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开县志(1985版）时令节日篇

一、传统节日

1、春节

春节是我国群众的传统节日，由古至今，人们皆特殊器重，过节时间长，内容五花八门。开县风俗，由尾月初八吃“腊八饭”起头，两十三过小年，三十团年，除夕守岁，除夕出天行，正月初一、两、三贺年、请春客，初九登高，直到十五闹元霄，春节才算过完。

迎春盛会：开县旧俗，“立春”前一天，县城举办盛大的迎春典礼，城乡男女老幼，装扮一新，云集县城看热闹。迎春典礼由县官主持，齐衙文武官员都得列入，县长乘八抬大轿、其他乘小轿或骑马。宏大的仪仗队作前导，中心高抬着用纸、竹扎成的芒童、耕牛。正在喧哗的鼓乐声、鞭炮声中，浩浩汤汤的迎春步队游街一圈，然后到老闭咀河坝举办祭奠、耕稼典礼，县长亲自犁田、插秧，以示重农，教民农事。

新中国建立后，春节这个传统节日被相沿下来，国务院划定放假3天。开县城内群众正在节日里或慰劳烈军属、离退休干部，或探亲访友，或加入种种文娱体育活动。县内各场镇影院日夜不停地放映种种影片，较大的场镇另有龙灯、狮舞。县、区、乡层层举行文艺会演，并展开篮球、排球、乒乓球等竞赛活动。

2、明朗：

明朗节时，开县城乡，家家都要挂坟省墓，缅想先人。从前由宗族明朗会主理，置三牲酒醴、香帛纸烛，游祭列祖列宗之墓，墓扫毕，参与者会合坟场野餐。建有宗祠的，则回祠堂会餐，俗称“吃明朗会”。解放后，“明朗会”消逝，但每到明朗节，挂坟省墓者仍很多。民间另有吃“明朗粑”的风俗，即采名叫“明朗菜”的野菜，拦和米面、红苕、糖类做成粑，蒸熟食之。

3、端午节：

阴历蒲月初五，相传为屈原投江祭日。开县汉丰、温泉、临江镇等地，间亦继承古风，举办“赛龙舟”运动。千家万户包烷粽子、蒸包子、吃包面、喝雄黄酒。门前吊挂菖蒲、艾叶以避邪、疫；又以绿色绸布做成小猴儿系正在儿童身上，俗谓可减轻痘麻。这一些网俗沿袭至今。

4、中元节：

夏历七月月朔至十五，开县旧俗，科学传说“冥府开放，让幽灵回家省亲。”各宗教团体，有举行“盂兰会”干“放生法事”等科学活动。城乡人民多于这段时候设酒肴祭奠先人，并烧化纸衣、纸钱，以拜托纪念。解放后，破除科学，没有再干“盂兰会”和“放生法事”，但烧纸钱，设酒肴祭先人的仍没有少。

5、中秋节：

阴历八月十五日为中秋节。开县风俗，是日日间将糯米蒸熟后，用芦竹舂融，做成“糍粑”，拌糖食之。天黑，全家巨细围席而坐，品味月饼、水果。如遇秋月洁白，人们精力倍爽，欣弄月华。亦有些人因而夜盗他人园中水果，叫“摸青”，将摸来的水果，陪以鼓乐，送至累嗣之家，名曰“送子”（寄希望于来年生子）。解放后，偷瓜送子的陋习已被根除。中秋弄月的传统仍被继承下来。

两、民国时期的法定节日

1月１日中华民国开国纪念

3月29日革命先烈留念

8月27日孔子生日

10月10日国庆

11月12日孙总理生日

以上纪念日，均休假一天，并举办纪念活动。

三、中华人民共和国法定节日

元旦节：公历1月1日法定休假一天。

国际劳动妇女节（亦称“三·八”节）：3月8日，各机关、企事业单位女职工休假半天，县和下层妇联皆举办座谈会或惩处进步前辈的流动，以示庆贺。

国际劳动节：5月1日，法定休假一天，并进行各类庆贺流动。50—70年代，县、乡党、政机关离别召开群众大会，会上可惩处进步前辈模范人物或进行别的流动，以示庆贺。

青年节：5月4日，各级共青团组织都要展开纪念活动，赞誉各条战线上的优秀团员、先进青年，展开一批新团员，并展开一些文体活动。

国际儿童节：6月1日，全县各小学、幼儿园的少年儿童休假一天，加入种种公益或文体运动。城、镇各影剧院半价或免费供小朋友观看节目，少先队组织一样平常要举办新队员入队宣誓典礼，有的还要举办野餐、文艺表演等运动。

中国共产党诞诞辰：7月1日，各级党组织都要进行纪念活动，党的基层组织还要评选出进步前辈党支部和优秀党员。

建军节：8月1日，县委和县府皆要对本地驻军和军事部分举行节日慰劳，组织专业或群众艺术整体作慰劳上演，展开一次拥军优属运动。

西席节：1985年1月，全国人大六届第九次集会经由过程以9月10日为西席节。县、区、乡各级政府展开慰劳西席和表扬优秀西席的运动。

国庆节：10月1日，法定休假两天。50年代，城乡场镇一样平常皆由本地党政机关召开庆祝大会。80年代，中心决议不再组织游行，但各单位扎彩坊，贴口号，办专栏，各文娱场合皆上演精彩节目，已成定俗。

第四节忌讳

旧社会，因为封建迷信思惟的危害，民间忌讳甚多。较遍及的有：

忌屠：每逢早象比较严重，忌宰杀牲畜，以求彼苍保佑，早降甘露。

忌串门：丧家及遭起火之家，其家庭成员7日内没有外出串门，以避免将“灾星”带到别家。

忌扫地：大年初一、立春忌扫地，不然昔时跳蚤多。

忌出门：春节时期，不外正月初三不开大门，妇女不到别家往。产妇未满月不出自家大门，未满40天不进别人家的大门，免得给人带往不利。

正月忌头，尾月忌尾。正月初，尾月末均忌说没有吉祥的话，没有然会出事故。

忌粪。每个月月朔、十五忌挑粪，不然多灾害。

七没有出门，八没有归家。即每个月遇七忌出门，遇八忌归家，没有则没有吉祥。

忌“放快”。逢年过节及天天清晨忌“放快”（即说没有吉祥的话），没有然办事没有顺利，等等。

以上忌讳，伴随着文化、科学知识的遍及，目前信赖的人很少了。

第五节汗青陋习取社会病态

吸毒：雅片战争后，烟毒传入开县，吸毒者初时多为富户豪绅、仕宦地痞。民国9—24年，乡村大种雅片，城乡烟馆林立（且挂号向当局征税），烟毒众多，吸毒者广泛社会各阶层。民国25年，当局明令禁烟，乡村虽不种雅片了，但吸毒、贩烟毒者仍未淘汰。地方仕宦和恶霸相互勾搭，独霸贩运烟福寿膏，并两败俱伤，抗日战争后期至束缚前夜，烟毒仍旧有禁不止，吸毒升级为吗啡。不少人吸素养成瘾，体质赢弱，形容枯槁，旷废出产和事情；有的乃至弃家荡产，沦为娼匪、托钵人。新中国降生后，烟毒才根本消除。

打赌：打赌众多是旧社会的普遍现象。打赌普及开县城乡，每当逢年过节、红白宴会，赌风更盛。富绅富商多押“红宝”、打麻将、扑克，赌注颇世，一样平常赌徒则摇“单双”、掷骰子、打纸牌、推牌九，赌注较小。因打赌倾家破产，沦为伏莽者习以为常。解放后人民政府明文禁止打赌，赌风根基绝迹。70年代中期至而今赌风复辟，有伸张之势。

冶游：民国时期，开县城内兴盛街、绣衣池、小南街私设的倡寮很多，乡村场镇亦有少数暗娼。解放后，党和政府正视对此类人员的教育工作，让其紧密从良，以处置合理职业或以劳动追求生活，妓女根本绝迹。80年代又有卖淫、嫖娼的现象呈现。

温汤井元宵对骂：每一年元宵佳节，温汤井玩罢龙灯，河东、河西两岸群众便提灯携凳，鱼贯上山，围坐山头，设案秉烛，摆上烟茶，然后，公推几位声音洪亮的男女，轮番题名道姓地黩骂对方，而且互不插咀打岔，皆洗耳聆听。骂完一阵以后，群众就拍手喝采，借以助势。任何人不得不加以阻挠或事后报仇。被骂者一样平常皆是日常平凡横行乡里的豪绅恶霸。骂的内容满是这一些人爆发横财、狗彘不知、家私艳史和逼迫良民的丑陋劣迹。那些日常平凡作歹多病，自忖要挨骂的人，每到这晚，只好安分守常，闭门青听。此举虽属陋习，但也是劳苦大众向权势者举行奋斗的一种手腕。

打醮：旧社会，人们慑于旱、涝、雹、虫等自然灾害，因而求神保佑，每一年春耕大忙前，由中央绅士出头，建议“打醮”。请僧道于本地寺庙内干法事很多天，所需用度，按户分摊。既耗财帛，又望梅止渴。

看风水：堪舆之道，所谓龙、穴、沙、水，科学者甚多。以为埋的祖坟，建的室第阵势好，子孙便可升官发财。有钱有势者为谋取好阳宅、坟场侵占布衣良田熟地，整得他人背井离乡。

算命、看相：有人受“存亡之命，富贵在天”宿命论的迷惘，欲预卜平生的吉凶祸福，便请“八字师长教师”算命或“相师”看相。这一些科学职业者为骗取钱财，便用一套不置可否、以假乱真的言语，胡编乱诌地赐与阐明指导，有的人竟毫不怀疑，听到好的自鸣得意，听到欠好的就悲观失望，那样望而却步，不求朝上进步，贻误事业，害人不浅，有的乃至造成各种悲剧。

拆字、抽彩条：取算命、看相本同无异，算命、看相系卜平生之休咎。拆字、抽彩条乃问一日一事的休咎。操此术者摆摊于四面八方，求卜者路过期随手拈摊上一纸筒，上书一句或几句话，由摆摊者信口诠释、施展，求卜者则以此推断当日命运的黑白，干某事的成败休咎。本属耳食之论，偏偏有些人坚信无疑。

渡闭：解放前，怙恃为后代消灾免难，请巫师（端公）干法事，搭桥渡闭，请本地著名的人或高龄者（亦有请叫花子的）赠予礼品，为其接闭，贫困者有以碗相赠，是谓“长寿碗”。

送岁鉴，财神：旧时春节，有一些贫苦人，除夕之夜，会合临江镇东岳庙内，静候新年“岁鉴”。正月初一黎明前，长老僧人干法事、抽签后，将签文用红纸书写贴于正殿大灯笼上，候签者立即用小块红纸照抄或用木板刻印后，随行将复制的岁签挨家挨户分送，人们便由签文来推想昔时年成的丰歉，并为送签者以食品或“红包钱”。也有一些穷汉则用小块红纸印上赵公元的图象，以贺年方法送为每家每户，赢得主人的欢心，弄点吃的或“小惠”。

招影子：科学思惟比较严重的人，抱病没有求医服药，认为是影子（即灵魂）被鬼神慑去了。因而请端公、羽士至其家，干法事把影子招回来，病就会齐愈。

观花、问水：科学思惟严峻的人，抱病即疑鬼神作崇，请巫婆、神汉至其家，设坛祭神发相，或说或唱，一派信口胡言，弄得病家手足无措。近十年来此项陋习又有所仰面。

伏莽、兵患：民国时期，开县响马蜂起，匪贼猖狂，兵患频仍，广大群众深受其害。处所豪绅、恶霸取强盗勾通，坐地分账；当局、仕宦收受贿赂，得钱卖放。因此伏莽愈加肆意妄为，力挽狂澜。他们明火执仗，数十人结伙趸起“棚子”，昼夜不分，拉肥绑票，拦路掳掠。民国9年，仅临江一带就有匪贼棚子100多个。民国14年，阴历十月两十四日朝，开江匪首方麻子，率强盗1000多人，持枪掳抢临江市，抢走雅片300多挑和大批金银、绸缎、布疋，拉肥300多人，街上很多住民被洗劫一空，衣食无着。民国35年3月至36年4月，仅一年以内各乡向县当局呈报的掳掠案，竟达70次之多，强盗们十几人，数十人结伙，持枪实弹，乘黑夜破门入室，谋财害命，大举掳掠民财，社会治安极其杂乱，群众生命财产得不到保障。

民国9年江防军、民国11年机关两连、民国13年烂八连，正在开县拉扶、掳掠、骚扰黎民。民国21年，崔两旦的步队驻扎开县，正在谭家、大进一带，奸掳烧杀，无恶不作。开县束缚前夜，吃光队途经开县，各处明火执杖，搞得人人自危，内忧外患。

男蓄辫：封建礼教，男尊女婢，视妇女小脚为美，女生从小即用布条缠足，使脚掌纤小，名曰“三寸金莲”，实则使妇女毕生成残。民国时期，禁止缠足，但荒山野岭，仍有积重难返者。解放后才基础根除这一陋习。

杀女婴：旧社会男尊女卑，以为男能够后继有人，“女生外向”，生女婴的产妇还受到鄙视和礼遇。因而有的人家（多为贫困户）便把女婴灭顶正在浴盆内，或抹杀于襁褓中。此种陋习，直到解放后才根基根绝，只是正在乡村仍有少数抛弃女婴的现象。

中华人民共和国建立后，人民群众思想觉悟不断提高，以上陋习渐渐被清除。

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