放生本人没有去不要紧吧，不赞成购买野生动物放生，没有买卖就没有杀害。

一、冬季还能放生吗

1、记者：此次“北京客到河北放生蛇导致打蛇”的新闻，似乎让放生走向尴尬。“赎买放生”，花了钱去放生，不但没有成功放生，还遭到埋怨和批评。你怎么看？

2、于凤琴：这次的放蛇所造成的后果，是一个典型的不当放生的例子。应该说，放生的本意是没有错的，在具体操作过程中所出现的问题，是放生者的方法不当所造成的。在放生之前，不妨聘请或咨询有关专家，请他们做一些论证与指导，避免在放生中所存在的盲目性，使放生更加科学得体，使被放生者达到长久生存之目的。

3、记者：和这次的组织者一样，现在不少人用钱买动物来放生，你认为“赎买放生”可取吗？

4、于凤琴：其实，当前放生多数都是买卖放生，不能笼统地说可取不可取。“赎买放生”的问题，不能简单化看待。就当前所放生的物种来说，主要有三种来源：一是农场动物，二是野生动物，三是在贸易当中产生的少量外来物种。

5、如果放生农场动物，只能是购买放生。试想谁家饲养的动物会无偿地让你拿来放生？当然野生动物是例外。

6、记者：野生动物为什么例外？

7、于凤琴：我不赞成购买野生动物放生。野生动物是受《野生动物保护法》保护的，任何形式的非法贸易野生动物，都是违反《野生动物保护法》的。同时，即使没有列在《野生动物保护法》保护名录之中的野生动物，也不应该用来买卖放生，因为大量捕捉野生动物，会造成生物链的断裂，最终导致生态失衡。

8、记者：“赎买放生”似乎是个悖论，一方面，不用钱买，无法实现护生救生，另一方面，用钱买可能助长残生捕生之风，恶性循环，你怎么看？

9、于凤琴：正如人们平时所说，没有买卖，就没有杀害一样，那我们何不从买卖这一环节入手，去从源头上保护呢？首先是因为有人吃野生动物，放生者看到生命被宰杀很残忍，因不忍心看到朋友被杀害，所以出钱为朋友赎命，因此初期放生野生动物就是在这种前提下形成的。同时，也因为有人买，就给卖野生动物的人提供了市场，因为有利可图，捕捉者和买卖者就日益增多，于是这条产业链就形成了。

10、“慈悲”表现在不杀，不害众生，爱护众生。佛弟子这个很普遍——不杀生。不但不杀生，而且还常常放生。

二、冬天放生乌龟到哪里

1、放生是救护众生的生命，好事！好事里头第一桩好事。

2、放生也要有智慧，没有智慧就被人骗了。不要在什么佛菩萨圣诞节日举行盛大放生。这香港有，我还参加过几次，佛诞日到了、观音菩萨圣诞，大家放生，那些捕猎动物的人，那些人一大早他就到外面捕捉，为什么？今天有生意。这些人放生这就变成害生了。你要不放，人家不到山上去捕；你要放生，想尽方法他去捕捉，这反而害了众生，这不是放生，害生。

3、那放生应该怎么放？不是节日，随缘随分。今天上街去买菜，看到的鱼，看到的动物，还有被卖的一些鸡鸭，鱼多，还有小鸟，他不是为我们放生去捕捉的，这就对了。

4、现在我们看到很多寺庙不如法，要放生了，一个星期之前就通知那些捕捉的人，我们要多少，你赶快去捕，错了！那些被捕被放的生命被你害，不感谢你，怨恨你。

5、不要在佛菩萨节日放生，否则是表演、作秀，造罪，没功德

6、所以，理，要懂得；事，要方便。每天上街去买菜就常常放生。不要在佛菩萨节日，那是表演的，那是作秀的，那是造罪业的，那个放生没有功德。不能不知道。

7、传喜法师答：请问师父，去坟墓区利益众生，如成员中有人还没有吃素，是不是最好不要去？以免祸发生，或要利益的众生都跑光光

8、传喜法师开示：这个倒不会，不会。

9、吃素是他个人的修为，但去利益众生的时候，就比个例子说，你吃素的供养我红包，我要不要收？那他没吃素的人来供养红包，我要不要收？都一样的，对不对？别人吃素还是没有吃素，但是他恭敬三宝的心意都是一样干净的，对不对？但是他利益众生的那个悲心也是干净的，他嘴没有吃素，肚子里不干净，这是他自己的事情，但是他的心还是干净的，对不对？这是一样的道理。不是说来佛寺给我红包的，我要问你，吃素了没有？吃素才收下，没吃素还给你，你恭敬三宝，你给师父的那一份那个心是干净的，至于你修行到什么程度，那个是你个人的问题，对不对。好，谢谢他的问题。

10、

放生鸟儿久久不愿离去

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