润是自己独享，纵然员工要享受一部分，那是少部分。菩萨商人，这个利润不是跟自己员工一同共享，是跟所有一切众生共享，跟社会共享，跟这个世界大众来共享，这个了不起。那我们要问，这个商人发不发财?这个商人一定发大财。这财怎么发的?布施多。诸位晓得，这个发财的原因是财布施。他能够把财布施给他的员工，布施给社会，布施给一切众生，这个因大，所以他的果就大。因清净，果报也清净。果报清净什么?赚大钱。不伤脑筋，没有那么多繁杂的事情，清净自在，这财源就来了，这才叫真正福报，叫清净福报。要苦苦地去想，怎么样去操心、去操劳，这个钱就赚得好辛苦，那不是真正的福报。真实的福报，赚钱赚得非常快乐，一点不操心，这就看你怎么个种因法。佛菩萨教给我们，要种大因，得大的果报，这才是大事业。在一切布施里面，最殊胜、最圆满的无过于布施大乘佛法;大乘佛法里面，又无过于究竟了义的佛法。什么叫究竟了义?众生得到这个法门，这一生必定成佛，必定了生死出三界，这个法就叫究竟了义的佛法。分销代理赚佣金，零投资，不囤货，玩微信，财源来，但是不要忘了多念佛，这才是智慧的人生，阿弥陀佛，赚钱但不被钱迷，花钱但不做钱奴。

7、抽烟是一种不好的习气，我们应该要改，烟里面有尼古丁，那这个对我们的身体乃至心理都有很大的障碍。所以我们作为一个清净的修行人，要把烟戒掉。

8、但是这里面不能说，抽烟就不可以往生。倒也不是这样说。如果抽烟的人，还是能够有深信切愿，执持名号，阿弥陀佛也会悲悯这样的众生，也会令他带业往生。

9、但我们要拿捏这个度，不能说由于能够带业往生，当然抽烟也是带一个不好的业，那么我就可以放心地去抽烟乃至去抽海洛因、鸦片，那你就大错特错了！

10、一个真正学佛的人，要有持戒意识啊！不持戒，我们的人生就很苦，我们的生命就是每况愈下。唯有持戒，我们人生才会慢慢子变得运气好呀，幸福、吉祥、美满。

二、放生的方法新手

1、抽烟又浪费钱，又糟蹋身体，又有很多毒气，何苦来哉？买钱受罪。如果烟瘾来了实际上就是魔障，要下定决心把它戒掉。古往今来，一些早年也有这个习气后来成就大业的人，那么他想到要有一番作为，在这样抽烟下去是不行的，所以他都下定决心，来戒掉它。

2、最近，深圳的一位居士，他就把二十多年的烟戒掉了。尽管戒烟的过程很痛苦，但是，他用自已的意志力和道心，还是安然地度过了。所以我们对这样的同修，表示赞叹，也希望大家向这样的同修学习。

3、搬家时不管是什么鱼都要跟主人入新家

4、为了提高生活的雅兴，很多人都喜欢在家里养一些鱼，那么在搬家的时候要怎么处理这些鱼呢，很多人担心鱼在搬家途中过于麻烦所以选择送给附近的人，这样的做法是错误的，我们说鱼在风水中表示着富贵有余、如鱼得水等，而像金鱼则更是金钱的象征，所以我们说，在搬家的时候，不管条件怎样，都一定要把家里所养的鱼事到新家入住，这一点在搬家时是非常讲究的。

5、提前做好搬家准备保证鱼能够活着到新家

6、有些时候，大家在搬家的时候经常会出现要走很远的路的情况，那么在这种情况下，如果家里有鱼要搬到新家的话就一定要提前做好准备，有关搬家拿鱼有什么讲究当中，能否确保家里的鱼活着搬到新家是非常重要的一点，如果由于自己的失误而使鱼在搬到新家后死了这是非常不吉利的，所以一些特殊的情况下我们可以选择一些专业的搬家公司，这样可以确保鱼在搬家过程中不会死亡。

7、我们知道，在搬家的时候亲人朋友经常会送一些礼物来恭贺我们的乔迁之喜，而在搬家的时候送主人鱼是有着非常好的寓意的，但送鱼也是有一定的讲究的，那么首先一点就是送鱼尽量是送一些观赏性的鱼，这样可以确保鱼送到时是活的，如果送一些食用性的鱼的话，那么也尽量买一些活鱼，而且在搬家当天一定要烹饪食用为好。

8、

《放生杀生现报录》中有故事说，宋朝宣和年间，有个名叫杨序的生意人，廿八岁时曾梦见一位神仙对他说：「你的寿命再过十五天就到了，除非去救一万条的生命，才能化解此劫。」

9、杨序听了便着急地问：「时间这么快就要到了，要救一万条的生命谈何容易?我该怎么办才好?」

10、神仙回答：「佛教大藏经里面说，鱼卵如果没有经过盐腌，三年之内都还是活的，还能孵出小鱼，你何不往多救鱼卵这方面去做呢?」

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