(a)哪个地段放生比较好一点

法增比丘答∶一般人睡的很迟，因为应酬，娱乐节目等，体力常常透支，因此起得迟，若要工作，常感到疲倦。但对一个修行人而言，因为他常以正念保持心灵不受烦恼的侵凌，一般上一个晚上睡四个小时就够了。不过，要了解自己的身体状况。若故意少睡一点，可能会感到疲倦，也很难保持正念。但是睡眠太多会使人产生昏沉及掉举。因此，要知道自己的睡眠需要。这要靠自己去仔细观照身心，弄清楚真正需要的睡眠时间，才能把自己保持在最佳的体力状况。睡眠醒来以后，又再翻身小睡片刻是对修行没有帮助的，它是属于贪，这种烦恼会缠住修行人直到阿罗汉道才能断除，所以它不是一个小烦恼。一个修行人当眼睛睁开时，意念就要清醒，保持正念起身了。

55、

前几年的一个中秋节的法会上师父有开示，要我们不要批评别人，不要挖苦别人，不要找别人的麻烦。那句话听的很清楚，也记住了，而且印象很深刻。

后来，一个师兄在引导居士的时候，就把这条让大家持守，让大家都很受用。

我自己，想起来，肠子都悔青了，以前，怎么就没人跟我讲这个呢。要是过去有人跟我讲过。我一定。。。。。

没办法，认命吧。

我就是栽在了这个地方。人，都有自以为是的毛病，特别是生活中很强势的那种人。出家前，我就自以为是地觉得，家里少了我。。。。。

因为，很长一段时间，我觉得我是大家族和小家的经济生活和精神生活的支柱，包括晚辈们的事业发展，离了我。。。。。想一想，确实还挺难过的。

后来，我哥哥来庙里看我，告诉我，你出家的这几年，是我们家过的最开心的几年。

让我惭愧的要死，真想撒泡尿好好照照自己，到底是怎么回事。为什么，自己想像的和认为的与事情的真相竟然有这么大的差距。

现在我稍微懂一点人事了，在家里，一个人总是批评别人，对别人不满意，什么事都指手画脚，自以为是，好为人师，怎么可能给别人带来快乐和幸福呢？完全地就是一个负能量。

真的，幸亏我没有死的很早，要是直接死掉了，就永远也不会知道真相了。

我们人，真的有这样一个毛病，就是批评别人。原理就是我执，这个要是不改掉，自己和他人就永无宁日。

刚出家那一段，整天地犯困，一方面是生活作息的改变不适应，另一方面可能就是有业障，特别是在听师父开示的时候，师父一说话，我就开始困，等说完了最后一个字，我就醒了。有一段时间，师父见缝插针地给我们开示，现在想起来，就是要把一些话设法递到我们的心里去，那时候讲了“早斋开示”，我们吃早饭的时候，他坐在那里给我们讲，一般二十分钟。第一次，我们一边吃，他一边说。后来改了，听完了再吃。

那时候，基本上都是犯困。活脱脱一个业障鬼。

但有一次，我都怀疑是菩萨显灵，迷糊当中，忽然间就听进去一句，那句话是，所谓伤害别人，不仅仅是拿刀子捅别人叫伤害别人，你用一句尖刻的话，去批评，挖苦别人，都是叫伤害别人。

这句话，我真的是听进去了，当时就一惊，原来是这样啊，渐渐地深以为然，因为，我自己就很害怕这种伤害。小时候，老师当众对我的挖苦，我至今都难以释怀；别人对我的中伤，别人对我的指责，语言的攻击等等。一幕幕地，都成为内心永远的伤痛。

肉体的伤痛可以愈合，内心的伤痛，都不知道怎么愈合。

批评别人，往往都是因为自己的傲慢和无知，所以就会看不起别人，看不上别人，看不惯别人，看别人不顺眼。这四个看，也是我师父讲的。

真的，非常遗憾我没有早点听到这个道理。乃至于会羡慕那些能在年轻时就知道心灵世界还有这样一个规律和真理的人们。

当自己被别人看不起、看不上、看不惯、看不顺眼的时候，内心里的那种痛苦，实在是难以描述，甚至于，对方没有用语言，只是一些轻蔑的眼神，嘴角的一丝动作，都会牵动自己的心，让自己痛苦不堪。

没有条件的时候，只能把痛苦和悲伤藏在心里，有条件的时候，一定会报复。

以前，在公司里，我和自己的一位亲人发生了非常深刻的矛盾，现在想起来，其实就是很小很小的一件事情，但是造成的后果竟然如此不堪。

我有事外出，没开自己的车，用了亲人的车，亲人有所不快，并有所抱怨。立刻引起我的不满。不便当面发作，事后，就甩了一个脸色。对方毫不示弱，立刻还以一个脸色。

我毫不犹豫，再还以脸色。对方再还以脸色。

冷战开始。

真的，很奇怪的事情，也是很荒唐的事情，本来生死相依的同胞亲人就这样反目成仇了。最后越演越烈。而且殃及到很多亲人。差一点就闹出人命。

之前，另两个亲人之间，也是闹了非常深的矛盾，几近你死我活。听他们吵架、斗争，当时也没细想，光跟着难过和发脾气，也没法解决，手心手背都是肉，偏谁都不行。现在就回忆起一个细节。原来，他们在工作中，有一次，其中一个有工作阅历的曾经很轻蔑地把一张单据扔在了另一位刚来公司的面前，用了比较小看对方的语言。

那时候，对方没有资格还以颜色。但是，一年多之后，终于有了资本，并找到了机会，发作起来。哇塞，这么严重。

当然，在这一年多的时间里，又蓄积了很多看起来微不足道的小事情、小情绪。最后一起爆发。

我跟我的合作伙伴之间的矛盾，也是来自一些莫名其妙的小矛盾。

人在起烦恼的时候，那管什么亲情、友谊、道德、伦理，只想满足自己的嗔恨，只想泄愤，只想恨人不死。

我们比丘僧团，每半月诵戒，其中有一句是“勿轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器”。以前总诵，也背，也听，但现在才稍微明白一点，讲的是什么。

人与人之间相处，都是一个个的念头，我们的精神世界也是一个个地念头，当一个恶念出来，不管是自己冒出来的，还是因为一个境界引发出来的，千万要把握住，及时化解，否则，不断冒出的各种恶念，累积起来，再用错误的思维去培育、发展、壮大，最后就会爆发，不可收拾。

而且，这些念头、习气我相信按照教理上讲的，都会带到下一生。

这就能解释人的苦难是没有底限，因为烦恼没有底限，作为人的痛苦到了极限，没有控制的方法，还会更苦，应该就是所谓的恶道。

我不知道我的亲人们之间的矛盾今生能不能化解，如果没有佛法的话，我觉得不可能了，因为，曾有一个晚辈亲人那么去哀求另一位长辈，都没有得到谅解。

我自己能理解仇恨的力量，因为，虽然，我现在是比丘，但是，对于看不起我的人，看不上我的人，看不惯我的人，看不顺眼我的人，让我原谅，也不是那么容易做到的。

可以做到不去报复，不去主动伤害，做到忍让，尽量不计前嫌。但是，做到佛陀要求的以德报怨，面对伤害、攻击自己的人，反而是爱他，默默地保护他，真心地为他好，就像对自己的爸爸妈妈或者爱子一样。。。。。。

哇塞，好难。而且做着做着就退心了，不想做了。。。。。

我估计，这种无缘大慈，同体大悲的精神境界，没有对“无我”的证悟，超越二元对立，恐怕是不容易真正地做到。

刚开始我觉得，我能做到第一步不报复就不错了，然后报以冷漠，保持距离。惹不起还躲不起吗，但后来，在师父的开示里又听到，这样还是不行。依然是嗔心。

想一想，一个比丘，在如此专业的环境下，做内心的探索和训练，都如此的不容易，何况普通的在家人。如果没有特殊情况，基本上都是被烦恼牵着鼻子走的。

前几年，有法师教我们，遇到有过节的人，见面要主动向他微笑。

其实，这也不是那么容易的，早些年，彼此间有矛盾的，一见面，视而不见。久了，气氛就越来越不好，人与人就越来越冷漠。按照前面的法师教的那样，勉强地冲别人笑一下。挤啊挤，终于挤出来一个所谓的笑容。

其实，大家都在努力。在自己的心里努力着。

这个世界上，每个人都在努力，只是，有的人知道向内，有的人不知道。

在僧团里，依然是一个小世界，只是烦恼被浓缩了。内心的种种起伏的念头，想法，习气，面对境界时的态度，真的，如果都是有形的话，就如同世界大战一样。

在自己的心灵世界里，可以选择和平、宽容，爱和善良，也可以选择暴力、冷漠、抗拒、斗争。

我师父讲，修行就是和自己的烦恼习气打仗。

有一位法师现在在美国，他接引了不少修行人，常跟我们讲，修行是真枪实弹地事情。

不是光靠理论，耍嘴皮子的。

人的种种烦恼和习气，真要是转过来，也很容易，转不过来，也很正常。之前，很多境界也都过了，过了就觉得很可笑，很荒唐，没有影的事情自己却这么当真和纠结，但是，没过去的时候，就是真的。而且，那么的真实。

在僧团，我相信每个人的内心都是如此的灵敏，清清楚楚地知道那些起伏的心念，如何回应，就要看功夫了。

有时候我觉得挺容易，有时候就觉得挺难，当自己不想原谅的时候，另一个理性告诉自己要原谅的时候，内心的交织，不由自主地就愿意跟喜欢的人在一，排斥不喜欢的人。。。。。

师父讲，喜欢某个境界就是贪，不喜欢某个境界就是嗔恚。唉，给他当徒弟还真是不容易，真是逼到自我没有活路。

我甚至有时候想，算了吧，今年做不到就做不到吧，一定要做到的话，也要等来年。。。。。。

有一次，我忽然明白了，儒家讲的厚德载物是什么意思。以前老是在一些场合里看到这副书法作品。但是，做到，那可不是一件容易的事情，不仅不去批评别人，还要能接受别人的批评、冤屈，那真的是要事事都宽容大度，接受的了别人的挖苦、轻蔑、看不起，看不上，看不惯，看不顺眼，还能真心地去爱别人，时时给别人光明、温暖和力量，而不去计较别人怎么对自己。

这样的人，应该就是厚德了，做什么都会成功，处处会受人爱戴。德高望重。不是靠说出来的。是真的有空性的智慧和慈悲的人。

一个有些能力和才干但行事强势而张扬的人往往会成为负能量；一个能力不一定很强，但是懂得隐忍、进退，并且能够做到温和、平静，认准的事情百折不挠，心里容的下人，有大局观，不拉帮结派，慈悲宽厚，敢做敢当，才是真正的正能量。

这种内心的努力其实挺难的，但是，很值得，因为，也没有退路，否则人生就是苦，生生世世的苦，没有底限的苦难在等着我们。

当然，我就是写一写，真做，也是做的非常的勉强，进进退退地。常常很没出息地安慰自己，今年要是做不到，就来年吧。。。。。

标签：