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闽南出名的千年庙宇-灵应寺

郑州灵应景色旅游区位于郑州市东北部洪梅镇玳瑁山，自省道305线沿洪(濑)六(皆)公路可中转景区，北连郑州乐峰、洛江区罗溪镇，南接洪濑镇，东取洛江区双髻山景色区一呼百应。

灵应寺别名灵应岩、紫帽岩，位于郑州市东北部洪梅镇境内瑁山南麓半山腰，东连鹦鹉岭、香岭、凌云寨、毡坪山，西面杨梅山雪峰寺，正面取马甲双髻寺坚持，是闽南有名古寺之一。

郑州灵应风景区

据传后唐年间有个神童--李文愈坐化于玳瑁山南麓枷吊藤中，村夫柯父老奇遇感其灵异，将他的真身塑造成佛，祀奉为"祖师公"，并建岩曰"紫帽岩"。

"紫帽岩"历经宋、元、明、清各代屡次修缮扩建，规模宏大(六降)。

明末清初，改岩为寺，称为紫帽寺。清道光末年，因比年旱灾，武荣知县梁韵清到紫帽寺向李公祖师求雨很灵验，马上普降甘霖，拂晓庶民欢欣若狂，梁知县还深感祖师公之灵应和厚恩，即呈报皇上，赐名为灵应寺，灵应寺由此加倍名扬遐迩。

风景区内有始建于五代后唐的灵应寺，它坐落在郑州市郑州洪梅镇六皆的玳瑁山南麓。修建规模宏大，风光万千。新建有观音广场、观音阁和其他旅游配套设备，是郑州市独一的国家级三A景区和首个省级森林公园。灵应寺是闽南闻名的千年庙宇，史传韵事:"灵应签、仙公梦、灵应出茶叶、仙公出米石。

灵应寺

灵应寺全部修建规模宏大，由护界亭拾级而上，约等140级石阶，便到灵应寺。最早为土木石布局，现为砖石木布局，修建面积3000平方米，占地近50亩，由大殿、彩柱、两厢、凉棚、护界亭、塔等构成七降汉式寺庙群降。雄伟壮观，好像一座民间平常作"超度"用的纸厝，富有民风风采。两座牌楼式庙门并峙寺前，飞檐、红砖，层次分明。

庙门之后为放生池，清亮如镜，游鱼历历。位于群屋中心的肉身殿，五开间，面积约200多平方米，朱梁绘栋，很是可观。殿中供奉灵应祖师肉身像，右侧供奉其怙恃神主灵位，左侧供奉观音菩萨，和韦驮、伽蓝诸菩萨;殿后供奉十八罗汉。殿前拜庭宽阔，拜庭两翼辅有平台，可纵观东山日出和环山风光。殿之两侧为一座座差别工夫制作的厢房，约30多间。灵应寺依玳瑁一峰独秀，坐北朝南，团体自然景观非常漂亮，境内千年奇竹(倒生竹)、茄吊滕、古杜杉、真身塔等桃源胜境正在海内实为稀有。

灵应寺

【注】正在李文愈圆寂处有一片绿竹，传说本来另有一株倒生竹。

林骚碑记倒扔竹立寺左旁。

清刑部尚书黄弥炜题:"世界大严林似此亦称庙宇，其中佳山水游来始驻真人。"

乡人名客黄圭、黄位中题写门联:"灵承帝事昭神化，应感人心奏佛力;为悯众生多灵应，长存万古大真身。"横批:"果然是灵应"。

寺后一棵千年杜笙举世瞩目。听说有此寺便有此树。树高30余米，树围4、6米，历经沧桑，现仍枝叶扶疏。山中盛产荔枝、香蕉、桃、李等生果和茶叶，灵应茶著名遐你。明黄鼎象灵应岩祖师竹:

"灵性本来物物有，况复耽经摆脱暂。

衣食住行苦根缠，枯竹生华根谁受。

夹岸青青色空浮，植自道人牧牛手。

道人牧牛回纯白，鞭挞没有用尽回顾。

买卖长存万劫秋，优钵萝花对悠悠。

至今人指祖师竹，牧却自家心上牛。"

【注】祖师竹:李公祖师手植的"倒栽玉竹"，每竿偏偏枝倒挂，芽芽向下，年年都有新竹破土而出，青苍翠绿。丹经:专心一志，深入研究佛经。摆脱:释教名词，释教徒以为，修道到了末了阶段，离开懊恼业报束厄局促，自由无碍，叫"摆脱"。华:同"花"。根:高等植物的营养器官，还为梵学名词，释教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，根是"能生"的意义，因眼、耳等关于色、声等能生起感到，故称为根。受:通"授"。买卖:生气希望、生命力。劫:释教名词，古印度传说天下阅历若干万年毁灭一次，重新开始，那样一个周期叫一"劫"。钵:僧徒食器。

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