戈雅能放生吗，净土圣贤：戈以安

一、南宁哪里适合放生乌龟

1、戈以安●吕富枝明伦月刊399期2009/11

2、戈以安法名广泰，明朝浙江钱塘人，礼敬云栖莲池大师为师，信奉净土法门。天性非常孝顺，而且厚待亲属，和睦宗族，平素喜好行善，累积很多阴德，但是他一向深自隐藏，不让别人知道。

3、到了晚年，信奉佛法更加精进虔诚，和灵芝寺的僧人玄素法师，创立了春秋两个念佛社团，以念佛和诵《华严》等五部经为主。

4、後来有一天，戈以安忽然对人说：「我往生的日期快要到了，应当精进用功，准备往生的资粮了。」於是他就自己独自处在一间静室里，用功禅坐，课诵、念佛，早晚不间断，他预先知道往生的日期是十二月二十一日。

5、往生前二天，他的母亲和儿子来探视，围在他身边悲伤哽咽，戈以安笑着安慰他们说：「有生就必定有死，为什麽要悲伤呢？我正在集中精神，进入西方极乐世界的境界之中，以便礼见阿弥陀佛，你们不要以情感和恩爱扰乱我的正念……。」

6、他只是谆谆教诲家人要为他助念，其他杂话一概不说，然後嘱付玄素法师带领大家，一起称念佛号，到了预定的日期，果然安详念佛而往生了。

7、※莲池大师赞语说：有一僧人神识进入冥府，看见戈以安居士清闲安逸的坐在静室里面，桌上放满经书典籍，庭院种植很多紫色的竹子和宝石雕成的石峰，清静优雅，超绝尘世，好像神仙所居的名山胜境。

8、依戈居士事蹟而论，应该是往生西方极乐净土，怎麽会在冥府的地方呢？料想这是戈居士平日诵经的愿力很深切，诵经之愿，尚未圆满，等到诵经愿满，而後往生西方净土呢！

9、（戈以安居士与灵芝寺僧众共组念佛会。该寺位於西湖「柳浪闻莺」景区，本是钱鏐王苑囿，北宋太平兴国元年，长出硕大灵芝，於是舍苑为寺，明嘉靖年间改为钱王祠。）

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二、多大的乌龟适合放生

1、居士问：

2、有一个水产批发市场，这个摊位主他很懂得这些放生的事情，也不会刻意去抓来卖，但是这个摊位里面的泥鳅基本上是卖不完的，有专门的大水缸和供氧设备，随时去买都会有，这个市场大概百分之六十的泥鳅都是用来放生的，因为吃的人也不多，这种情况属不属于刻意抓呢？这种放生如不如法呢？

3、天因法师：

4、人家养着，等你来买去放生，这种放生意义不大。应该是遇到众生要被杀害，而我们救护它的生命，买来给放了，这意义才大。而放生不要定期，说我初十五放生，那生意人就会想，你都初那我就提前，月底、十四去抓，这样就制造了众生的恐怖与伤害。应该隔一段时间，忽然之间去买，买多少众生就多少，这样最好，就不会有上面所讲的过患

5、居士问：

6、放生本来是一件非常善美、好意的事，可是放生的人不懂，常因为不当的放生，而遭到社会的批评、诟病，请问有哪些是不当的放生？

7、星云大师答：

8、过去台湾有人进口南美洲的食人鱼，这种鱼的体形不是很大，可是嘴里有利齿，会吃人，买的人买回来之后就放生到日月潭、鲤鱼潭，牠在里面吃了湖里的多少生命，甚至有人在那里游泳，这条鱼就如鳄鱼一般，会伤害人类。表面上看来是慈悲放生，却等于间接放了杀手来杀人，所以这都是不当的放生。

9、有的人为了庆生、祝寿，就拜託人去抓鸟、捕鱼来放生。等到他要过寿、放生的那一天，还要有一些放生仪式，这些鱼虾禁不住折腾，还没有放生，大概就死了一半；被补捉的鸟全挤在笼子里，等到他过寿、过了中午以后才放生，已经死了不少，这些都是不当的放生。

10、因此不要假借、滥用「放生」这么好的名词，只在口头上说要如何慈悲、道德，其实「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮」，佛教徒的慈悲，是表现在对生命的尊重上，不但尊重人权，同时要尊重生权；不但要爱护一切的生命，也要爱护人间的道德、人和人之间的和谐相处，这才是真正的慈悲。

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