一、放生一定要初一十五吗1、佛教徒的慈悲,对有情众生是"见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉",对生命充份的尊重。所以不仅不杀生,进而倡导放生。2、有人为了庆生、祝寿,让人抓鸟、捕鱼再来放生,飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了;豢养的鸟类无求生能力,买来一放出去就死了;买毒蛇放生,危害人的安全;把乌龟放到放生池吃鱼;把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人;把淡水鱼放到海里,把海水鱼放到淡水中,我不杀伯仁,伯仁却因我而死。举凡刻意的放生、不当的放生,美其名叫放生,实际上是不道德的。应该提倡随缘放生,不要刻意放生,进而要护生。3、佛教以人为本,放生最基本是要"放人",放人一条生路:给人方便、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人离苦、给人救济。4、"情与无情,同圆种智",对无情而言,那怕是一茎花草、一枝笔、一张桌椅、一块地毯,任何物品也有生命,应善尽维护其功能,延长其寿用,创造其价值,这是佛教对放生的广义诠释。5、“最好放生本土种的子一代”,记者专程前往中国水产科学研究院珠江水产研究所采访,副所长罗建仁告诉记者:“通俗地讲,就是不要放生那些外来品种,如巴西龟、埃及塘虱等外来品种千万不能随意放生野外,像雀鳝、清道夫这样带攻击性的肉食鱼类也不能随意乱放”。罗建仁介绍道,外来品种如巴西龟,其原产美国、墨西哥和巴西,是一种外来入侵物种,它生长速度快,繁殖能力强,易存活,一旦放生野外,会大量掠食其它生物资源,使其它的种类遭到毁灭性破坏。现在巴西龟已被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。6、“罗非鱼(即非洲鲫鱼)也不宜放到江河野外”,罗建仁解释说:“罗非鱼的生存、繁殖力非常强,如果随意放到野外,它们可以迅速挤占别的鱼类的生存空间。“如此,生物多样性也就无法保持了”。罗建仁说,如果再不加以防范,就会出现某种鱼过于强大,另外的鱼就会减少甚或消失,造成生物链的缺失,导致生态不平衡,生态灾难就可能发生。7、专家建议,如果放生能够结合江河渔业资源的状况,目前该放些什么,不该放什么,统一由渔政部门监管好,达到增殖放流的目的,“则善莫大焉”。8、可以继续放生鱼类、乌龟等。他们不怕冷的。可以直接放生,如果水面结冰,可以直接打开湖水的冰块放生,没问题,佛菩萨加持,他们生活的很好的。9、靠近山林的地方,可以放生鸟类。鸟类不怕寒冷。10、可以捐款不寒冷地域的放生组织放生。这样可以实现一年四季放生。二、道教放生故事视频1、可以先停止放生,转作“施食”。因为,施食也是放生的一种方式,而且时间快、不需要花费用、感应还十分巨大。施食功德十分巨大,能够促进放生的功德,加快富贵吉祥出现。2、可以集中念佛号。冬天可以多念佛号,回向给冤亲债主和自己的梦想愿望。你可以和冤亲债主说一下“天冷了,无法放生,你将通过念佛号回向给他们”,这样他们就会理解你的。3、我想放生,却不知应向放生的生灵念哪些佛经或咒语?念往生咒和三皈依吗?还有需要注意什么?谢谢法师4、真圆法师答:放生是菩萨五戒之首“不杀生”的具体落实,在诸多经典皆就放生功德有详尽描述,此处从略。一切有情皆可成佛,所放生之动物亦属有情之列,在其畜报受尽,转生人天,若勤修行最终必得成佛,所以放生就是供养诸佛如来及诸大菩萨。放生前先为之作“三皈依”,其次可为诵经如《金刚经》、《心经》、《地藏菩萨本愿经》等,在唐密则有专门详尽放生仪轨,此处不述。“心声宁静”有情可以就近请教寺院法师,或者跟随一起放生,当自娴熟。5、我们家里吃的糙米,比超级市场出售的白米贵一倍,厨房用的豉油贵了两三倍,油贵十多倍,吃的有机蔬菜比街市的贵一倍,培育芽菜的有机绿豆比杂货店的贵四倍。6、不是我们有钱,更不是我们生活奢侈,我们这样做是为了活得平安快乐,而且省钱(请看下去,自会明白)。7、如果你买有机产品和对健康最有益的佐料,例如冷压的首轮橄榄油(coldpressedvirginoliveoil),全家人都会得到很多益处,包括以下几样。8、大部份精制的食物与佐料都是贵得有道理,有机产品有天然的色香味,跟人工化学假货完全不同。正正经经酿制的豉油只要用一点点就已经整碟菜美味得多了。家人多多享受在家进餐,省下大量金钱,整个家的气氛也温馨热闹呢。9、不用化学廉价生产的食品、饮品、佐料,就避免长期慢性中毒。为了入口平安,多付出一点点作为小小的保险费绝对值得。10、有机产品含有各种微量元素,正当生产的食品也特别营养丰富(例如有机豉油含有多种珍贵的酵素和维他命B12),吃得全家人长期龙精虎猛,聪明活泼积极,单是省下医药费已经不得了!
参考资料
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