求生儿子放生什么好，放生很多为什么身体还不好？

1月和7月适合放生吗？

1.为什么放了很多还是身体不好？

2.一个居士问大师:请问大师，这几年我感觉自己做了很多放生的事情，但是为什么还是觉得自己很穷？难道是我成就了一番事业？还是不注意休息什么的？

3.师父:你放生的动物和你以前吃的一样多吗？

4.俗人:感觉上辈子杀过人，也伤害过很多生命。有必要在我吃过伤的东西之后再放更多的东西吗？

5.师父:释放不在于你释放了多少，而在于你是否真的有慈悲心和悔悟。如果放人的目的只是为了和佛菩萨做一个交易，和众生做一个交换，来换取自己的健康和无病，那无疑是心胸狭窄，是发自内心的泄密。真正的修行者不求无病，因为疾病可以让我们更好的思考无常；真正的修行者，不希望一切顺利。顺境不能帮助我们变得古怪，但逆境可以。放手对于一个被绳子抓住的东西的生命来说是一种遗憾，而且是不自由的，甚至是有生命危险的。众生平等，皆有佛性，皆可成佛。我们应该同情他们。

6.佛门弟子被放出来，就该和他们的命运一起得救。不要做任何交换思想的事情。《华严经》说:众生皆爱惜性命，诸佛皆爱惜性命。如果他们能保命，就能成全诸佛的心愿。尹光大师也说过:佛视一切众生为儿女。救一命就是救佛子，诸佛皆大欢喜。所以要以关爱拯救众生的心态去做放生，同时也要讲科学放生，不要因为放生带来环保问题。祝福好运！

7. Releasing is a merit that Buddhists all over the world like to do. More than 2,500 years ago, the great Buddha was born in India. After becoming a Buddha, he began to turn the Falun Gong for the first time at the age of thirty-five, that is, to give lectures. The place was in "Rokuyaon", about ten kilometers north of varanasi, Uttar Pradesh, India.

8.当时，佛陀请求维坡萨拉国王赐予他一大片有山有水有森林的土地，作为保护野生动物不受伤害和自由生活的净土。在这个地区，即使是皇室和贵族也禁止打猎和杀戮。

9.佛、法、僧三宝在此成功集结，第一个僧团成立。很多阿罗汉也在这里悟道，所以“Rokuyaon”是圣地。我一直把“Rokuyaon”称为世界上第一个动物自然保护区。

10.很多人好奇地问我为什么藏族人不吃鱼。和他们的信仰有关吗？和八吉祥图腾里的两条鱼有关系吗？其实藏区的鱼很多，中国的河流大多发源于藏区——长江、黄河、雅鲁藏布江都发源于藏区，源头的水很干净。

第二，北京海龟被放生的地方

1.金沙江里有很多鱼，但是没有人会去抓或者伤害小生命。藏族人不仅不吃鱼，而且藏区一般不吃所有的小生物。他们认为以吃小生物为生会杀死太多的生命。一头牛可以全家吃很久，但即使有几条小鱼，一家人连一顿饭都吃不饱，藏民只要杀了就会记下来。如果太多，他们会觉得自己承担不了犯罪的后果，所以会尽量不杀生。

2.其实不破坏地球——无数生命赖以生存的生存环境，才是最大最好的释放。由于我们对自然、河流和山脉的破坏，动物生存的机会越来越渺茫。动物很难在原来的生活环境中找到食物，所以它们不得不进入人类居住的区域。人类误以为它们是致命的，往往会先动手伤害或杀死它们。

3.更可悲的是，人类会因为贪婪而杀戮。很多人为了贪图自己的嘴巴，杀死很多野生动物。现在许多疾病和瘟疫都是从人们吃的这些野生动物带来的。但是，为了满足你舌头的欲望，连有毒的野生动物都不放过。

4.有时候人类会因为仇恨而杀人，大部分都抱着敌视的态度。从杀蚊子杀蟑螂到杀人，就是因为这种厌恶和仇恨，甚至发动了很多战争。

5.我们对一些动物有一种与生俱来的恐惧或仇恨，比如蛇、蟑螂或蚊子。我们不需要被教导去认为他们是有害的，应该被立即杀死。

6.很多战争都是因为一些宗教之间的分歧，为了把自己的信仰强加给别人，为了建立一个纯粹的单一宗教国家，给很多生命带来痛苦。

7.所谓圣战，就是不同宗教信仰的人愚昧无知，相同宗教信仰的人高尚智慧的战争。

8.像这样，要想消灭不符合自己想法的人类，狭隘思维的源头就是无知，也就是愚昧无知。

9.有时候杀人是因为自大。在很多人眼里，动物没有思想和感情，生来就是人类的食物。

10.因为我们认为自己比他们强大，更有主动权，自然会以某种傲慢的心态看待这些生命，所以我们从来没有想过他们也有自己的家庭和朋友，他们也和我们一样向往幸福，惧怕死亡。

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