河北放生巴西龟，（河北放生有规定放什么鱼吗）

【河北放生巴西龟】「放生护生团」「小鸭子多大能放生」,河北供应一站式效劳。世尊正在金灼烁最胜王经中报告的放生要领

佛正在金光亮最胜王经里教诲我们，放生应当保证以下三个本质的内容：

首先，办理不幸的植物们确当务之的生计情况,

然后，再布施植物们食品,

末了，布施法食(诵读大乘佛经及夸奖佛号)。

如斯放生，我们就能够获得一些方面的好事：

第一.放生的好事.

第二.布施食品的好事.

第三.本人诵读夸奖佛法及如来的好事

第四.拥有度化众生的好事.

植物们，首先还获得了救济，最主要的是，他们得到了法食，是以得到了真正福德。

这个经文，粗心是那样的：

正在很久以前，有一个叫做流水的父老的儿子，住正在叫做天自由光王国的处所。他常行布施，辅助穷苦人，及统统飞禽走兽。

有一天，流水正在一个枯涸的水池里发现了许多鱼.它们的处境很危险,很快会干渴死或被人捕捞.流水起了大慈悲心,

因而，他首先"便四顾望见有大树寻取枝叶。还到池上取作阴凉"然后向国王借大象为水池运水"

时父老子。速疾还反至大王所。头面星期却住一面。合掌向王说其人缘。作如是言。我为大王领土人民治各种病。逐步游行至彼空泽。见有一池其水枯涸。有十千鱼为日所曝。本日困厄将死不久。惟愿大王。借二十大象令得背水济彼鱼命。如我取诸病人寿命"然后把鱼们喂的饱饱的"

时父老子，见其子还，心生欢欣，积极无量。从子边取饮食之物散着池中。取鱼食已即自思惟。我今已能取此鱼食令其丰满"

末了，为小鱼们布施法食：讲大乘典范和奖饰佛号

当天,鱼儿们就因为父老子的讲大乘佛法和听闻佛号的好事,离开牲口道,往生天上。以后鱼们正在天上下来给流水父老子散花扶养以报救命之恩.

尔时其地卒大震惊。时十千鱼同日命末。既命末已生忉利天。既生天已作是思惟。我等以何善业人缘。得生于此忉利天中。复相谓言。我等先于阎浮提内。堕牲畜中受于鱼身。

流水父老子。与我等水及以饮食。复为我等说明注解甚深十二人缘。并称宝胜如来名号。

所以人缘，令我等辈得生此天。是故我等，今当往至父老子所报恩扶养。

尔时十千皇帝。由忉利世界阎浮提。至流水父老子大医王家。时父老子正在楼屋上露卧眠睡。是十千皇帝。以十千真珠天妙璎珞置其头边。复以十千置其足边。复以十千置右胁边。复以十千置左胁边。雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华。积至于膝。作各种天乐出妙音声。阎浮提中。有睡眠者皆悉觉寤。流水父老子亦由睡寤。是十千皇帝。于上空中飞腾游行。于天自正在光王中国。到处皆雨天妙莲华。是诸皇帝复至本处空泽池所复雨天华。便由此没还忉利宫。随意自正在受天五欲

金灼烁经流水父老子品第十六

佛告树神：尔时，流水父老子，于天安闲光王中国，治一切万物无量苦患已，令其身体平复如本，受诸康乐。以病除故，多设福业，修行布施，尊敬恭顺是父老子。作如是言：善哉!父老!能大增加福德之事，能益众生无量寿命，汝今真是大医之王，善治众生无量沉痾，必是菩萨善解方药。

善女天!时父老子。有妻名曰水空龙躲。而生二子。一位水空。二名水躲。时父老子将是二子。次序递次游行城邑聚落。最后到一大空泽中。见诸虎狼狐犬鸟兽多食肉血。悉皆一贯驰奔而去。时父老子作是念言。是诸禽兽何因来由一贯驰走。我当随后逐而观之。时父老子遂便随逐。见有一池其水枯涸。于其池中多有诸鱼。

时父老子见是鱼已生大悲心。时有树神示现半身。作如是言。善哉善哉。大善男人。此鱼可愍汝可取水。是故号汝名为流水。复有两缘名为流水。一能流水。两能取水。汝今该当随名定实。时父老子问树神言。此鱼头数为有几所。树神答言。其数具足足满十千。

善女天!尔时流水闻是数已。倍复增益生大悲心。

善女天!时此空池为日所曝唯少水正在。是十千鱼将进死门。四向宛转见是父老心生恃赖。随是父老所至层面。随逐瞻视目不曾舍。是时父老驰趣四方。推求索水了没有能得。便四顾望见有大树寻取枝叶。还到池上取作阴凉。作阴凉已复更推求是池中水本由何来。即出四向周遍求觅莫知水处。复更疾走远至余处。见一大河名曰水生。尔时复有诸余恶人。为捕此鱼故。于上流悬险的地方。决弃其水没有令下过。然其决处悬险难补。计当修治经九十日。百千人功犹没有能成。况我一身。

时父老子。速疾还反至大王所。头面星期却住一面。合掌向王说其人缘。作如是言。我为大王领土人民治各种病。徐徐游行至彼空泽。见有一池其水枯涸。有十千鱼为日所曝。本日困厄将死不久。惟愿大王。借二十大象令得背水济彼鱼命。如我取诸病人寿命。尔时大王即敕大臣。速疾供应。

尔时大臣奉王告敕。语是父老。善哉大士。汝今自可至象厩中随意选取。长处众生令得欢愉。

是时流水及其二子。将二十大象。由治城人借索皮郛。疾至彼河上流决处。盛水象背。驰疾奔还至空泽池。由象背高低其囊水写置池中。水遂弥满还复如本。

时父老子。于池四边仿徉而行。是鱼尔时，亦复随逐循岸而行。时父老子，复作是念：是鱼何缘随我而行，是鱼必为饥火所末路，复欲由我求索饮食，我今当取。

善女天!尔时，流水父老子，告其子言：汝与一象最鼎力者。速至家庭中启父父老。家庭中全部可食之物。以致北京代孕怙恃饮啖之分。及以老婆奴仆之分。统统堆积悉载象上急速来还。

尔时二子如父教敕。乘最大象往至家庭中。白其祖父说如上事。

尔时二子。收取家庭中可食之物。载象背上疾还父所至空泽池。时父老子见其子还心生欢乐积极无量。从子边取饮食之物散着池中。取鱼食已即自思惟。我今已能取此鱼食令其丰满。将来之世当施法食。复更思惟：曾闻曩昔余暇的地方有一比丘。读诵大乘方等典范。其经中说。如有众生临命末时。得闻宝胜如来名号即生天上。我今当为是十千鱼讲解甚深十二人缘。亦当称呼宝胜佛名。

时阎浮提中，有二种人：一者笃信大乘方等。两者毁呰没有生信乐。

时父老子，作是思惟，我今当进池水当中，为是诸鱼，说深妙法。

思惟是已，即使入水，作如是言：

南无已往宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

宝胜如来本往当年，行菩萨道，作是誓愿：如有众生，于十方界，临命末时，闻我名者，适时是辈，即命末已，寻得上生三十三天。

尔时，流水复为是鱼，讲解如是甚深妙法。所谓：无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六进。六进缘触。触缘受。受缘爱。爱缘与与缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。善女天。尔时流水父老子及其二子。说是法已即共还家。

是父老子，复于后时，来宾集会，醉酒而卧。尔时，其地卒大震撼，时十千鱼，同日命末。既命末已，生忉利天。既生天已，作是思惟：我等以何善业人缘，得生于此忉利天中。复相谓言：我等先于阎浮提内，堕牲畜中，受于鱼身。流水父老子，与我等水，及以饮食。复为我等说明注解甚深十二人缘，并称宝胜如来名号。所以人缘，令我等辈得生此天。是故，我等今当往至父老子所，报恩扶养。

尔时，十千皇帝，由忉利天，下阎浮提，至流水父老子大医王家。

时父老子，正在楼屋上，露卧眠睡。是十千皇帝，以十千真珠天妙璎珞，置其头边。复以十千，置其足边。复以十千，置右胁边。复以十千，置左胁边。雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，积至于膝。作各种天乐，出妙音声。

阎浮提中，有睡眠者，皆悉觉寤。流水父老子，亦由睡寤。

是十千皇帝，于上空中，飞腾游行。于天安闲光王中国，到处皆雨天妙莲华。是诸皇帝，复至本处，空泽池所，复雨天华。便今后没，还忉利宫，随意安闲，受天五欲。

时阎浮提过是夜已。天安闲光王。问诸大臣。昨夜何缘。示现如是净妙瑞相有大灼烁。大臣答言。大王当知。忉利诸天于流水父老子家。雨四十千真珠璎珞及弗成计曼陀罗华。王即告臣。卿可往至彼父老家善言诱喻唤令使来。大臣受敕即至其家。宣王教令唤是父老。是时父老寻至王所。王问父老。何缘示现如是瑞相。父老子言。我一定知是十千鱼其命已末。时大王言。今可遣人审实是事。

尔时流水。寻遣其子至彼池所。看是诸鱼死活定实。尔时其子闻是语已。向于彼池既至池已。见其池中多有摩诃曼陀罗华。储蓄积累成[卄/积]。此中诸鱼悉皆命末。见已即还白其父言。彼诸鱼等悉已命末。尔时流水知是事已。复至王所作如是言。是十千鱼悉皆命末。王闻是已心生欢欣。

尔时世尊，告道场菩提树神：善女天!欲知尔时流水父老子。今我身是。宗子水空。今罗睺罗是。次子水躲。今阿难是。时十千鱼者。今十千皇帝是。是故我今为其授阿耨多罗三藐三菩提记。尔时树神现半身者。今汝身是。

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