一、打完胎都要放生吗为什么1、中国文联代表团团长苗宏致辞2、中国佛教协会副秘书长光泉法师致辞3、中国驻孟买总领事郑曦原致辞4、奥兰加巴德僧团领袖博迪帕罗致辞5、大菩文化海外讯3月16日，中国佛教文化遗产图片展在印度孟买国家表演艺术中心展览馆开幕。中国佛教协会副秘书长、杭州灵隐寺方丈光泉法师出席活动并致辞。6、光泉法师表示：文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴联结了不同民族、国家、精神和文化，为人类文明的共同繁荣作出重要贡献。7、中国佛教文化遗产图片展8、通过摄影作品向印度观众多角度地展现中国佛教文化的源远流长和历史变迁，同时希望9、在欣赏这些光与影的杰作时，也能感受到丝路两端的文明对话。10、中国驻孟买总领事郑曦原表示：中印佛教文化交流源远流长，中国佛教文化遗产是凝聚和见证中印两国人文交流历史的宝贵财富。 7、有人说：“吃饭难道还要学？世界上有谁不会吃饭？”是的！吃饭确实要学，虽然人人都能吃饭，但是会吃饭的人太少了。为什么这样说呢？因为同样是吃饭这件事，有人因其成就无边善法而获得安乐，有人却因其造下无量恶业而堕入恶趣。可见，若不通达吃饭的学问，吃饭也会成为痛苦因，所以即便是吃饭这件平常事中也蕴含着大学问。8、有人说：“佛门中强调烧香拜佛、念佛诵经，这是可以理解的，但是为什么又管起世人吃喝拉撒的事情来了呢？”这样说的人其实对什么是佛法尚处于愚昧的地步。须知，佛法是众生离苦得乐之法，要想离苦得乐，仅靠烧香拜佛或念佛诵经是远远不够的。佛法让众生离苦得乐的基本方法就是让众生按照因果规律对日常生活中点点滴滴的事情进行取舍，不去创造安乐因就能得到安乐果的方法在佛法中从来没有宣说过，不去遣除痛苦因就能遣除痛苦的方法在佛法中也从来没有宣说过。佛法不是投机取巧之法，而是“认识因果、从因求果”之法。既然因果周遍一切存在，因此佛法也遍及一切法、遍及生活中的点点滴滴。佛门中常说“一切法皆是佛法”，又说“佛法无边”，意思就是说生活中的一切都含摄在佛法之中。正如六祖大师所说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”所以，如果一个人能够在日常生活方方面面的细微之处，观察因果、认识因果，然后按照客观的因果规律去取舍自己的身口意，从而实现自他离苦得乐的目标，这就是将佛法学活了。相反，如果只知道形式上的烧香拜佛、念佛诵经，对日常生活中的一切不去观察因果、取舍因果，而是守株待兔般地等待着佛菩萨赐福于自己，这就是将佛法学死了。9、对于吃饭，《菩提道次第广论》中宣说了四个注意事项：不宜过少；不宜过多；要相宜自己的体质而食；饮食时不应当有染污心。如果一个人能够做到这四个要领，就能从饮食这件事中得益；反之，如果违犯了这四个要领，饮食这件事就会给人带来不少痛苦。10、第饮食不宜过少。《菩提道次第广论》中说：“非太减少，若太减少，饥虚羸劣，无势修善，故所食量，应令未到次日食时无饥损恼。”意思是说，饮食不应过于少量，所食过少会导致身体饥饿、虚弱，从而使得自己无力修持善法。所以饮食之量，应以“未到次日进食时不出现饥饿损恼”为度。这里“未到次日进食时不出现饥饿损恼”是针对出家人而说的，因为出家人是日中一食的。对于在家人来说，应当以“不到下一顿时不出现饥饿”为度。对于物质生活较为富裕的现代人来说，除了那些要“减肥”而故意少吃的人之外，很少有吃得太少的现象，所以这一条大家基本上都不会违越。 标签： |
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