![]() 超千本生谭J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 在菩萨成为佛陀的漫长修行过程中,大悲菩萨曾投生于西北部的一个婆罗门的家庭。从小便立下独特的理想:修炼成仙,获得无休止的生命。长大之后他被父亲送到得叉尸罗,在那里修习了一切学术以后,便舍弃了各种欲念,到雪山出家修行,每天靠吃果子喝雪山湖水生活。经过艰苦的修炼之后,大悲菩萨获得五神通与八禅定。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 五神通便是:天眼通:又名天眼智证通或天眼智通,谓超越肉眼的所有障碍,可见常人所不能见者;天耳通:又名天耳智证通或天耳智通,谓超越肉耳的所有障碍,可听闻常人所不能听到的音声;他心通:又名他心智证通、他心智通或知他心通,谓可洞悉他人之心念;宿命通:又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通,谓能知晓自他过去之事;身如意通:又名神境智证通、神境通、神足通、如意通、神通或身通,谓可点石成金、变火成水、飞行自在、变现自在的能力。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 八禅定,即为:四禅又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定,合之而成八定,故知八定包含四禅。四与八并举者,盖色界与无色界相对,则在色界为‘禅’,在无色界为‘定’;若以色界、无色界相对于欲界之‘散’,则色及无色二界,皆称为‘定’。故合色界之四禅定与无色界之四无色定,而称之为八定。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 大悲菩萨修得如此五神通、八禅定,可想而知十分了得。因此他的大名传遍了整个波罗奈。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “在这座雪山里有一个得道的仙人,他拥有五神通和八禅定”雪山是个修行人的集中地,大家听闻了大悲菩萨获得了很大成就,便纷纷传说关于大悲菩萨修行的经历,人们按照他的方法修行,并没有获得相应的成就。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “这是个谣传,并没有这样的修行方法啊,因为我按照这个方法修行根本行不通!”有人说道。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “不会是谣传,某个修行者和我熟识,他便认识那个仙人!”有人出来辟谣。于是,大家说:“既然他获得了这样的成就,咱们何不拜他为师,学习修行的法门呢?”J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 这样一来,一传十十传百,先后有五百个行者前来拜大悲菩萨为师。大悲菩萨按照每个人的悟性进行不同的指点,让这些人有了很大的长进。这一年雪山就要进入雨季,众弟子中多半以上前来向大悲菩萨请求:“师父啊,要到雨季了,必须要进食酸咸的食物才行啊,我们这便下山去讨要!”J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “你们去吧,不过两个月之后是我的死期,你们一定要提前回来啊!”大悲菩萨说道。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “师父身体康健为啥说这样的话呢?”众徒弟听了纷纷劝阻,说道:“师父有五神通和八禅定,是不会这么容易死的!”然后众人在上座弟子带领下辞别大悲菩萨下山去了。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “师父拥有这样的神通怎么会死呢?”路上,众师弟问上座师兄。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “所谓的死,只不过这个世界的寿命结束了,而在另外一个世界的寿命却开启了”上座弟子说道。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “那么,到底有没有仞利天呢?凡人到底能不能修得到天界的善果呢?这些都是你我没见过的,所以我们还是不相信师父死了之后能在别的世界活着。”众师弟说道。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “你们连最低起码的都不信,怎么会有更大的进步呢?”上座师兄说道。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “那师兄啊,你很信赖咱们的师父吗?”有人问。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “相信才是修行的根本。远离怀疑,才能让自己更快获得正果!”上座师兄回答道。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 一路上,众修行者以师父的生死为话题,进行了辩论。正因为这样,从雪山到波罗奈的路程仿佛变短了,没有感觉疲累便已经到达。白天大家上街讨要咸酸食物,晚上便住进国王的御园。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 这一天,上座师兄屈指一算,说道:“众师弟啊,我算过日子,再过一个月师父的死期便到了。咱们必须在这一个月里赶回雪山!”J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “师兄啊,你没必要那么相信师父的话,也许是他老人家怕你我贪恋外边的世界,才出此下策呢!”众师弟说道:“耽误几天无妨,在波罗奈再逗留几天吧!”J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “绝对不行,师父的话从来没有错过!”上座弟子说完便整理行囊,其他人只好跟着他往回走。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 这期间,大悲菩萨对留守的徒弟们说:“大家来到我的身边,我还有话说”众徒弟便跪倒他的面前,聆听他的教诲。大悲菩萨说完该说的事情之后,众徒弟问道:“尊师,您有什么美德呢?”这其实就是在问大悲菩萨的成就。大悲菩萨听了,摇摇头说:“什么也没有。”说完便圆寂了。而下山讨食的徒弟们因为不甘心这么早回山,所以走路磨磨蹭蹭,便错过了见师父最后一面的机会。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 且说众留守徒弟按照大悲菩萨生前所说地址,把他埋葬之后,看着师父的墓碑,有的心想:“我们的师尊,没有一点成就啊。”如此便生了轻慢之心,诵经祈祷也变得心不在焉起来。唯独几个尊重师父的人,也被其他人所嘲笑。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “师父都已经死了,那么认真的诵念他也听不到了!”J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “这个老头啊自己没有什么美德,我们还对他恭敬这些年,哎,真是枉费了咱们的一片诚心!”J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “以前管他叫师父,那是因为不知道他就这么一点德行。现在啊,知道了就不想那么尊重他了!”J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 这些徒儿们私下讨论师父的时候,都说这些没有尊卑的话,让人听了深感不可思议。不但如此,他们也不再正常上早课,都开始睡懒觉不劳作。他们的借口都是这样的:哎,师父苦修这么多年都没有往生,我们还能有希望吗?还不如得过且过……J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 五六天之后,下山的徒弟们都赶了回来,那首座弟子第一个问道:“师父安好?”J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “他老人家已经去世了!”留守的徒弟们心不在焉的回答。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “师父,是徒儿们不孝,没有及时回来见您最后一面啊”首座弟子来到师父的墓地,跪倒在那里泪水长流。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “大师兄啊,师父他都死了,你没必要如此了。”众师弟劝道,言语之中充满了对师父不敬的意思。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “你们的话语怎么听起来如此刺耳?”上座弟子问众师弟。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “人既然死了悲伤也没有用处。而且师父的死,证明了修行不来经文所说的境界!”众师弟回答说。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “既然如此,在师父临终前,你们可问了他问题?”上座弟子问道。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “我们问师父有什么美德,他回答说没有了。既然他都没有什么美德,凭什么来指导咱们呢?”众师弟有些愤慨地说:“白白被他欺骗了这么多年!”J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “你们不理解师父话的意思,他的意思是他已经达到了无所有处定。”上座弟子说道。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “哼,无所有处定是这样的吗?”众师弟对师兄的话表示怀疑。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “当然,无所有处定为四无色定之一,又作少处定。此定超越识无边处定,与无所有相应,即思惟无所有之相而安住之。你们没有看到师父正是这样的吗?”上座弟子说道。但是其他师弟听了他的话,还是口出不信任的语言。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 实则上,大悲菩萨死后投生在了梵天的光音天世界。大凡菩萨即使修到了色界定的,投生于无色界那是不可能的,绝对没有这样的事情。大悲菩萨知道了众弟子对自己的不信任,便自己想:“这些人真愚蠢啊!不相信我的上首弟子的话语,我将要使他们都看见这其中的缘由!”于是他从梵天世界来,在修行场所的上方示现大神通力,站立在空中,说道:“你们这些愚蠢的人,只看表面而不深究内部缘由。可要知道举头三尺有神灵啊,你们的话我都听得一清二楚啊!你们当中啊,唯有你们的师兄是最具有智慧的,他知道我一定会投入梵天界,这样的智慧始于相信啊” 这样大士站立在空中说法:“一千个修行的人,没有智慧的人总是那么多,他们不懂得顿悟,只会一味的埋怨这埋怨那,这样纵然修炼一百年也是没有结果的。很多时候,只要有智慧的人一句话就会让你顿悟,从而获得正果!可惜,你们的师兄如此劝导,你们仍然执迷不悟,这让我心生急迫,才现身与你们说法啊!”J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 “师父说的太对了!”众弟子亲眼看到师父成投生在了光音天世界,便真正的信任师父的话,打消了以往的一切疑虑。看到众徒弟的变化,大悲菩萨深感放心便返回梵天世界,这些行者弟子们真的不再敢生疑虑之心,严格按照师父说的法门修行,在命终的时候也都投生在了梵天界。J0X佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站 在家修行之佛教徒如何面对感情生活nbsp 佛教徒可以有感情生活吗? 所谓感情,是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系,亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫,不可能没有父母,也不可能没有朋友,而除了出家人之外,佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为‘有情’,也就是说脱离以上三种情,就不是众生。而且,学佛是由众生来学的,是由凡夫开始的,任何人之间的接触交往,都必须合情合理合法。如果佛教只讲离欲,则无法使一般人进入佛门;如果佛的教化没有感情的成分,也很难教化众生。 佛法所称的‘慈悲’,似乎跟感情不同,但是慈悲的基础就是人与人之间的感情,有人称之为‘爱’。爱除了分为有条件和无条件之外,也有‘有我’和‘无我’之别。佛菩萨的慈悲是无我的,人与人之间的爱是有我的;亲子之爱是无条件的,男女之爱和朋友之爱则可能是有条件,也可能是无条件的。佛法是要从基础的爱来引导至无我的慈悲。 由于佛菩萨可以无我,众生不可能无我,因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无我的慈悲;也需要先从有条件的爱,而加以净化成无条件的爱。因此,佛教不能一开始就叫人离开感情生活。 至于佛教徒应如何处理感情问题呢?家庭是感情关系的基础。家庭的基础从伦理上说是亲子之情,它的构成始于男女的夫妇关系,继而从家庭成员扩展到家庭以外的亲戚朋友。这都是因家庭的需要和社会的活动而形成友情的必要。中国有句俗谚说‘在家靠父母,出外靠朋友’;又说‘夫唱妇随,白首偕老’。这些都是以感性的情为基点。如果没有情,就像机器没有润滑的油,随时都可能发生故障,也很容易因摩擦而受损伤。佛法目的不外为教化世间凡夫,诱导凡夫将矛盾化为和谐。因此,佛法有两个不变的法门──智慧和慈悲。智慧是理性,慈悲是感性;以智慧来指导慈悲、运用慈悲,就可使凡夫的情感从混乱变为条理,从矛盾成为和谐。情感如果离开理性的智慧,就会泛滥成灾,自害害人。 有一部佛经,叫《六方礼经》,其中提到释迦牟尼佛时代的印度,有一种宗教信仰,教人专门拜方位。如有一次佛看到一位叫尸迦罗越的青年,正非常虔诚地礼拜六个方位,便问他拜的是什么。那位青年说不出所以然,只回答这是父亲的意思,父亲在世时拜方位,他去世之后儿子也应照著拜。佛陀告诉他,佛教也拜六方,如其以孝顺父母为东方,恭敬师长为南方,夫妇互相体谅为西方,爱护亲友为北方,体恤仆从部属为下方,尊敬出家修行人为上方;同时并说明了父母对儿女、师长对弟子、部属佣人对主人以及修道的沙门对俗人,各别所应具有的态度和责任。像这些都属于感情的范围,是人间的伦理关系。能够善于处理感情问题而过正当的感情生活,就是修行佛法的开始。 《维摩诘所说经》的〈佛道品〉中,记载普现色身菩萨与维摩诘的一段问话。 菩萨问维摩诘说:‘你有父母妻子,也有亲戚等眷属,还有部属和朋友,这不是很累赘吗?’言下之意是你既是一位大菩萨,却又拖家带眷,怎会自在呢?维摩诘答道:‘我的母亲是智慧,父亲是度众生的方法,妻子是从修行得到的法喜,女儿代表慈悲心,儿子代表善心和诚实;我有家,但它代表毕竟空;我的弟子就是一切众生,我的朋友就是各种不同的修行法门,在我周围献艺的美女就是四种摄化众生的方便。’ 这一品涵盖了在家人生活环境中的种种人事物,维摩诘不但不因有这些累赘而不自在,反以大智慧来运用大慈悲。他虽然过著与一般人相同的感情生活,但是自有其解脱自在的内心世界。 可见,佛教徒并不需要排斥感情生活,但看其能不能以理性来指导感性;以感性来融合理性。能够以理性的智慧来指导感性的情感,生活一定过得非常丰富、顺利、左右逢源,而且自利利他。 所谓佛法的指导和智慧的原则,是教我们如何处理感情问题,而不是要我们放弃、排斥或厌恶感情。如果用情不当,会带来困扰;用情没有节制,也会造成灾难。例如:父母对子女固然要爱护,但是溺爱,反而害了子女;男女之间应该相爱,可是婚外情或婚前复杂的感情生活,不仅会惹来家变的麻烦,也会给社会制造纠纷。另外,对亲戚朋友以及师生之间、主仆之间等等关系,也都要基于理性而付出感情,否则徒生困扰。佛法,并非反对感情生活,而是要指导我们如何过合理合法的感情生活。(圣严法师著《学佛群疑》) 标签: |
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