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媒介：

释迦牟尼佛广传·白莲花论是齐知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝聚齐知麦彭仁波切甚深聪慧之结晶，是全部释教史上前无古人、圆满齐全宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。齐知麦彭尊者以超拔的聪慧取由衷的敬重，为后代留下一部纪录佛祖行持的灿烂论典。以下简述佛祖释迦牟尼列传。本集是释迦牟尼佛广传三、布施品19、大布施取宝利众。

长远之前，此天下为一大国王统治，其上师名为婆罗门烈卓达，受到世人恋慕恭顺，财产广积同于多闻皇帝。释迦牟尼佛当时为婆罗门之子，名大布施，年龄尚小时便相貌端严、具足相好，且精晓统统学问及武艺。因他财产很是圆满，一次出门赏玩时瞥见贫苦困苦者后便生悲心。回宫之后就对怙恃恳求能同意自身广行布施，蒙怙恃开许后便行泛博布施。他将库中三分之二财物尽皆救济，只余三分之一时，治理堆栈者便告之于大布施怙恃：“万勿再行布施，不然定会使堆栈空虚。”怙恃因感惭愧而不肯劈面数落儿子所为，便对堆栈治理者说道：“我们没法直接昭示，您可封闭堆栈大门，对其言我忙于事件，不为他开门便罢。”

后果当大布施还欲广行布施时，因库门紧闭已没法满意乞讨者愿望。大布施心中暗想：治理堆栈者没有开门还许是受怙恃叮嘱，何况儿子把怙恃所有之堆栈所有布施还没有该理，我最好能想一计出万全以获得如意玉帛，如斯即可把无量财产布施与无数众生。想及此，大布施便到众人前扣问有何方即可令本身如意布施。如是问时，有些人说您欲得财定需耕地，有说步行可积财，有说做生意能致富，亦有些人言与宝需向海中去。大布施心里思考：如我行耕地等事件恐没有合适，最好之策当以前去海中与宝为上。大布施想完便向怙恃恳求开许，怙恃恐其一去没有返便坚定没有同意。大布施便以断交立场正在怙恃眼前斩钢截铁说道：“如我没有能实现此种愿望，则我势必没有茶没有饭、长伏于地、正在您们眼前誓没有起家。”言毕即按其所说，于六日当中绝食明志。

怙恃先以各种好言善语迭相奉劝，何如大布施情意已定，绝无让步之意。万般无奈之下，怙恃不能不任其所为，大布施此时刚才进食。

他取五百人便相伴前往海中取宝，走至路途中央就逢上匪贼，所有财帛被洗劫一空。又走至大西巴城时逢一婆罗门嘎西拉，大布施便往其家向其讨要三千两黄金。当大布施张口要金时，嘎西拉家一金色玉人闻其声后非常高兴。此金色玉人头发呈蓝色，已经有四千国王太子欲娶其为妻，但家人皆不赞同。此时金色玉人于门口听到大布施声音后，便对怙恃说：“我愿为这人之妻，他乃为我丈夫。”待嘎西拉打开门后一看，更见大布施身相肃静、别出心裁。因而当大布施讨要三千两黄金时，嘎西拉便将黄金取女儿一同赐取大布施。大布施则说道：“如我能从海上顺遂返来，我则可带此女人一同归家。”嘎西拉便将三千两黄金及别的路途中所需物品、资具逐个备齐交取大布施。合理大布施于岸边行将登船之际，嘎西位对其又千般吩咐道：“您往海中取宝定有好处，但取此同时亦含躲风险，您务必万万当心。”大布施颔首批准后便登船动身、直往海中驶往。

众商人一路偕行，其间大布施因精晓探宝术而频频通过观察发明浩繁瑰宝。世人由海中捞取后堆放于船上，各类吉光片羽竟挤满全部船仓。目睹所获甚丰，众商人便欲回去。大布施则独排众议说道：“由龙宫猎取如意宝前毫不归家。”商主们听后内心特别很是痛苦难熬难过，便对大布施说：“您若不回，我们还不愿回去，不如我们一同漂浮四方。”他便劝慰他们道：“您等实不应如斯，您们理应归家，我发愿定加持大师顺遂回去。”大布施说完便手捧香炉扶养四方，并说谛实语，以此好事愿众商人皆得以顺遂返回瞻部洲。大布施则持续向龙宫进发。他先于水中探寻七日，此时水已漫过双膝;过七天，水淹大腿;又七日，水已浸到腰际;再七日，水过双肩。大布施随即在水中游弋七日，后末抵一山下。他又手攀草木、脚蹬绝壁，匍匐七往后抵达山顶。于山顶休整七往后，大布施又用七日爬到山下一河滨。河里清晰可见毒蛇缠绕之金色莲花，他就地就以跏趺坐进慈祥等持，顿熄毒蛇嗔恨心。以后，他足踩莲花又行七日，平稳超出毒蛇阵营。

路途当中又遇罗刹，罗刹觉察到人味袭来立即猛冲上来。大布施悲心大发，罗刹便转而以平和语气问道：“大士，您从何而来?又欲往何方?”他回答说：“我欲与如意宝。”罗刹闻言心中暗想：这人定有大福报。但如斯步行恐始终难以抵达，因路途实乃太甚悠远。加上一路奔走劳顿，我应予他一些便当。干是念已，罗刹便将他带上虚空，过四百由旬后又放至空中。

大布施再继承前行。走没有多远，便见一白银宫殿，他当下想到：这里必是龙宫。

当他向龙宫迈进时，遽然发明龙宫外面有一七层大坑，内中遍及毒蛇。他又发慈悲心，再次熄灭毒蛇嗔心，然后踩于毒蛇上径向龙宫挺进。刚要进门，就见龙宫门口有两条巨龙保卫，缠绕迤逦，头置于地。两龙抬头见到大布施后，当即预备施放毒气。他则慈心顿发，两龙倏忽垂头而眠，他乃得以踩其头而入。

进得龙宫就见一龙王住于七宝宫殿中。龙王见到来人后惊骇、慌张十分，心中想到：我宫殿外有七层毒蛇大坑，任谁也没法进入，这人究竟是谁?龙王边想边起家驱逐，恭请大布施坐于宝座之上，并扶养种种饮食，然后便扣问其来此缘由。

大布施回答道：“瞻部洲众生因生活贫困而屡制恶业，死后必堕恶趣中。我为他们而生悲心，万里迢迢赶赴此地只求向龙王索要如意宝，因如意宝能以满众生愿而长处众生。以此寻宝福德，愿我毕竟成佛。看龙王能满我愿。”龙王回声答言：“此如意宝罕见可贵，您既为寻宝而来，理应于此小住一月。我扶养您所有日用所需，如您能为我说法，我定将如意宝奉献于您。”

大布施因而赞成讲法，龙王则每天扶养种种上妙饮食、乐器。他于一月当中为其宣讲四念住秘诀，传法终了便欲拜别。龙王就以欢欣心由头顶上卸下如意宝送与他，且庄严发愿道：“待您成佛时，愿我能作您最好侍者。”

他拿到如意宝后便问龙王：“此宝到底有何好事?”龙王回答说：“此如意宝正在二千由旬之内能赐赉您统统所需。”大布施言下心中暗想：这如意宝虽具大好事，但还不足以满我愿望，我当再去找寻。

取龙王和家属告别后，大布施又单独踏上探宝之旅。

走过一段路途又来到一座蓝宝石龙宫前，如前普通，龙宫前有一七层深坑，毒蛇遍及个中，宫门口两条巨龙缠绕迤逦如故。大布施又以慈悲心熄灭毒蛇、巨龙嗔恨心，踩其头抬头进入龙宫。

此龙王如前龙王一样起家相迎、恭顺有加，他因而又向这位龙王索要如意宝。龙王趁此机会恳求道：“希望您两月以内为我宣讲佛法，我扶养您统统日用所需。传法结束时，我定当奉献如意宝。”他就于两月当中向其传四神通法，随后龙王就将能在四千由旬以内赐取所需之如意宝扶养他，并取此同时发愿道：“愿您成佛时，我能作您最好侍者。”

大布施心中再次想到，此如意宝虽较前好事增上一倍，但照样不克不及满其所愿，便又继承向前找寻而去。颠末一段时往后，他终究瞥见一黄金龙宫，表面仍然有一七层遍及毒蛇之大坑取两条巨龙缠绕保护之宫门，大布施以渊远不竭之悲心，第三次熄灭毒蛇取巨龙嗔心。进入王宫后，龙王恭敬请法如前。竣事对其四月传法后，龙王将顶上如意宝奉献大布施，并发愿道：“待您成佛时，愿我能成为您最好侍者。”龙王而且阐明此如意宝能在八千由旬内降下至宝和统统所需。大布施至此方感知足常乐，他心下暗想：瞻部洲周遭只有七千由旬，如意宝此回满我愿矣。

他拿到如意宝后便用布包裹筹办返回，此时诸大龙王取家属皆来相送。大布施手捧三如意宝发愿道：“如斯三宝实为真正如意宝，则愿我马上飞上天空。”

大布施言毕当即直飞入天，超出大海直抵岸边。登陆后因连日奔走忙碌、略感疲劳就随地而眠。海中诸小龙看到后就商酌说：“我们所居大海中，如意宝仅此三枚，岂能让这人全数携之而去?我们应盗回此宝。”商酌完后，诸小龙就暗暗偷走此三枚如意宝。

大布施醒来发觉如意宝被窃，心知此举定是海中小龙所为，因而发下大愿：宁肯全力以赴舀干大海之水，也要讨回如意宝，决不空手而回!

他因而入手下手日日以一龟壳往岸边舀水，海神测知大布施设法主意后就劝说道：“大海深广无边，有三千三百由旬，即使瞻部洲全部人众齐来舀水亦没法舀干，您又若何舀尽?”大布施意志坚定地回答说：“一人如能持之以以精进心行事，则任何事皆可成办。况且我用瑰宝不为自身，只求好处众生，并以此福德欲证佛果。如斯心永不退转、永不怯懦，大海为什么不可以舀尽?!”

当此之时，遍进天等天人由远处观见大布施为一切万物而舀干大海水之苦行后，心生打动，相互纷繁辗转相告，终极一切天人相伴齐来大布施前。看到他精勤不辍、竭力舀水之时，众天人各个脱去天衣扎进大海中。等其第一次由海水中浮起时，大海清楚下落四十由旬;待其第二次出进后，海水又下落八十由旬;第三次时，海水则下降一百二十由旬。

此时众小龙均感恐惊，便至大布施前恳求道：“祈请您万勿舀干大海。”他这才截止舀水。小龙们又问他：“您要此如意宝究有何用?”他则说道：“我乃为长处众生而需用此如意宝。”众小龙随即反诘说：“您为长处众生需用如意宝，岂不想我们大海中亦有浩繁众生，为什么偏要将能带来长处之如意宝只让您拿去?”大布施闻言辩驳说：“大海中众生虽然还属众生，但绝无贫困痛苦之忧;而瞻部洲众生因贫困而至，为财产不吝相互伤害、做作十不善业。如此一来，他们死后必堕天堂诸恶趣中。故我才生大悲心，要用此如意宝知足瞻洲众生所愿。”诸小龙闻已释怀，便掏出所躲如意宝供养大布施。海神亦发愿说待大布施成佛时欲为其侍者。他就又带着如意宝飞向虚空，并末回大西巴城。问城中诸人愿先一同探宝之同业商人去处，答言均已宁静返来，因而公共皆感罕见难过。

大布施又来到嘎西拉家门前，世人皆欢喜若狂道：“大布施已从海上返来!”嘎西拉还感欢快极度，随即就为他及之前偕行之众商人举行盛大宴会，为其接风掸尘，大布施此时则用如意宝倾刻充斥嘎西拉钱库。嘎西拉命以各种瑰宝严饰之玉人手捧瑰宝水器为他洗浴洗脚，并将此玉人还赐取他，大布施则随顺回收。嘎西拉婆罗门欢欣极度，又将女儿及五百女仆赐取大布施，并及五百头以瑰宝粉饰之大象、再加各类能出欢乐音声之乐器。一并交取大布施后，刚刚依依不舍。

大布施率众回回故乡，抵家方知怙恃思儿心切，自由儿子脱离后一向悲伤抽泣，致使哭瞎双眼。大布施以虔诚心尊重顶礼怙恃，当其手握怙恃双手时，怙恃方知儿子已回。怙恃抱怨道：“您拜别以后，我们已哭瞎双眼，不知道您由海中究竟得到何种瑰宝?”

大布施便将如意宝放于怙恃手中，且欣喜说道：“我已觅得如意宝。"怙恃手拿如意宝没有屑说道：“此等石块遍满我家堆栈，您却为之没有惜含辛茹苦、拼命寻找，一举一动有何意义?”他还没有辩白，只用如意宝擦拭怙恃眼睛，怙恃双眼马上便似风散乌云般双双复明。怙恃欢腾没有已地说道：“此乃真如意宝，果真能遣除统统懊恼疾患。”

大布施现在手捧如意宝发愿道：“愿怙恃脚下能生宝垫，头顶变出华盖。”发愿已，宝垫、华盖皆如愿生出。大布施又以如斯发愿令家庭中堆栈全为宝贝充斥。

国王现在便派人骑能走百千由旬路途之大象向群众广为宣布：“瞻部洲全部群众，大布施已从海中取回如意宝，再过七天，世人即可随意享用统统财产。”

大布施洗浴换衣以后，正在清净草地平原大将如意宝置于胜幢上，手拿香炉发愿道：“瞻部洲众生处困厄贫苦中，我必需饶益他们。如斯如意宝实正在没有虚，则愿天降众生各自所需之财物。”话音才降，四方暴风骤起，飞砂转石刮走大地上全部没有净之物。然后降下雨水，接着又起头降下百味甘美饮食，随即又降下食粮、妙衣。末了则降下瑰宝雨，全部瞻部洲大地遍及瑰宝，好像满地石子、瓦片一样平常随处可见。

合理世人乐无知命之时，大布施谆谆开示道：“因人人生活贫苦、制恶不止，恐您等往后堕入恶趣、我方发大悲心历尽人困马乏、拼命赴海求得如意宝珠。故而您等实应心生安泰，且将身、口、意所有投入行持十善道中去。”他如是绞尽脑汁劝请公共行持十善法，以此人缘，瞻部洲众生多有死后转生善趣天界者。

大布施之怙恃乃当今净饭王、摩耶夫人;而白银龙宫龙王为舍利子，蓝宝石龙宫龙王为目犍连，黄金龙宫龙王为阿难，他们三人当时全都承侍过大布施;海神则为后来之芒嘎巴尊者。别的佛经中所记录的后成为世尊之义成王子前去大海与宝阅历亦与此叙说符合。

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