四塘附近哪里可以放生鱼，放生可以遣除病患

一、害大病可以放生鱼吗1、各位师兄好，我叫孙媛，2011年6月份来到日本定居。我有一个女儿和一个儿子，女儿今年4岁了，儿子今年一岁多，叫王一辰，在我怀儿子30周时查出因为尿管细导致左侧肾积水。当我听到这个消息的时候非常痛苦，心里起了堕胎的恶念。好在有缘认识了水师兄，师兄通过佛法跟我讲堕胎的因果报应，让我留下了这个孩子。于是我的儿子终于足月出生了，出生后就开始住院治疗，那时我的儿子只能通过体外排尿(就是在腰的部位插根管到腎里，从管排尿)，我当妈妈的心在滴血，这时我才开始真正敬畏因果，真希望一切都由我来承担。我的心一直绷着，跟自己说一定要坚持，这样才能好好照顾我的儿子。

2、在儿子两个半月时，做了通尿管的手术。当时医生说，这样的手术对他来说只是一个风险很小的手术，我心里也有点放心了。可是在手术超过预计时间的时候，我和老公都开始心慌了，医生术后解释原因：“我们从来没见过这么细的尿管，用医院最细最细的管都接不上，做完处理，先观察，如果不行的话1周岁就要做二次手术，在这期间，仍然需要体外排尿。”我听了，顿时沉入低谷。这时，我又想起清水师兄，师兄说：救众生就是救自己，建议我发心放生。我就汇了一笔放生款，请师兄帮我儿子放生回向，还请师父祈福，在我没有汇放生款的时候，师兄依然为我的儿子做回向。3、一晃两个月过去了，儿子做术后检查，看尿管通没通？当医生看完那个图像时，兴奋的说，通了通了！医生也特别的惊讶，本来要一年的恢复期，却只用两个月就恢复好了，这也就是说，我的儿子不用做二次手术了。我们全家都特别的高兴，当时感觉阳光都是特别特别的温暖，只有我知道，那是放生的功德，感谢佛菩萨，感谢清水师兄，感谢医生，感谢所有有缘众生。4、可是我儿子的业障太深了，一切都还没有结束，新的考验又来了。儿子的尿管通了，但是没有完全恢复，排尿不能像正常一样那么畅通，所以为了让儿子能够早日康复，不用体外排尿，在儿子四个月大时，我又给师兄汇去一笔放生款，请师兄帮助我放生。就在我汇钱的第二天，我儿子突然不吃奶了，本来一次能喝80-100毫升的奶，后来每次只喝30毫升的奶，但我也尽量多喂一些，无论我怎么喂，他的奶量一天降了一半，就三四天，孩子瘦了很多很多。于是又住院检查了，查来查去也没查出什么原因，后来只能用管导奶（就是专门的管从嘴里插入胃里，然后像吊瓶一样把奶倒入胃里），我当时真的崩溃了，无法形容我当妈的心是何等的痛，我一直问医生多长时间才能不用这东西，医生每次都说自己能吃奶了或者自己能吃饭了就把管摘了。这管伴着他要半年之久，我想都不敢想，天天夜里自己偷着哭，那时候的我还没有真正的学佛，没有真正的去忏悔。5、接二连三不幸的事都来了，在儿子四个半月左右，做定期检查，发现他体内有炎症，尿里有大量的菌，特别严重，白细胞的值22以内是正常，儿子的值达到一万多，当天便入院做治疗，一住又是一个多月。我也在生活中挣扎，特别特别的想知道到底是为什么，到底上辈子做了什么坏事，让我这辈子生不如死，于是我托人找大仙给我看，结果令我无法接受，说这孩子就是短命，不用再治疗了，别到时候竹篮打水一场空。我看着病床上的儿子，绝不会让孩子就这样离开我，什么鬼神，什么大仙，我都不信，我就信因果，信佛法，信佛菩萨，我一定要好好修，让孩子好好的。于是我发愿，每周为孩子参加放生，念经念佛。6、在我发了这个大愿之后，奇迹发生了！儿子的病情迅速好转，医生告诉我，儿子的体外排尿可以拔了，顿时我也有了很大的安慰。7、现在我已经完完全全的相信佛法，坚信师兄所说的：救众生就是救自己。想通了儿子现在的遭罪就是赎罪，是在消业障。现在我开始完完全全的学佛，从2014年6月分开始念诵大悲咒，每天108遍以上，并且还念诵心经，每周坚持放生，自己偶尔也会去放，但是基本上都是给清水师兄汇钱随喜放生。8、从儿子出生到现在我一直都在坚持放生，儿子的状态也一天比一天好，直到1岁多点，他自己能吃饭了，也不用用管打奶了，现在一岁九个月，越来越有精神头，也越来越健康了。9、这就是放生的奇迹，因果不虚，佛法无边，感谢佛菩萨，感谢师兄，同时也对冤亲债主忏悔。10、据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”二、冬天甲鱼适合放生吗视频1、神人说：“道经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。2、道经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：“鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。3、倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。4、只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。)5、祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。6、现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的7、希望大家将这个方法广传他人，利人利已，功德无量！8、关于这个问题，佛教是从轮回的角度进行解释。所谓轮回，也就是说，生命不只是从父母生下才有，而是一种无尽的存在。今生得到人的身份，和我们的惑、业、烦恼、无明有关。因为众生是随业力牵引来到世间，所谓“业力无尽，生死无穷”。就像我们有一个又一个愿望，然后会一桩接一桩做事，轮回就是这样一种愿望或行为的延伸。9、
现代人接受了唯物论教育，很容易对轮回产生抵触，似乎这是一套无法以科学进行验证的玄谈。事实上，从我们现有的生命经验，同样是可以印证轮回的。比如，你们相不相信人有缘分？相不相信人有天赋？那这些缘分和天赋从哪里来？如果不从轮回的角度，很难对此做出合理解释。而从轮回的角度来看，每个生命都来自无尽的积累，这些积累正是我们今生的起点。比如过去生从事过某个职业，具有某种爱好，今生再来继续，自然会特别容易。10、
佛教认为，生命有两套系统，一是物质系统，由父母的遗传基因及后天滋养构成；二是精神系统，即个体在过去生中不断积累而成。因此，死亡也不是生命的彻底结束，只是这期生命暂时告一段落而已，未来又将继续随业流转。而对超越生死的修行者来说，则是根据自己的愿力往生极乐，或继续来到人间度化众生。

参考资料

标签：

代放生

华人放生 > 代放生 >

四塘附近哪里可以放生鱼，放生可以遣除病患

频道精选

最火资讯