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　　佛陀正在王宫中暂住了几天，佛陀此次回宫，宫中没有玉人，没有音乐，没有醇酒，只有一千多名比丘跟随着他。肃静堂皇的宫殿临时成为僧房精舍。

　　佛陀晓得初学道的比丘，正在王宫中住久了，简单对恬淡的僧团生活，生起摇动的动机，过不了几天，佛陀就带大家住进离迦毘罗卫城不远的尼拘陀林里。

　　佛陀虽然住在尼拘陀林，但佛陀照旧经常进宫托钵乞食或说法，少小的罗侯罗经常毫无恐惧的模样，天真心爱而激情亲切的对佛陀说道：

　　「佛陀！我真乐意经常和你在一起！」

　　这句话阐明，父子的本性并非十多年没有晤面就能够被工夫拉开，佛陀还为这句话深为所动似的说道：

　　「孩子！总有一天我会让您常常在我身边。」

　　就在佛陀说过这句话不久，罗侯罗就真的落发，永久追随佛陀去了。

　　原因是还在深深恋爱着佛陀的耶输陀罗，本人没法亲近佛陀，经常逗着孩子罗侯罗往跟佛陀玩。她想以罗侯罗为缘，或能感动佛陀的心，对她增添一些心意。所以她经常为罗侯罗打扮得天真活泼的模样，穿著富丽的衣服，对他说道：

　　「您往跟您父亲请求遗产，他有我们都没有见过的法宝！」

　　是以罗侯罗就经常随着佛陀身后说：

　　「佛陀！请施给我您的遗产吧！」

　　这一天，佛陀恰好乞食后回到尼拘陀林的时分，佛陀在前面走着，罗侯罗在背面追赶着，奇异，就没有一个人阻挠他，他总是跟在佛陀的背面叫着：「请施给我您的遗产吧！请施给我您的遗产吧！」

　　耶输陀罗妃眼看着独一的爱子随着佛陀走去的背影，深怕罗侯罗被叫去还俗，急得不觉掉下眼泪！

　　真的，佛陀一回到林中，便将舍利弗叫来说道：

　　「舍利弗！幼年的罗侯罗，总是向我要求我的遗产，我不喜欢给他不真实的幸福和玉帛，我所期望给他的是无量宝，所以，舍利弗！就请你收他还俗，让他干僧团中最初的沙弥！」

　　佛陀说后，就叫目犍连为罗侯罗剪发，并叫罗侯罗星期舍利弗为戒师，舍利弗为他授沙弥十戒，这便是僧团中有沙弥之始！

　　罗侯罗的还俗，对耶输陀罗的攻击太大，罗侯罗是她独一的期望，她如本人的性命一样平常的爱他，丈夫阔别她，此刻孩子又抛弃她，这类悲痛，使她顿以为月黑风高，头晕目眩，她痛恨佛陀的暴虐，十多年来，她所以委曲过着单调无味的孤单生活，便是为了罗侯罗，此刻从她手中把孩子夺走，她怪佛陀一口一声的讲说慈善，怎样佛陀又忍心为她尝恩爱分别的苦毒！

　　当人人阅读到这里的时间，一定为耶输陀罗的悲切，深深的打动和同情，乃至也是有人和耶输陀罗一样，觉得佛陀的作为，好像有些太甚。不错，这便是我们人人所谓的情面！但是，真谛取情面是适得其反的，降伏人世的弱点──情面，才能取真谛法性符合！

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