沈阳代放生功德，九月初一放生乌龟可以吗

【沈阳通书放生谷旦】「巴西龟放生犯罪吗」「螃蟹合适正在那里放生」,沈阳供应一站式办事。中国人讲说的典范还能够称为佛经吗？

一、殊胜位置

禅宗六祖慧能的坛经，是中国佛教的禅宗典范之一，是研讨禅宗思惟渊源的重要依据，尤其是顿悟秘诀的基础典范，也是独一一部由中国人演说而被尊为“经躲”的文籍，其取儒家祖师孔子论语、道家祖师老子道德经，一同成为危害中华文化的儒释道三大外乡典范。

两、说法缘起

唐高宗仪凤二年春季，六祖慧能巨匠从沈阳法性寺来到曹溪南西岳宝林寺，韶州刺史韦璩和他的下属进山礼请六祖到城里的大梵寺课堂，为民众广开佛法人缘、演说法要。六祖登坛升座时，闻法的人有韦刺史和他的下属三十多人，和事先学术界的首脑、学者等三十多人，暨僧尼道俗一千余人，与此同时向六祖巨匠礼座，想要听闻佛法要义。

三、核心内容

该经全称南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能巨匠于韶州大梵寺施法坛经，简称六祖巨匠宝贝坛经六祖坛经坛经，由中国禅宗六祖慧能演说，门生法海集录。该经分十品，纪录慧能平生得法传宗的事迹和启导徒弟的身教，内容丰富，文字普通，中心思想是“见性成佛”，即所谓“唯传见性法，降生破邪宗”。

四、经典语录

1、菩提自性，正本清净，但用此心，直了成佛。

2、下下人有上上智，上上人有没意智。

3、菩提本无树，明镜亦非台，正本无一物，哪里惹灰尘。

4、无念为宗，无相为体，无住为本。

5、佛法正在人间，不离人间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

6、佛向性中作，莫向身外求。自性迷等于众生，自性觉等于佛。凡夫即佛，懊恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即懊恼，后念离境即菩提。

7、若欲修行，正在家亦得，不由正在寺。正在家能行，如东方人心善；正在寺不修，如西方人心恶。

8、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无摇动，何期自性能生万法。

9、迷时师度，悟了自度。

10、心念没有起，名为坐；内见自性没有动，名为禅。外离相即禅，内稳定即定；外禅内定，是为禅定。

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