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广州放生鳝鱼(广州哪个寺庙可以放生的)

来源:http://www.workout-run-box.com 作者:孕动家 发布时间:2023-07-01
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世上一切众生都“贪生畏死,爱亲恋旧,知疼觉苦”的,它们与人类完全相同。我们看到小动物,会不会想想“过去生中与自己也曾和它一样,这一生如果不能往生西方,来生后世和它一样的机会也很多”,如果你有这念头,证明你有慧根有慈念。

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我们每一个人过去生生世世,曾经做过蚂蚁、蚊虫、苍蝇,曾经堕过地狱,做过饿鬼,也曾经做过天王,总之曾经受过种种身,都是一场梦。因此,我们对一切动物要有慈悲心,爱护它,照顾它。我们要想到,自己与它没有什么判别,只是身相不一样,生活方式不同而已。一切众生无不爱惜自己的生命。凡是动物,被人抓到时,知道自己要被屠杀、被食啖时,那种痛心和可怜的状况,与人有何两样?而人虽有眼睛,却没有见到;虽有耳朵,却没听到;虽有心思,却没体会到。但经科学家们检测过,在我们杀害动物的那一刻,它们释放出强烈的电波,入侵到我们的身体内部,严重的后果不敢想象!怨报或恶报在我们生存过程中的每时每刻,时刻干扰着我们正常的健康状况。我们任意宰杀动物,以满足自己的食欲,结怨造业,无过于此!下面几种情况劝勉我们“不可杀生”!

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一是“庆生不可杀生”。因为庆祝自己的长寿,反让别人短命,于情于理都不合适。用这种方式庆生,会使自己的寿命不增反减,还有来生的苦报,以及与这些众生结下的冤仇,冤冤相报,没完没了,不可终结。

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二是“养病不可杀生”。爱护一切众生的生命,自己才能得到健康长寿,因为无畏布施是健康长寿之因。等等。

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三是“丧事不可杀生”。丧以哀为主,故宴请宾客以素食为佳。祭祀不可杀生,如果杀生祭祀先灵,地藏经说,亡人不但不能得福,反而要加重罪业,增加苦报!

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四是“结婚、宴会、请客不可杀生”。可想而知结果,桌上摆的鸡鸭鱼肉,都是冤业游魂,明眼人一看,岂敢下咽!它不是心甘情愿地供养你,而是力量抵不过你,被杀了。你今天吃它,这些冤魂都会永远围绕着你。现在你走运、气旺,它不敢侵犯你,一旦运气低落了,这些冤家对头就会找上来,不仅害了自己,还害了自己的亲朋好友?!但这,世人有几个懂?

五是“祭神不可杀生”。世人在喜庆时,往往杀生祭神。你知道吗?杀生祭祀,善神都会远离,不愿承担这罪过,因为那些众生是为他而杀的。唯有一些凶煞恶鬼才会毫无忌惮,接受血食的供养!所以,祭的人和受祀的人神明,都会因此而堕落恶道。

古人所谓“人之所以异于禽兽者几希?”,我们杀众生,吃众生肉,不需要上帝解释,自己想想就能知道,应当受到如何处置了。吕洞宾说,要想长寿,“戒杀、放生而已矣”。这是因果循环的真理:它死时,你去救它;你死时,天就救你。

谚语讲:“人生在世,不如意十常八九。”为什么不如意的事如此之多?果报!常言说:恶有恶报,善有善报,不是不报,时晨未到。我们过去一生中没有善待别人,今天才遭受种种果报。所以,我们想健康快乐长寿,一定要善心、善意、善行,对待一切人、事、物,一生就会事事如意,时时处处得到他人相助。如果我们爱护一切动物,天地神明也会保佑我们。

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“金刚不坏身”

问:什么样的功夫可以留下不坏的肉身?肉身不坏者,如果没往生西方,是否决定是证果、出轮回的功夫才能做到?

答:不一定,留舍利、留肉身都与这些没有什么重大的关系。成佛、证果、往生西方,很多人不但不留肉身,连舍利也不留,干干净净。为了还想留肉身,为了还想留舍利,这个人往生不了,为什么?他还执着,还有情执,还没有放下,这我们能想象到的,他心不清净。留下来是给众生做个证明,这就是他有用意,他绝对不是为自己,给众生做一个接引的因缘,这是可以的。但是也不能太多,太多就变成妖言惑众,起了反效果。

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