红腹松鼠放生

“凡是诵经持咒，星期懊悔，及救灾济贫，各种慈悲好事，皆须回神驰生西方，切不可求来生人天福报；一有此心，便无往生之分。而存亡未了，福愈大则业愈大；再一来生，不免堕于天堂、饿鬼、牲口之三恶道中。若欲再复人身，再遇净土即生了脱之秘诀，大海捞针矣。释教人念经求生西方，是为人现生了存亡的；若求来生人天福报，便是违反释教。如将一颗举世凤毛麟角珠，调换一根糖吃，岂不惋惜？”《（续）一函遍复》

“须知真能念经，没有求人间福报，而得意人间福报。〖如长命无病，家门清泰，子孙发财，诸缘如意，万事祥瑞等〗若求人间福报，没有愿回神驰生，则所得人间福报，反为下劣。而心没有专一，往生便难决议矣。”《（正）取陈锡周书》

“您要知道，来生做人，比临终往生还难。何以故？人平生中所制罪业，不知道几。其他罪有没有且勿论，由小吃肉杀生之罪，实在多的了不起。要发大慈悲心，求生西方，待见佛得道后，度脱此等众生，则仗佛慈力，即可不偿此债。若求来生，则无大道心，纵修行的工夫好，其好事有限；以系凡夫人我心做出来，故莫有大好事。况汝由无量劫来，不知道制了几罪业；宿业若现，三途恶道，定例难逃；想再做人，千难万险。是故说求生西方，比求来生做人尚简单。以仗佛力加被故，宿世恶业简单消；纵未能消尽，以佛力故，不致偿报。”《（三）复智正居士书》

“当须发决议心，临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身，没有愿更受，即为人天王身，及还俗为僧，一闻千悟，得大总持，大宏法化，普利众生之高僧身，亦视之若毒荼罪薮，决议没有生一念欲受之心。如是决议，则己之信愿行，方能感佛；佛之誓愿，方能摄受。感到道交，蒙佛接引，直登九品，永出循环矣。”《（正）复高邵麟书三》

“日用当中，全部一星半点之善，及诵经星期各种善根，皆悉以此好事，回神驰生。如是，则统统行门，皆为净土助行。如同聚众尘而成地，聚众流而成海；宽大渊深，其谁能穷？然须发菩提心，誓愿度生；全部建持好事，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨；既取统统众生深结法缘，速能成绩本人大乘胜行。若不知道此义，则是凡夫两乘自利之见；虽建妙行，感果拙劣矣。”《（正）取徐福贤书》

“回向发愿心，谓以己念经好事，回向法界一切万物，悉皆往生西方；若有此心，劳苦功高。若只求己一人念，则心量狭窄，好事亦狭窄矣。比方一灯，只一灯之明；若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖弗成喻矣，而本灯固无所损还。世人不知道此义，故止知自得其乐，不肯人得其益。”《（三）复章道生书》

“回向者，以己所建念诵各种各好事，若任所作，则随得各类之人天福报。今将所作得人天福报之因，反转展转归向于往生西方西方净土，以作超群绝伦、了生脱逝世，以致未来终究成佛之果，没有使直得人天之福罢了。用一回字，便见其有决议没有随世情之意；用一贯字，便见其有决议期望出生避世之方。所谓回因向果、回事向理、回自向他还。所作好事，人天因还，回而向涅槃之果。所作好事，生灭事还，回而向没有生没有灭之实相妙理。所作好事，原属自行，回而向法界统统众生，即发愿、发誓、决议所趋之名词耳。有三种义：一、回向真如事实，心心符合。此即回事向理之义。两、回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三、回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义大矣哉！回向之法虽没有一，然必以回向净土，为独一没有贰之最妙法。以其他大愿，没有生净土，每难成绩；若生净土，无愿没有成。以此之故，凡是统统所作好事，即别有所期，亦必需又复回向净土还。”《（三）复愚僧居士书》

印光法师慈祥心切，再三叮嘱，深恐我们走错路，受大苦。我们应该频频念诵，牢记在心。同心专心念经、学佛，求生西方，成佛度众生，报怙恃恩，报师长恩，报故国恩，报众生恩。

　　 2019年10月13日（己亥夏历玄月十五）早上七时，杭州灵隐寺正在药师殿前进行放生法会。群众共祈世界和平，丰衣足食，众生幸运平和安泰。

　　灵隐寺都监觉恒法师拈香主法。

　　主法法师、常住僧众率领善信居士，遵照放生仪轨，为物命遍洒甘露、干三皈依、宣说十二人缘等，为放生物命种下摆脱的金刚种子。

　　四众门生共同为物命诵经祈福。声声佛号包含着佛菩萨的慈善加持取众佛门生的祝愿，愿一切万物永离恶道诸苦，速得摆脱。

礼请清水

为物命洒净

同沾法喜

法会现场

　　法会圆满后，法师领导世人将放生物命送到钱塘江边适宜的所在放生。

　　看着一条条鱼儿高兴水中，回归性命家园，善信群众们高兴而冲动。性命取自在不仅是人类的寻求，植物还是一样，放飞性命，还恰是摊开心灵约束和懊恼，为本身提升一片精力安闲的乐园。

　　明代憨山巨匠有诗云：＂人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令。放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人证。＂

　　长处众生，就是在长处自身。放生不仅仅是放植物的一条活门，更是束缚身心，扶植慈悲心。若是能将这颗慈悲心带到生活中去，关爱家人，关爱四周的每个人，每个性命，让他们可以离苦得乐，这是大放生、真正的放生，这才是放生的意义所在。

　　谨将本次放生好事普皆回向，祈愿国运兴盛、群众安泰、佛日增辉、法轮常转，并祝福众佛子业障消弭、福慧增加，令一切万物悉发菩提心，信愿念经，往生极乐，得毕竟摆脱。

　　杭州灵隐寺每个月阴历十五进行放生运动，旨在根据＂放生，护生，助人＂等善良释教看法提倡保护性命尊严，增进人取自然的协调，乃至人取人、人取社会之间的协调，为构建协调社会阐扬释教的积极作用。

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