放生鲤鱼发财，犹太人买鱼送人死后投胎变鲤鱼

一、什么季节适合放生鱼苗1、2003年1月28日，纽约发生了一桩事，纽约的鱼市场，有一条九公斤重的大鲤鱼，在被屠杀之前说话。那一条大鲤鱼警告世人：末日快要到了，各人因果，各人负责。它讲的是西伯来话。这则新闻，由《纽约时报》报导，英国传播公司把它传播到全世界。2、这条大鲤鱼被杀的时候说，它前世是犹太人，住在纽约的一个小社区，在地方上受人尊重，一年前过世，很多人都认识他。他生前乐善好施，看到一些穷人没东西吃，很可怜，常常买鱼送给这些穷人。3、你看，善心还是要遭果报，死了之后投胎做鱼，也要被人杀。世间的罪业，最严重的无过于杀、盗、淫，虽然鱼不是他杀的，是他买的，人家把它杀了，吃掉了，他还得受果报。果报转眼就来了，你看这个犹太人，一年就示现了，他变成鱼了。畜生道就是这样的，他堕了鱼胎，被人杀了，死了之后，他还是投胎做鱼，不知道要投胎投多少次，这个苦了！经上讲，＂人死为羊，羊死为人，互相吞噉＂，这是一个非常惨痛的事实。因缘果报，一丝毫都错不了，你一生吃多少鱼，你就变多少次鱼被别人吃，就这么回事情！你说麻烦不麻烦？4、这个＂乐善好施＂的犹太人，一年就变成鱼被别人吃，这是我们佛法讲的现前的报应。这个犹太人，慈悲心是有，不懂得积功累德，买鱼送人，杀业太重，所以他堕落。难得他透出这么一个讯息给我们，把他自己的果报说出来，警惕我们、告诉我们：因果报应，丝毫不爽。5、日前，洛南县灵口镇岭底村村民在河道中发现了一条重约6斤左右的野生娃娃鱼，随后进行了放生。6、据现场群众介绍，该村近期正在进行美丽乡村的建设打造，在清理河道时，进行施工的刘斌、刘福乐二人突然发现河滩上出现一只近半米长的爬行动物，身体呈黑褐色，头部呈扁平状，浑身一动不动，二人急忙唤来周边群众，经大家辨认，是一条野生大鲵，俗称娃娃鱼，二人当即向灵口镇政府报告，经现场取证，拍照留存资料后对该娃娃鱼进行放生。7、据了解，大鲵属于国家二级保护动物，适宜在水质清凉、安静的流溪中生存。其药用价值和营养价值极高，含有8种人体必需的氨基酸，在美食、保健、医药、观赏等方面均具有广泛开发利用的前景，因而颇受社会各界关注。8、保护野生动物，人人有责。商洛新闻网倡议大家遇到野生动物，我们一定要辨清类型、妥善保存并及时放生。9、锦鲤的风水之说中国人喜欢鱼，从传统民俗就赋予它吉祥的象征，其中尤以锦鲤为瑞，从远古时候起丹青也好，吉祥的图腾也好，如果用鱼来表达的话，画的都是锦鲤，很多人都知道养一缸生气活力的锦鲤，对风水改善有颇佳的效果。找出财位风水鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家，要摆设风水鱼缸，第一步一定要找出合适的方位，唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升致转运的境界，而不仅仅只是美化环境的单一效果。而家中的明财位一般处于对角线的位置，不论大门开在哪一个方位，打开大门之后的对角线，一般相信是住宅中的明财位，鱼缸放在这里，一开门就能看到，视觉上相当抢眼，对财运也可发挥提升作用。养多少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系，饲主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难。除此之外，根据易经八卦相生相克的道理，鱼只数目以21为佳。大众化的方法：此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为九如.何为九如?古书记载,诗经有云:天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承..此诗中共有九个如字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条（主久，主寿）但由于有些鱼缸过小,养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是三三不尽之意（主生）,六是六六无穷之义（主财、主顺rdquo。南方及港澳爱用七（同出，主进取）。养鱼的数目还宜与户主的五行配合：河图洛水的天地生成数口诀云：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。根据以上推定，只要找出户主的命卦五行，便可查知应该养多少条鱼来配合。要有一个好的头对于锦鲤来说，有一个好的头是最重要的，不单一条鱼是这样，一个人，一个家，一个集体，一个民族，一个国家都是这样！一个好的头应是什么样的呢？简单地说就是圆头阔额，如果你觉得抽象，你就看看坛中一些好鱼的图片。特别要注意的是头顶决不能有暗斑，有暗斑则主败，一个人，一个家安平和乐时，搞一条这样的鱼进来更是大忌。就算咱不说风水，你可试着盯着一条头顶有暗斑的鱼看，你会生出一种不舒服的感觉，这就是凶含其中所起的作用。象大正、昭和三色，黑色完全黑出来，并一定要与红色交缠，则是另一回事，不在此说法内。关于鱼的色家中养鲤应以红色为主，红得鲜，白得明，看上去使人心情舒畅为上佳，其中以丹顶为上，红白、金、银、三色为辅，有些人认为全黑治邪化煞，但殊不知全黑相对于家居的环境杀气太重，邪煞虽然杀住了，祥气、财气、福气、运气所有好的气也都走了，大有猛虎下山，鸡飞狗走，百兽四逃的气象，当然，池或缸很大也可养，但红色的鱼必须足够多并压得住，又或者山中本无兽，打打鬼也不妨则是另一回事。所以应选好的三色，三色有龙凤交缠，邪气走，百瑞生的奇效。这也是好的三色特别值钱的缘故。锦鲤与金鱼的区别锦鲤与金鱼同是风水鱼，但它们的区别还是很大的。金鱼的好处是遗传相对比较稳定，色浓，神态祥和，市场上比较容易以低价寻得需要的品种。缺点是贪吃而不长命，五年后就老态龙钟，且柔弱太过，刚阳生猛更是无从说起，刚刚养出感情，又要面对老去的情景锦鲤的好处是刚阳和瑞合二为合群、好动，且与龟同寿，是长寿之物，在曰本常常三代人养同一条鱼，能为家居生出瑞气活气来。缺点是品色遗传不稳定，同是父母生，没有一条品色是一样的，且其中好的太少，不好的太多，寻条好鱼就算不是太贵，为寻它劳心劳神却多！品相不好的话，还会起反作用。养鱼挡煞方位要正确有几项事，是安装风水鱼必记的；风水鱼不应与神像直线对冲。鱼缸不应对正厨房炉灶风水鱼不宜放得太高（不高过一人头顶），水不过胸，否则主灾、主病符。有人认为，鱼养死了，表示它们替你抵挡了煞气，但实际上要分为多种情况，一种是知道怎么死的，不管如何，把鱼养死了，绝对是风水大忌，饲主一定要马上把死掉的鱼捞出来，补上新的鱼，但这种情况对家宅及饲主影响不大。另一种情况是不知死因，这往往是一种昭示，这时饲主在一个月内一定要百倍小心，全面检讨事业及安全的各个方面(人身、财、物、社交、出行等等），平时要多有安全这根弦，把漏洞缺陷补上。我一个朋友去年就遇上了这种事，去年初时我掏得一条只有5cm的上品丹顶给他，三个月后他对我说那条丹顶突然仙去了，无论如何都找不出原因来，看不出有病，缸、水、粮、鱼什么都没有动过，其它鱼都生猛得很，结果不出十天他的生意就出了大事，从买楼买车变成到处举债，而事因是可以避免的。这是一种经常会出现的情况，一些人将鱼送人，但从风水角度看，鱼（余）是不送人的，最好是选一个好环境放生，生有着无数的引义，是天地宇宙最超强的力量，生则变，放生是善，也就是朝着善的方向生，所以自古以来当一个人有着某种强烈的愿望，有着很大的麻烦时，就会去参佛并去放生，放生时心身意念能进入到好象能感受到宇宙深处赋予你的力量及昭示的状态为最佳！养鱼的目的就是借重鱼的活力与生气，如果在鱼缸里面放假的鱼，随波逐流，了无意义，还不如不养。总之，水能覆舟，亦能载舟。，家中安装风水鱼，若能运用得宜，可招财纳宝，身康力健，但倘若为赶潮流，人云亦云，以为放一风水鱼在家，就是识风水有气派，但又缺少打理她们的心思，弄之缸水混浊不堪，臭气熏天，这不但适得其反，不能显示你高尚的品味，更会因缸水的不卫生，危害全家身体健康。不单不能避凶趋吉，反而是养水为患，危害家宅。对此，若是希望利用养风水鱼在工作、生活上助你一臂之力，应该慎之。对于风水的问题，是人类社会避灾趋吉，对美好生活的向往的集中反映及其体验，至少可让你舒服一些，并不会让你费钱费神，注意一点就可以了，如果你真的很不信，我的看法是：其实宁信其有，不信其无，也没什么所谓。毕竟锦鲤作为风水鱼可不是随便说出来的。

10、放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。二、自己去放生什么程序好1、鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝**姓李，而鲤与李同音，犯了**的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。2、鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的*传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门、摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。3、在母亲节放鲤鱼，原因是鱼肚内有千百万鱼卵，母亲爱子女，以薄弱的身体包着子女的生命，母亲节，见证母亲的伟大!4、因果循环，人来到世上都是带着「业」，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己!5、放生就是放走自己的亲人。6、人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天?人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，牠是以另一「色身」出现，例如是鲤鱼。7、人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的`血汗金钱买下即将**的生命，再念佛经给牠们，这种功德，很高啊!8、众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，牠们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，牠们很渴望遇上解救牠们的善心人!9、每次放生，熊桀师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转生，扭转乾坤，但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命;亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼「抛」进河去，他们的习性远离般若心经，令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失，这一「放」一「抛」，种下了不同的「因」，也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨，阿弥陀佛!10、曾经被信士质疑我们为何「放生」会变成「杀生」，更有好辩之人在佛的善行后面加上一些妄语，对于玄学家来说，生命是无常;对于佛学来说生命是包含因果元素。我们放生一百条鱼，只要是发慈悲心，做了仪轨，即使日后牠们再遇不幸也是天数，如果在放生过程中有鱼儿死去，我是这样想，生命结束前能听佛经，能在恩人前含笑而去，死在祝福声语中，即使肢体不动，已离苦往生!但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物**，那功德化为尘，祸及家人!

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