下雨天放生黄鳝可以吗，传喜法师：放生可以解怨，放生可以救亲

一、如何正确的放生鱼子

1、

喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

2、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

3、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

4、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心!”

5、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

6、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。

7、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志;常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲!

8、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿;慈悲心自然生起;善神为友;所有动物体认为亲而欢喜;无量功德;众人恭敬;无病无危害;快乐永幸福;生生世世敬信佛陀所行;不离三宝;终获无上菩提之果;师父善知识长久住世，为师禳灾祈福;往生净土。

9、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。

10、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!(传喜法师)

二、放生怎么说英语

1、3适合干法暂养水生动物放生

2、前文提到，在放生过程中，因为等待和运输等，会安排动物在临时环境中停留一些时间。在这段时间里，动物须要得到最好的照顾，不然动物会受到伤害甚至死亡。

3、在种类繁多的水生动物当中，有部分水生动物对水中溶解氧的依靠程度相对较低。这其中，部分水生动物除了拥有鳃等从水中获取氧气的器官外，还拥有其它直接从空气中获取氧气的能力，部分水生动物是耐受体内缺氧的能力很强。这些水生动物可以在一定条件下暂时离开水体而保持存活。由于其这个特点，在放生中可以采用干法来暂养和运输。这就给成功的放生提供了方便。本书收集了部分常见适合干法暂养水生动物的习性资料和放生相关知识，供大家在放生活动中参考。有关干法暂养和运输水生动物的知识请阅读前面共性知识的介绍。

4、鳝鱼生命力很强，特别是耐缺氧能力强，对食物和水体水质要求很低，放生的成功率高。

5、鳝鱼俗称黄鳝，亦称鱓鱼、罗鳝、蛇鱼、血鳝、常鱼、长鱼(苏北一带)。鳝鱼身体像蛇，无鳞，肤色有青、黄两种，大的有三尺长，喜欢安静，一般静卧在水底，白天很少活动，多夜间出穴觅食。

6、黄鳝广泛分布于全国各地的湖泊、河流、水库、池沼、沟渠等水体中，特别是在珠江流域和长江流域地区分布尤其广泛。除西北高原地区外，各地区均有其踪迹。因此，鳝鱼适合在我国各地放生。

7、黄鳝为热带及暖温带底栖生活鱼类，适应能力强，在河道、湖泊、沟渠及稻田中都能生存，更加偏爱静水水域和水流较缓的溪流、江河缓流处。由于其日间喜在多腐植质淤泥中钻洞或在堤岸有水的石隙中穴居，故应优先选择水底多淤泥的地方放生。

8、鳝鱼有冬眠习性，应尽力避免冬季放生。不可避免时要加倍小心，注意寻找到多淤泥或石隙处等便于冬眠的地方。

9、另外，在食物缺乏时，大黄鳝有也残食身体比自己小的黄鳝习性。所以，放生的暂养和运输中，一定要注意按照大小规格分开，投放放生也不要在一处，切忌混放。

10、鳝鱼属于杂食性鱼类，喜欢吃鲜活饵料，不吃腐烂变质的食物。在自然条件下，黄鳝主要以小鱼、小虾、昆虫、幼虫、小河蚌、小螺蛳以及水中枝角类、桡足类、轮虫类等大型浮游动物为食，同时吞食小蝌蚪、小青蛙，有时也摄取少量浮萍、茭瓜、丝状藻类、嫩水草和菜叶等。从保持生态平衡角度出发，放生时要注意受纳水体的容量，注意不要在同一地点放生过多鳝鱼。

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